第20章 杨朱讲道
庄周在心里发着狠，一定要报仇！与道家势不两立！谁说他是道家我就先杀了他！我要灭了道家，让道家学说从人世间消失。
经常听师公禽滑厘讲解墨家学说，指责道家学说，小小年纪的庄周，虽然不懂究竟，可他对道家的仇恨已经深入骨髓。
在他的印象中，道家学说是在教导别人自私自利，不顾及别人，不帮助别人，只顾自己。他也认为，这样地学说不是好的学说，教坏了世人，这样地学说就应该铲除。
“好你个杨朱！庄周的爹娘明明是你杀死的，而你却把责任都推卸到了道家的头上！你？你这是给道家拉仇恨啊！”
有一个人在心里大骂杨朱不是人，把个人仇恨上升到学派之间的仇恨。他真的恨不能站出来，指责杨朱一番。
“这下好了！杨朱！你个狡猾地狐狸！听你这么一说，你这是借刀杀人啊！你在给道家拉仇恨，你也是在给庄周拉仇恨，你让庄周恨所有道家的人，最后！让道家的人把庄周杀掉！你这不是借刀杀人？”
另外一个人也是这么认为的，觉得杨朱阴险！他自己不亲手杀了庄周，而让别人替他杀人！
屋内屋外，一时之间，大家各种想法都有，眼睛都在朝着杨朱看着。大多数人都没有明白杨朱的用意，以为他别有用心。
现场只有极少数人知道，杨朱是在循循善诱，开导这个可怜地孩子。他先把责任推卸到道家身上，然后再推卸到墨家身上。再然后！又推卸到奸细的身上。
归根结底！杀死庄周爹娘的人，不！是害死庄周爹娘的人，是奸细！而不是道家，也不是他杨朱。奸细才是罪魁祸首！那些曲解墨家学说和道家学说的人，才是真正地罪魁祸首。
果然！杨朱见成功地转移了话题，把仇恨转移到了道家身上。他的话锋一转，又说起了道家与墨家之间的恩怨来源。
本来！墨家与道家两大学术门派之间是没有瓜葛的，你宣传你的墨家学术，我讲解我的道家学说，互不相干，是不是？
道家学说起源于秦国，老子的大弟子尹喜。尹喜得到老子真传后，便隐居秦国境内，潜心学道，终悟其髓。后开堂讲学，来者不拒，倾囊相授。尹喜的弟子再将道法传遍大周天下各个诸侯国，将道家学说开播了开来。
到了杨朱时期，杨朱奉师命，周游列国，为众师哥、师姐以及后辈们解疑释惑，让道家学说得到了巩固和发展。杨朱是尹喜的关门弟子，得其真传，得其精髓。实践出真知，他对道学的理解，更深、更宽阔，远远地超过了师父尹喜。
墨家起源于宋国的墨子，发源地在宋国以及齐国、宋国周边国家，范围相当地小。墨家虽然是后起之学，可它是平民之学。所以！发展起来相当地快。也就几十年时间，墨家弟子遍布大周天下各个诸侯国，人数迅速超过了道家，成为第一大学说门派。所有有一技之长的人，都自称自己是墨家弟子。
墨家与道家都是当时的最大学说门派，几乎可以说随处可见自称是墨家弟子或者道家弟子的身影，墨家弟子与道家弟子相遇，也就是常常地事了。墨家弟子与道家弟子相见，也就难免进行一场学说辩论。
本来！相互之间交流一下，辩论一下，也属正常。人与人之间是少不了交流的，可是！难免会遇上几个较死理的半瓶油，一定要定个胜负输赢对错。结果！双方弟子就干上了，就产生了误会。再由误会到大打出手，再上升到墨家与道家两派之间的门派之争。
再后来！在墨家奸细的挑拨离间下，墨家学说思想走向极端，开始对道家发动了攻击，要对道家进行灭杀。第一次大规模灭杀行动，就发生在魏惠王六年，地点在魏国新国都大梁，也就是庄周爹娘死的那年、那次。
当时墨家占着人多势众，强迫道家传道者解散，并规定了最后期限。如果不解散，就将其全部杀掉。结果！在期限快到的那一天，道家得到魏国国君方面的知会。得知墨家的真实意图后道家进行了反击，先下手为强，连夜灭杀了在魏国大梁的所有墨家弟子。
因此！墨家与道家的恩怨激化，势如水火、势不两立。
“是谁挑拨起墨家与道家之间的争斗的呢？是学术奸细！是那个隐藏在墨家学派中的学术奸细，是他们故意曲解墨家学说思想，曲解道家学说思想。故意说道家顺其自然、无为、忍让思想是祸害人间的思想，是要不得的……”
杨朱介绍完墨家与道家之间的恩怨来源后，开始说正题，说学术奸细了。
屋内屋外站着的人，这才明白过来。
原来！杨朱是这个意思！
对！只有这样一步一步地解释，八岁的庄周才能听得懂！你说得太深奥了，人家小孩子是不懂的。
“那个奸细认为，道家思想无为、被动、不积极参与世事，让人民不思进取，被动挨打。这样！不利于社会发展。他们说：要是人人都这样地话，敌人打过来了怎么办？我们的国家不就完蛋了？别人欺负到我们的头上来了怎么办？你怎么能教导别人忍让呢？你这不是祸害别人？祸害国家，影响一个国家的发展建设？
