三国鼎立 第十六章 明月照幽隙
旧坟添新土，新坟葬旧人
那一夜对于这个与世隔绝的小小桃源村来说，无疑是一次巨大灾祸。幸存者不过四分之一，神明、仙家、鬼怪、佛陀，各显神通。
活下来的人，这一生都会无法忘却。可那又怎样，依旧要活着呀，没有什么理由，就是得活着。非要说理由，就是柴米油盐、一粥一饭、四季辛劳、家中亲眷，这一切都是理由。活着是伴随生命而来的本能，对于死亡的恐惧同样是本能，没有人可以例外。
这里的人不知道什么仙家谋划、佛法之论、道法自然，更不知道从什么时候开始，就已经身处局中。
只不过是时逢乱世，为了躲避兵戈，才选择来到这里，寻求宁静的生活。却无端被卷入这场博弈。
当年那位大明开国皇帝，一生志向便是建立如今的大明吗？周正清不信，通过那些以各种途径传递到他手中的密报来看，这天下九洲，凡有朝廷倾覆，必然是存在着某些笼罩在背后阴影推动。那位当年不过是一个普通百姓，活不下去了才拼死一搏造了反。
现在的大明，或者说未来的大明，是周正清自己的先生，一朝的国师，最想看到的景象。
周正清摇摇头，与和尚蹲坐在地面，喝水吃干粮。暂且放下那些远在天边的考虑。剩下不到一个月的时间，路途却依旧遥远呀。
看着手中的刀，这是和尚来见自己最直接的目的，在那一夜之前却一直不曾让自己接过。如果在桃源村时，自己在酒桌上一个忍不住，伤人性命，可能这把刀就与自己无缘了。
依着和尚的做派，无论是小久哥的交代，还是和尚自身考量，其目的想必是以此告诫自己，不能轻易拔刀。
杀人何其易，救人何其难，在桃源村，周正清是有深刻体会的。所以即便在猛虎伤人时，和尚也未曾和盘托出。
也许当和尚冲出，挡在自己身前直面猛虎那一刻也在考虑着给出刀。可见到自己那疯狂的一面，和尚犹豫了，世间猛虎伤人尚且可以制止，心中猛虎伤人却难以挽回。
若自己当时真的动手，后面的事情，只会更糟，一步错，步步错。
小小桃源村，对于周正清来说，也将自身心性全然暴露在和尚眼中。
那把看似普通的不知名钢刀，对于周正清着实是有着不小的助益。
在最后关头，其实周正清真真正正的陷入了某种幻境，那道金光，正是那位附着在丛芸身体中的某位佛陀手段。
牵引周正清的戾气，让周正清主动陷入幻境之中。
只是那位佛陀可能也不曾想到，被周正清手中的钢刀破了神通。
甚至周正清所剩不多的戾气，在破除幻境的那一刀中，悉数泯灭。刀虽重要，但周正清自己最大的收获却是没有迷失本心。
这个和尚与周正清结伴而行，确实让周正清多了不少的心安。
时不时看看和尚，周正清有时会把和尚当做镜子，其中心性的得失，也在不经意间被周正清自己悄悄衡量，善恶一事已然是被周正清时时思量。
只是周正清不知道的是，影响钢刀破除幻境的正是周正清自己心境。
周正清看着眼前这个光头和尚：“你能不能告诉我，这把刀叫什么名字”？
和尚靠着颗才被第一场春雨浇灌，始有绿意的粗壮柳树，一边慢条斯理的咀嚼，一边伸手给周正清递过酒葫芦，连正眼都不看周正清。
周正清就如同吃了苍蝇屎一般，手中的那块香喷喷的肉干，瞬间就不香了。
周正清无比后悔，出来前也自己不知怎么想的，多了句嘴，竟然让葛大山神重新装上了满满一葫芦酒，真他娘的是自讨苦吃。
惨兮兮的接过酒葫芦，还是喝了一口，毕竟，自己的屁股，还是得自己擦。
可不能学小久哥，连擦屁股都不会，下次遇见，怎么也得让他为这个光鲜亮丽的做法干上一杯。
两人依旧是爬山渡水、风餐露宿。即便被葛大山神一路送出，省下不少的时间，但距离两人下一目的地，依着和尚的脚力，即便离着桃源村算不上太远，怎么也得七日路程。
下一处落脚的地方，不是周正清原定地点，而是和尚执意绕路要去的地方。那里也是一处大明境内的有数的头等山水。
