第143章 孔丘临世
段睿自上次被强大的天道给打伤之后，施展一气化三清逃跑，上清分身被杀，玉清分身逃到桃花谷陷入寂灭，太清分身则是落入人间皇城不知生死。35xs
{寂灭状态：没有生息，存在于人间和幽冥两界之间，既非亡者也不为活人，若有大能量救治可苏醒。}
段睿本体则和太清分身一起逃跑，速度之快瞬息千里，之后本体陷入休眠，太清分身陷入沉睡，跌落皇城不知去向。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
…………
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
…………
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”
这是中华古代启蒙文章《千字文》，为梁朝敕员外散骑侍郎周兴嗣撰。
段睿听着耳边被改编的千字文，莫名的熟悉，脑海中浮现了一个字。
“儒”
“天地有正气，杂然赋流形。35xs下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青……”{第六十三章有全文}
一句句富含天地正气的言语从段睿的口中传出，直到这篇《正气歌》说完，天地降下磅礴的浩然正气和紫气，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就圣人。
依照一首《正气歌》原本是不足以让段睿成为圣人，顶多让他晋级为大儒，但此世没有儒道修士，再加上段睿的这首诗级别非常高可传世，所以才破格提升段睿。
诗词文章有等级，分五等，为出县，达府，鸣州，镇国，传天下。
段睿在沉睡中开辟了文道昌盛，成为了如同孔子一般的圣人，自此文士也可以通过文章诗词来提升修为和增强攻击。
而在段睿身边念书的那个孩子也因为离段睿很近，直接得到了文气罐体直接成为了举人境界。
依照段睿的记忆，创立十文位，分别是童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。
读书人的文位越高，才气越多，掌控的天地元气越强。
只要成为童生就能拥有最基本的‘才气’，同时获得文位天赐，童生的天赐是‘明眸夜视’，在夜里可以视物，晚上不用点油灯就可以读书。35xs而成为秀才后更不得了，能够‘纸上谈兵’，秀才写成的战诗、战词能化字为实，形成强大的力量。等文位高了，有更不可思议的天赐力量。
段睿的本体得到了很大的好处，经过天地承认的圣道之力治疗，段睿的身体不仅快速的修复，而且实力也快速的增长中。
虽然和天道相比，定然是比不过的，但是除了天道以外段睿应该就是天底下最厉害的那个人了。
至于兽神，虽然不死不灭力量堪比亚圣，可以说他可以说是这诛仙中隐藏的boos，当然这是段睿在没招惹天道之前。
“这里是哪里”段睿的太清分身悠悠的苏醒过来，开口问道。
“大哥哥，你醒了。”在一旁读书的少年扶起苏醒的上清分身，急忙说道。
“你是谁？这里是哪里”段睿清醒过来，向少年询问道。
“这里是皇宫，我的寝宫，我是禹皇的第三子赵奕，因为不能修炼所以不得父皇喜欢，刚刚在完成夫子的作业。
我昨日见先生从空中掉落，想必先生是仙门中人，不知为何受伤至此。
而且我从先生的口中听到了一片赋，天地变色，而我竟然有了修为，但又和普通修士武者的力量有所不同，还请先生赐教。”
年轻公子见识过段睿的厉害，知道段睿不是普通人，再加上段睿让他可以修炼，这让他更是将段睿敬为天人。
要知道在这个武道和仙道昌盛的世界，没有修为无法修炼就是蝼蚁，他身为皇子没有修为更是注定了他的结局，但现在段睿的到来让他有了争夺皇位的资本，这如何不令他惊喜。
“你且施展出来让我看看”段睿并没有多话，直接挥手让赵奕施展手段。
“杀”
赵奕凭空写了一个杀字，打向旁边的一颗大树，只见大树被拦腰斩断，威力可见一斑。
“原来是这个力量，儒吗？”段睿见到熟悉的力量觉得自己似乎可以借此休养一段时间。他现在的修为比之前强上不少，现在在大儒之境，远不如本尊的实力。
“好了，回来吧。我已知道这是什么力量了”
段睿将赵奕招来，轻咳一声说道：“这是文道的力量，也可以说是你读书写字的力量，我称之为儒道。你现在的修为在举人之境，日后勤加休息，定然不弱于其他修仙之人。”
“还请先生教我”赵奕跪倒在地，祈求道。
“嗯”
段睿闭口不言。
“若先生愿意教我，我当然尊先生为师，位同父皇，先生的要求弟子定不敢有所违背。”赵奕见段睿闭口不言，知道自己许诺轻慢了，于是再次开口允诺到。
“嗯，日后你若身居高位，儒道为国教，成立儒道学院，有教无类。”
“莫有不许”
“好，自今日起你便是我孔丘的大弟子了，吾传你儒道法门《中庸》，希望你细心研读。”
“弟子遵命。”
段睿的上清分身以儒道圣人立世，以孔丘之名和孔子了解其中的因果。
孔子{公元前551年---公元前479年}名：丘，字：仲尼，中国春秋末期鲁国陬邑{今中国山东曲阜市东南}人。
中国春秋末期着名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人，被尊称为孔子。
孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，删减《诗》；序《书》定《礼》、《乐》序《周易》作《春秋》，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。22