讲的好像还真的那么回事似的！
曲解！这是曲解！故意曲解！
其实不然！道家的忍让是有底线的！生存就是他们的底线！当别人影响到他们的生存时，他们就会站出来反抗。
道家的人怎么被动无为了，任人宰割了？难道？道家的人就不生活了，不食人间烟火了？
道家的人一样需要生活，需要生活就要参与社会活动，参与一切事务，道家怎么就被动了呢？……”
对道家学说进行了一番讲解之后，杨朱又开始讲解墨家学说。
屋内屋外的人，一个个都睁大了眼睛，都听得认真。他们都忘记了饥饿，忘记了点上火把，就那样站在那里，静静地听着。
“……墨子说：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。这话是什么意思呢？……”
见众人不理解，杨朱解释道：“墨子的这句话是说：仁义之士所要做的事，必须是兴盛天下人的利益，消除天下人的危害，以此作为自己的事业。也就是说，墨家要发展、维护、保护天下人的利益，凡是危害天下人利益的人和事，我们都必须将其抛弃、铲除、消灭。这是墨家弟子的使命！这话也没有错！可是！自从墨家内部出了奸细后，奸细就把这句话曲解了……
庄周听到这里，很感兴趣起来。
对于墨家学说，他是很熟习地。他几乎天天坐在禽滑厘的身边一边制作皮鞋，一边听讲。虽然是一知半解，可多少还是懂得一些的。
“可墨子他老人家的这句话，到了奸细那里，就成了墨家杀人的理论依据了。他们认为：‘除去天下之害’就是杀人。认为把人杀了，事情就结束了。结果！他们就开始杀道家的人，与道家为敌。道家的人反抗杀了墨家的人，结果！道家的人就成为了墨家的仇人！
比如说庄周的爹娘，就是在执行墨家的任务时，被道家的人杀死的。结果！杀死庄周爹娘的人，就成了庄周的杀父仇人。
你们大家说说！道家的那个叫杨朱的人，冤不冤啊？……”
“冤！”
“冤！”
屋内屋外的人都齐声喊了起来。
目的达到，杨朱双手下按，说道：“其实！害死庄周爹娘的人，是那个隐藏在墨家学派里面的奸细！如果墨家不发动对道家的灭杀行动，道家的人怎么可能会杀死他的爹娘呢？是不是？”
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经常听师公禽滑厘讲解墨家学说，指责道家学说，小小年纪的庄周，虽然不懂究竟，可他对道家的仇恨已经深入骨髓。
在他的印象中，道家学说是在教导别人自私自利，不顾及别人，不帮助别人，只顾自己。他也认为，这样地学说不是好的学说，教坏了世人，这样地学说就应该铲除。
“好你个杨朱！庄周的爹娘明明是你杀死的，而你却把责任都推卸到了道家的头上！你？你这是给道家拉仇恨啊！”
有一个人在心里大骂杨朱不是人，把个人仇恨上升到学派之间的仇恨。他真的恨不能站出来，指责杨朱一番。
“这下好了！杨朱！你个狡猾地狐狸！听你这么一说，你这是借刀杀人啊！你在给道家拉仇恨，你也是在给庄周拉仇恨，你让庄周恨所有道家的人，最后！让道家的人把庄周杀掉！你这不是借刀杀人？”
另外一个人也是这么认为的，觉得杨朱阴险！他自己不亲手杀了庄周，而让别人替他杀人！
屋内屋外，一时之间，大家各种想法都有，眼睛都在朝着杨朱看着。大多数人都没有明白杨朱的用意，以为他别有用心。
现场只有极少数人知道，杨朱是在循循善诱，开导这个可怜地孩子。他先把责任推卸到道家身上，然后再推卸到墨家身上。再然后！又推卸到奸细的身上。
归根结底！杀死庄周爹娘的人，不！是害死庄周爹娘的人，是奸细！而不是道家，也不是他杨朱。奸细才是罪魁祸首！那些曲解墨家学说和道家学说的人，才是真正地罪魁祸首。
果然！杨朱见成功地转移了话题，把仇恨转移到了道家身上。他的话锋一转，又说起了道家与墨家之间的恩怨来源。
本来！墨家与道家两大学术门派之间是没有瓜葛的，你宣传你的墨家学术，我讲解我的道家学说，互不相干，是不是？
道家学说起源于秦国，老子的大弟子尹喜。尹喜得到老子真传后，便隐居秦国境内，潜心学道，终悟其髓。后开堂讲学，来者不拒，倾囊相授。尹喜的弟子再将道法传遍大周天下各个诸侯国，将道家学说开播了开来。
到了杨朱时期，杨朱奉师命，周游列国，为众师哥、师姐以及后辈们解疑释惑，让道家学说得到了巩固和发展。杨朱是尹喜的关门弟子，得其真传，得其精髓。实践出真知，他对道学的理解，更深、更宽阔，远远地超过了师父尹喜。