照幽山，准确的来说是照幽山脉，群山万壑，曲折蜿蜒，主峰照幽峰更是高耸险峻。
但照幽山出名的却不止是风景秀丽，参差林立，更因为照幽寺，即便是照幽山的这三个字也是因为照幽寺而得名。
照幽寺所经历的岁月颇为古老，甚至很多如今的仙家宗门都远逊于照幽寺。
天下分九洲，而大明王朝所处所争之地，是天下最东方的夏洲。
除夏洲之外，还有正北冀洲、东北始洲、西北程洲、正西弇洲、西南郁洲、正南陈洲、东南齐洲。各洲之间，海水阻隔。
而照幽寺在九洲之中皆有名气，因为照幽寺既算不上是一座正儿八经的佛门修炼之所，也不是普通的凡俗寺庙。
照幽寺中有大小佛法典籍无数，孤本善本珍藏更是极多。
照幽寺掌握有不少高深的佛门修炼法门，但却并不广传于门人弟子。
只是每一代主持修为高深莫测，而每一代住持方丈又只传一人，以求守护照幽寺，做个守经人。而这一人必然极强。
曾有不少人将照幽寺的佛门修炼典籍当做囊中之物，以各种手段试探，或是亲自下场强买强卖。但无一例外，下场颇为凄惨。
有人煽风点火，言说照幽寺手段毒辣，是佛门中的异类，想要联手踏平照幽寺，却连照幽寺住持方丈的面也见不到，就被打的半死。
在那之后，照幽寺每每有住持更替，便会邀请很多仙家宗门来吃一顿斋饭，大多是曾将手伸向照幽寺仙家宗门，其言下之意大概就是问个服与不服。
照幽寺所为，无论是在凡俗或是仙家，都算是独树一帜了。即便当年那位开国便灭佛的周氏皇帝，也对照幽寺多次竖起大拇指，惹不起是真，敬佩也是真。
周正清对照幽寺也算是了解，对于大明来说，此地也颇为特殊，如果不是照幽寺名声在外，这照幽山一定会列为大明西北方的山神府庭。
多日的跋涉，有时甚至星夜兼程，提心吊胆的两人终于来到照幽山下的悦兴镇。
周正清提心吊胆是担心葛大山神不可靠，防人之心不可无嘛！万一在两人身上留下一些后手，周正清与和尚还真是看不出来。
另外一个就是那女子厉鬼桂香，若是有人在桂香的身份和死因上做了手脚，周正清还不知如何应对。
和尚担心的则是照幽寺，即是担忧，也是期待。
悦兴镇位于大明密州之内，密州算是大明胸腹之地。
因为照幽寺的关系，悦兴镇颇为兴盛，时不时有远道而来的‘仙家’前来照幽寺，路过悦兴镇，无论上山下山，大都会来此品尝一番风土人情，久而久之，此地就多了不少做买卖的‘仙家’，小镇百姓也习以为常，见怪不怪了。
两人到达悦兴镇，时值正午，虽然包袱内还有不少的吃食，和尚与周正清却心照不宣的谁也不提。都瞪大了眼睛，四处闻闻看看，忍着饥肠辘辘好半天才找了家铺子坐下。
大快朵颐后，两人才发现这个悦兴镇，与一般小镇相比，简直云泥之别。
街面上许多有背负刀剑，或是腰间手中持有各色奇门兵器的人不在少数，似周正清一般，只是带刀的，倒是略显奇葩。
这些人中，也不知哪些是真正的仙门中人，哪些是普通江湖把式。倒不是说这里没什么真正的仙家，只是招摇撞骗居多而已，大多都是自称神仙的江湖骗子。
奇装异服在这里根本不算什么，即便是带着盔甲满大街乱晃的同样不少。街道很是宽敞，四辆马车并行也不会拥挤。
镇中有巡逻的甲士，披挂齐全，制式刀枪。毕竟，在这种环境下，大明不得不用些手段来维持秩序，巡逻兵将，也都是有修为在身，同周正清一样，算是熬炼体魄的人道一途。
只不过周正清所修与大部分此类功法存在着大体与细微的差别，最明显的就是周正清一旦破境，会有大量磅礴戾气加身，其他人却并非如此。
周正清功法确实特殊，但不是说天下只有周正清所修最是正宗，各有传承而已。
大明在此设立不少兵将看护，除了维持秩序之外，也是这里的特殊造化使然。
当年大明初立，照幽寺便给了朝廷一份不小的礼物。
是照幽寺珍藏典籍中的几种特殊的锻造冶炼之法，能够批量锻造出仙家兵刃。