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段睿本体则和太清分身一起逃跑，速度之快瞬息千里，之后本体陷入休眠，太清分身陷入沉睡，跌落皇城不知去向。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
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龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
…………
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”
这是中华古代启蒙文章《千字文》，为梁朝敕员外散骑侍郎周兴嗣撰。
段睿听着耳边被改编的千字文，莫名的熟悉，脑海中浮现了一个字。
“儒”
“天地有正气，杂然赋流形。35xs下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青……”{第六十三章有全文}
一句句富含天地正气的言语从段睿的口中传出，直到这篇《正气歌》说完，天地降下磅礴的浩然正气和紫气，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就圣人。
依照一首《正气歌》原本是不足以让段睿成为圣人，顶多让他晋级为大儒，但此世没有儒道修士，再加上段睿的这首诗级别非常高可传世，所以才破格提升段睿。
诗词文章有等级，分五等，为出县，达府，鸣州，镇国，传天下。
段睿在沉睡中开辟了文道昌盛，成为了如同孔子一般的圣人，自此文士也可以通过文章诗词来提升修为和增强攻击。
而在段睿身边念书的那个孩子也因为离段睿很近，直接得到了文气罐体直接成为了举人境界。
依照段睿的记忆，创立十文位，分别是童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。
读书人的文位越高，才气越多，掌控的天地元气越强。
只要成为童生就能拥有最基本的‘才气’，同时获得文位天赐，童生的天赐是‘明眸夜视’，在夜里可以视物，晚上不用点油灯就可以读书。35xs而成为秀才后更不得了，能够‘纸上谈兵’，秀才写成的战诗、战词能化字为实，形成强大的力量。等文位高了，有更不可思议的天赐力量。
段睿的本体得到了很大的好处，经过天地承认的圣道之力治疗，段睿的身体不仅快速的修复，而且实力也快速的增长中。
虽然和天道相比，定然是比不过的，但是除了天道以外段睿应该就是天底下最厉害的那个人了。
至于兽神，虽然不死不灭力量堪比亚圣，可以说他可以说是这诛仙中隐藏的boos，当然这是段睿在没招惹天道之前。
“这里是哪里”段睿的太清分身悠悠的苏醒过来，开口问道。
“大哥哥，你醒了。”在一旁读书的少年扶起苏醒的上清分身，急忙说道。
“你是谁？这里是哪里”段睿清醒过来，向少年询问道。
“这里是皇宫，我的寝宫，我是禹皇的第三子赵奕，因为不能修炼所以不得父皇喜欢，刚刚在完成夫子的作业。
我昨日见先生从空中掉落，想必先生是仙门中人，不知为何受伤至此。
而且我从先生的口中听到了一片赋，天地变色，而我竟然有了修为，但又和普通修士武者的力量有所不同，还请先生赐教。”
年轻公子见识过段睿的厉害，知道段睿不是普通人，再加上段睿让他可以修炼，这让他更是将段睿敬为天人。
要知道在这个武道和仙道昌盛的世界，没有修为无法修炼就是蝼蚁，他身为皇子没有修为更是注定了他的结局，但现在段睿的到来让他有了争夺皇位的资本，这如何不令他惊喜。
“你且施展出来让我看看”段睿并没有多话，直接挥手让赵奕施展手段。
“杀”
赵奕凭空写了一个杀字，打向旁边的一颗大树，只见大树被拦腰斩断，威力可见一斑。
“原来是这个力量，儒吗？”段睿见到熟悉的力量觉得自己似乎可以借此休养一段时间。他现在的修为比之前强上不少，现在在大儒之境，远不如本尊的实力。
“好了，回来吧。我已知道这是什么力量了”
段睿将赵奕招来，轻咳一声说道：“这是文道的力量，也可以说是你读书写字的力量，我称之为儒道。你现在的修为在举人之境，日后勤加休息，定然不弱于其他修仙之人。”
“还请先生教我”赵奕跪倒在地，祈求道。
“嗯”
段睿闭口不言。
“若先生愿意教我，我当然尊先生为师，位同父皇，先生的要求弟子定不敢有所违背。”赵奕见段睿闭口不言，知道自己许诺轻慢了，于是再次开口允诺到。
“嗯，日后你若身居高位，儒道为国教，成立儒道学院，有教无类。”
“莫有不许”
“好，自今日起你便是我孔丘的大弟子了，吾传你儒道法门《中庸》，希望你细心研读。”
“弟子遵命。”
段睿的上清分身以儒道圣人立世，以孔丘之名和孔子了解其中的因果。
孔子{公元前551年---公元前479年}名：丘，字：仲尼，中国春秋末期鲁国陬邑{今中国山东曲阜市东南}人。
中国春秋末期着名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人，被尊称为孔子。
孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，删减《诗》；序《书》定《礼》、《乐》序《周易》作《春秋》，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。22
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