墨家起源于宋国的墨子，发源地在宋国以及齐国、宋国周边国家，范围相当地小。墨家虽然是后起之学，可它是平民之学。所以！发展起来相当地快。也就几十年时间，墨家弟子遍布大周天下各个诸侯国，人数迅速超过了道家，成为第一大学说门派。所有有一技之长的人，都自称自己是墨家弟子。
墨家与道家都是当时的最大学说门派，几乎可以说随处可见自称是墨家弟子或者道家弟子的身影，墨家弟子与道家弟子相遇，也就是常常地事了。墨家弟子与道家弟子相见，也就难免进行一场学说辩论。
本来！相互之间交流一下，辩论一下，也属正常。人与人之间是少不了交流的，可是！难免会遇上几个较死理的半瓶油，一定要定个胜负输赢对错。结果！双方弟子就干上了，就产生了误会。再由误会到大打出手，再上升到墨家与道家两派之间的门派之争。
再后来！在墨家奸细的挑拨离间下，墨家学说思想走向极端，开始对道家发动了攻击，要对道家进行灭杀。第一次大规模灭杀行动，就发生在魏惠王六年，地点在魏国新国都大梁，也就是庄周爹娘死的那年、那次。
当时墨家占着人多势众，强迫道家传道者解散，并规定了最后期限。如果不解散，就将其全部杀掉。结果！在期限快到的那一天，道家得到魏国国君方面的知会。得知墨家的真实意图后道家进行了反击，先下手为强，连夜灭杀了在魏国大梁的所有墨家弟子。
因此！墨家与道家的恩怨激化，势如水火、势不两立。
“是谁挑拨起墨家与道家之间的争斗的呢？是学术奸细！是那个隐藏在墨家学派中的学术奸细，是他们故意曲解墨家学说思想，曲解道家学说思想。故意说道家顺其自然、无为、忍让思想是祸害人间的思想，是要不得的……”
杨朱介绍完墨家与道家之间的恩怨来源后，开始说正题，说学术奸细了。
屋内屋外站着的人，这才明白过来。
原来！杨朱是这个意思！
对！只有这样一步一步地解释，八岁的庄周才能听得懂！你说得太深奥了，人家小孩子是不懂的。
“那个奸细认为，道家思想无为、被动、不积极参与世事，让人民不思进取，被动挨打。这样！不利于社会发展。他们说：要是人人都这样地话，敌人打过来了怎么办？我们的国家不就完蛋了？别人欺负到我们的头上来了怎么办？你怎么能教导别人忍让呢？你这不是祸害别人？祸害国家，影响一个国家的发展建设？
讲的好像还真的那么回事似的！
曲解！这是曲解！故意曲解！
其实不然！道家的忍让是有底线的！生存就是他们的底线！当别人影响到他们的生存时，他们就会站出来反抗。
道家的人怎么被动无为了，任人宰割了？难道？道家的人就不生活了，不食人间烟火了？
道家的人一样需要生活，需要生活就要参与社会活动，参与一切事务，道家怎么就被动了呢？……”
对道家学说进行了一番讲解之后，杨朱又开始讲解墨家学说。
屋内屋外的人，一个个都睁大了眼睛，都听得认真。他们都忘记了饥饿，忘记了点上火把，就那样站在那里，静静地听着。
“……墨子说：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。这话是什么意思呢？……”
见众人不理解，杨朱解释道：“墨子的这句话是说：仁义之士所要做的事，必须是兴盛天下人的利益，消除天下人的危害，以此作为自己的事业。也就是说，墨家要发展、维护、保护天下人的利益，凡是危害天下人利益的人和事，我们都必须将其抛弃、铲除、消灭。这是墨家弟子的使命！这话也没有错！可是！自从墨家内部出了奸细后，奸细就把这句话曲解了……
庄周听到这里，很感兴趣起来。
对于墨家学说，他是很熟习地。他几乎天天坐在禽滑厘的身边一边制作皮鞋，一边听讲。虽然是一知半解，可多少还是懂得一些的。
“可墨子他老人家的这句话，到了奸细那里，就成了墨家杀人的理论依据了。他们认为：‘除去天下之害’就是杀人。认为把人杀了，事情就结束了。结果！他们就开始杀道家的人，与道家为敌。道家的人反抗杀了墨家的人，结果！道家的人就成为了墨家的仇人！
比如说庄周的爹娘，就是在执行墨家的任务时，被道家的人杀死的。结果！杀死庄周爹娘的人，就成了庄周的杀父仇人。
你们大家说说！道家的那个叫杨朱的人，冤不冤啊？……”
“冤！”
“冤！”
屋内屋外的人都齐声喊了起来。
目的达到，杨朱双手下按，说道：“其实！害死庄周爹娘的人，是那个隐藏在墨家学派里面的奸细！如果墨家不发动对道家的灭杀行动，道家的人怎么可能会杀死他的爹娘呢？是不是？”
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