而此地又存在一种特殊矿藏，此番作为对大明的益处着实不小。
所以这照幽寺这些年间，香火络绎不绝，在朝廷上下都风评不错。
周正清曾在逸安镇中熟读大明各地山水风土，只是不如现在的视觉冲击来的更实在。两人从吃过饭菜的店铺中问明了最出名的照幽寺位置，寻路而去。
照幽寺并不在照幽山主峰照幽峰，而是在另一处不算太高的摇霜峰。
和尚体魄毕竟不如周正清，每爬几段长长的阶梯，便会停下休息。周正清本想背着和尚上去，只是和尚不肯，这让周正清不止一次的想要将和尚打晕了带上去。
石阶各处都有不少人登临，普通百姓去照幽寺祈福敬香，照幽寺对一些疑难杂症的治疗很有心得，也乐意将一些医治心得与郎中或是外人分享，没有什么门户之见。
这般处世做法，也是照幽寺香火繁盛的根本原因。
也有初来乍到的江湖侠客前去寻找成仙机缘，碰个运气。
万一踩到狗屎，真个成了神仙，也好过在那刀口舔血的日子，都传说从前是有先例的。至于到底有没有山上仙家，确是不能分辨，毕竟那个神仙，头上也不会写个大大的仙字。
如果真有，那多半是个江湖骗子，来此讨口吃喝。
此地百姓对于成不成仙的，倒是真没什么执念。一来镇上但凡有手有脚的，挣个生活还是不难的，二来从前那些一心幻想成个仙人的，最后大多都放弃了，只当做了笑话。
若是真有神仙收徒，那寺庙的和尚还不是早就近水楼台先得月了，哪里轮得到别人，百姓早就将此事当做了笑话。
再者说，那些前来游历的真正仙人也不会真个就显圣在人前，不说展露了身份，各色人物的纷扰寻求仙缘，便是大明朝廷留在此地的各类神职、维持秩序有修为在身的将士甚至监管开采矿藏的一部分人，也会亮明了刀枪，与不知死活的‘神仙’问一问道理，讲一讲赎身的价钱。
对于此类人口贩卖与赎金的洽谈一事，大明在开国之初，就已经颇有心得。再经过几代发展，更是得心应手。
折腾了大半个下午，两人是终于见到了眼前的照幽寺。
照幽寺素有明月照幽隙的美称，坐落在摇霜峰顶，峰顶面积不小，宛若有人将一座高耸入云的山峰，一剑削平。
面积不小，放眼望去，四面山峰高高在上，山尖尖似五指一般躲在云彩里，此时的斜阳映照，处于其掌心位置的照幽峰抬头放眼，仿若仙人抬手揉彩云。
寺庙宽敞气派，占地不小。前来敬上一炷香的人着实不在少数，寺庙山门前，有不少的人摆摊买卖，论根卖香的，论穿卖佛珠的，都有不少，甚至还有道士在这儿摆摊算卦。
和尚整理衣衫，掸去风尘，凝重迈步。周正清一拍脑袋，拉住老大不乐意的和尚，一双眼睛一大一小，一只高挑眉眼，一只压下眉眼。周正清指了指摊位，和尚进寺庙，不敬香火，不太像话。
虽然周正清对那日的所见佛陀，观感很差，但不妨碍周正清对好和尚的友好。
周正清照幽寺还是印象不错的，不然当年那场灭佛，照幽寺即便献上某些典籍，也不能独善其身。
硬拼起来，大明当年也不是没有后手。
照幽寺历年所为，都让人挑不出毛病，敬上炷香，也是情理之中。
和尚刚刚那番朝圣气势，瞬间消失了个无影无踪。
当真的走到摊位钱，买了香，周正清有了悔意。不得不说，这香真他娘的贵。
在寺院外大殿之前，一人三炷香。
上香的人不少，却并不杂乱。因为在寺庙上香很有讲究，从哪里进门，先迈左脚，都是礼节。一般都讲求左手上香，因为右手不敬，杀戮等肮脏事物，多是右手为之。
和尚庄重行了佛礼，想要找寺庙僧人问询，想要见一见主持，这是和尚离开经律寺前，和尚的师父特意交代的事情，这也是和尚执意来此的原因。
还不待和尚找寻，便已经有人找来，是位小沙弥。
互行佛礼，小沙弥率先开口：“请问您是境生师父吗”？
见和尚点头称是，小沙弥有些失落，心中不免有些怨气，一个好好的和尚，不穿僧衣，不伦不类，多不像话呀！和几个师兄弟打赌，总是自己输！
只是还得招待不是，毕竟这个外面来的和尚是住持遣自己接待的。
住持多少年都不见客了，只是每日礼佛念经，他们这些常在寺庙的一年到头都见不到几次，这可真是外来的和尚好念经啊！
小沙弥捏着鼻子开口：“境生小师父，住持让我先带您二位在寺庙转一转，等晚些用过斋饭，再带您去见住持”。
客随主便嘛，和尚与周正清就跟在了这个非要在境生后面加上个小字的沙弥身后。小沙弥的意思很明显，无非就是境生也不比自己大几岁，却得了住持的赏识，被心中怨气冲了脑门。
周正清正在幸灾乐祸，不想那个小沙弥好像冷不丁的想起了什么：“小施主，住持说，晚间您可以与境生小师父一同前去，至于去不去，住持说，您自行考虑就是”。
小沙弥也不等周正清回答，便开始带着两人在寺中晃悠。
周正清在心中骂了句小和尚牙尖嘴利，真不是东西。也就跟着转悠，和尚则是不紧不慢，四处走走看看。
大雄宝殿正中是一座高大的镀金佛像，至于到底是外侧裹了层金皮还是十足的真金，周正清也不敢放开感知查探。
周正清知道这里的深浅，还是没有太过放肆的。
佛像样式很奇怪，头部未曾雕刻面目，左手持宝珠，右手持锡杖，坐于莲台之上。左右各三座稍小佛像分列两旁，各自所持之物与所结手印很是奇特，都是周正清未曾听闻样式，连同和尚在内，同样一头雾水。
与小沙弥问询，小沙弥也同样不知，只说这是本寺特有，传言中即便是仙人也不曾见过的。
寺院后方是一座不矮的藏经楼阁，样式古朴典雅，与前面的恢宏气派全然不同。就是这样一座毫不大气的藏经楼，却让不少仙家喋血相争，也让如今的照幽寺展露名声。
两人没有贸然进入，只是随着小沙弥将寺庙里里外外逛了个遍。
天色渐暗，若从远处看去，这照幽寺原本的五指向天，揉捏云霞的景象，在此时已经变成了单手托日的大气画卷。
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活下来的人，这一生都会无法忘却。可那又怎样，依旧要活着呀，没有什么理由，就是得活着。非要说理由，就是柴米油盐、一粥一饭、四季辛劳、家中亲眷，这一切都是理由。活着是伴随生命而来的本能，对于死亡的恐惧同样是本能，没有人可以例外。
这里的人不知道什么仙家谋划、佛法之论、道法自然，更不知道从什么时候开始，就已经身处局中。
只不过是时逢乱世，为了躲避兵戈，才选择来到这里，寻求宁静的生活。却无端被卷入这场博弈。
当年那位大明开国皇帝，一生志向便是建立如今的大明吗？周正清不信，通过那些以各种途径传递到他手中的密报来看，这天下九洲，凡有朝廷倾覆，必然是存在着某些笼罩在背后阴影推动。那位当年不过是一个普通百姓，活不下去了才拼死一搏造了反。
现在的大明，或者说未来的大明，是周正清自己的先生，一朝的国师，最想看到的景象。
周正清摇摇头，与和尚蹲坐在地面，喝水吃干粮。暂且放下那些远在天边的考虑。剩下不到一个月的时间，路途却依旧遥远呀。
看着手中的刀，这是和尚来见自己最直接的目的，在那一夜之前却一直不曾让自己接过。如果在桃源村时，自己在酒桌上一个忍不住，伤人性命，可能这把刀就与自己无缘了。
依着和尚的做派，无论是小久哥的交代，还是和尚自身考量，其目的想必是以此告诫自己，不能轻易拔刀。
杀人何其易，救人何其难，在桃源村，周正清是有深刻体会的。所以即便在猛虎伤人时，和尚也未曾和盘托出。
也许当和尚冲出，挡在自己身前直面猛虎那一刻也在考虑着给出刀。可见到自己那疯狂的一面，和尚犹豫了，世间猛虎伤人尚且可以制止，心中猛虎伤人却难以挽回。
若自己当时真的动手，后面的事情，只会更糟，一步错，步步错。
小小桃源村，对于周正清来说，也将自身心性全然暴露在和尚眼中。
那把看似普通的不知名钢刀，对于周正清着实是有着不小的助益。
在最后关头，其实周正清真真正正的陷入了某种幻境，那道金光，正是那位附着在丛芸身体中的某位佛陀手段。
牵引周正清的戾气，让周正清主动陷入幻境之中。
只是那位佛陀可能也不曾想到，被周正清手中的钢刀破了神通。
甚至周正清所剩不多的戾气，在破除幻境的那一刀中，悉数泯灭。刀虽重要，但周正清自己最大的收获却是没有迷失本心。
这个和尚与周正清结伴而行，确实让周正清多了不少的心安。
时不时看看和尚，周正清有时会把和尚当做镜子，其中心性的得失，也在不经意间被周正清自己悄悄衡量，善恶一事已然是被周正清时时思量。
只是周正清不知道的是，影响钢刀破除幻境的正是周正清自己心境。
周正清看着眼前这个光头和尚：“你能不能告诉我，这把刀叫什么名字”？
和尚靠着颗才被第一场春雨浇灌，始有绿意的粗壮柳树，一边慢条斯理的咀嚼，一边伸手给周正清递过酒葫芦，连正眼都不看周正清。
周正清就如同吃了苍蝇屎一般，手中的那块香喷喷的肉干，瞬间就不香了。
周正清无比后悔，出来前也自己不知怎么想的，多了句嘴，竟然让葛大山神重新装上了满满一葫芦酒，真他娘的是自讨苦吃。
惨兮兮的接过酒葫芦，还是喝了一口，毕竟，自己的屁股，还是得自己擦。
可不能学小久哥，连擦屁股都不会，下次遇见，怎么也得让他为这个光鲜亮丽的做法干上一杯。
两人依旧是爬山渡水、风餐露宿。即便被葛大山神一路送出，省下不少的时间，但距离两人下一目的地，依着和尚的脚力，即便离着桃源村算不上太远，怎么也得七日路程。
下一处落脚的地方，不是周正清原定地点，而是和尚执意绕路要去的地方。那里也是一处大明境内的有数的头等山水。
照幽山，准确的来说是照幽山脉，群山万壑，曲折蜿蜒，主峰照幽峰更是高耸险峻。
但照幽山出名的却不止是风景秀丽，参差林立，更因为照幽寺，即便是照幽山的这三个字也是因为照幽寺而得名。
照幽寺所经历的岁月颇为古老，甚至很多如今的仙家宗门都远逊于照幽寺。
天下分九洲，而大明王朝所处所争之地，是天下最东方的夏洲。
除夏洲之外，还有正北冀洲、东北始洲、西北程洲、正西弇洲、西南郁洲、正南陈洲、东南齐洲。各洲之间，海水阻隔。
而照幽寺在九洲之中皆有名气，因为照幽寺既算不上是一座正儿八经的佛门修炼之所，也不是普通的凡俗寺庙。
照幽寺中有大小佛法典籍无数，孤本善本珍藏更是极多。
照幽寺掌握有不少高深的佛门修炼法门，但却并不广传于门人弟子。
只是每一代主持修为高深莫测，而每一代住持方丈又只传一人，以求守护照幽寺，做个守经人。而这一人必然极强。
曾有不少人将照幽寺的佛门修炼典籍当做囊中之物，以各种手段试探，或是亲自下场强买强卖。但无一例外，下场颇为凄惨。
有人煽风点火，言说照幽寺手段毒辣，是佛门中的异类，想要联手踏平照幽寺，却连照幽寺住持方丈的面也见不到，就被打的半死。
在那之后，照幽寺每每有住持更替，便会邀请很多仙家宗门来吃一顿斋饭，大多是曾将手伸向照幽寺仙家宗门，其言下之意大概就是问个服与不服。
照幽寺所为，无论是在凡俗或是仙家，都算是独树一帜了。即便当年那位开国便灭佛的周氏皇帝，也对照幽寺多次竖起大拇指，惹不起是真，敬佩也是真。
周正清对照幽寺也算是了解，对于大明来说，此地也颇为特殊，如果不是照幽寺名声在外，这照幽山一定会列为大明西北方的山神府庭。
多日的跋涉，有时甚至星夜兼程，提心吊胆的两人终于来到照幽山下的悦兴镇。
周正清提心吊胆是担心葛大山神不可靠，防人之心不可无嘛！万一在两人身上留下一些后手，周正清与和尚还真是看不出来。
另外一个就是那女子厉鬼桂香，若是有人在桂香的身份和死因上做了手脚，周正清还不知如何应对。
和尚担心的则是照幽寺，即是担忧，也是期待。
悦兴镇位于大明密州之内，密州算是大明胸腹之地。
因为照幽寺的关系，悦兴镇颇为兴盛，时不时有远道而来的‘仙家’前来照幽寺，路过悦兴镇，无论上山下山，大都会来此品尝一番风土人情，久而久之，此地就多了不少做买卖的‘仙家’，小镇百姓也习以为常，见怪不怪了。
两人到达悦兴镇，时值正午，虽然包袱内还有不少的吃食，和尚与周正清却心照不宣的谁也不提。都瞪大了眼睛，四处闻闻看看，忍着饥肠辘辘好半天才找了家铺子坐下。
大快朵颐后，两人才发现这个悦兴镇，与一般小镇相比，简直云泥之别。
街面上许多有背负刀剑，或是腰间手中持有各色奇门兵器的人不在少数，似周正清一般，只是带刀的，倒是略显奇葩。
这些人中，也不知哪些是真正的仙门中人，哪些是普通江湖把式。倒不是说这里没什么真正的仙家，只是招摇撞骗居多而已，大多都是自称神仙的江湖骗子。
奇装异服在这里根本不算什么，即便是带着盔甲满大街乱晃的同样不少。街道很是宽敞，四辆马车并行也不会拥挤。
镇中有巡逻的甲士，披挂齐全，制式刀枪。毕竟，在这种环境下，大明不得不用些手段来维持秩序，巡逻兵将，也都是有修为在身，同周正清一样，算是熬炼体魄的人道一途。
只不过周正清所修与大部分此类功法存在着大体与细微的差别，最明显的就是周正清一旦破境，会有大量磅礴戾气加身，其他人却并非如此。
周正清功法确实特殊，但不是说天下只有周正清所修最是正宗，各有传承而已。
大明在此设立不少兵将看护，除了维持秩序之外，也是这里的特殊造化使然。
当年大明初立，照幽寺便给了朝廷一份不小的礼物。
是照幽寺珍藏典籍中的几种特殊的锻造冶炼之法，能够批量锻造出仙家兵刃。
而此地又存在一种特殊矿藏，此番作为对大明的益处着实不小。
所以这照幽寺这些年间，香火络绎不绝，在朝廷上下都风评不错。
周正清曾在逸安镇中熟读大明各地山水风土，只是不如现在的视觉冲击来的更实在。两人从吃过饭菜的店铺中问明了最出名的照幽寺位置，寻路而去。
照幽寺并不在照幽山主峰照幽峰，而是在另一处不算太高的摇霜峰。
和尚体魄毕竟不如周正清，每爬几段长长的阶梯，便会停下休息。周正清本想背着和尚上去，只是和尚不肯，这让周正清不止一次的想要将和尚打晕了带上去。
石阶各处都有不少人登临，普通百姓去照幽寺祈福敬香，照幽寺对一些疑难杂症的治疗很有心得，也乐意将一些医治心得与郎中或是外人分享，没有什么门户之见。
这般处世做法，也是照幽寺香火繁盛的根本原因。
也有初来乍到的江湖侠客前去寻找成仙机缘，碰个运气。
万一踩到狗屎，真个成了神仙，也好过在那刀口舔血的日子，都传说从前是有先例的。至于到底有没有山上仙家，确是不能分辨，毕竟那个神仙，头上也不会写个大大的仙字。
如果真有，那多半是个江湖骗子，来此讨口吃喝。
此地百姓对于成不成仙的，倒是真没什么执念。一来镇上但凡有手有脚的，挣个生活还是不难的，二来从前那些一心幻想成个仙人的，最后大多都放弃了，只当做了笑话。
若是真有神仙收徒，那寺庙的和尚还不是早就近水楼台先得月了，哪里轮得到别人，百姓早就将此事当做了笑话。
再者说，那些前来游历的真正仙人也不会真个就显圣在人前，不说展露了身份，各色人物的纷扰寻求仙缘，便是大明朝廷留在此地的各类神职、维持秩序有修为在身的将士甚至监管开采矿藏的一部分人，也会亮明了刀枪，与不知死活的‘神仙’问一问道理，讲一讲赎身的价钱。
对于此类人口贩卖与赎金的洽谈一事，大明在开国之初，就已经颇有心得。再经过几代发展，更是得心应手。
折腾了大半个下午，两人是终于见到了眼前的照幽寺。
照幽寺素有明月照幽隙的美称，坐落在摇霜峰顶，峰顶面积不小，宛若有人将一座高耸入云的山峰，一剑削平。
面积不小，放眼望去，四面山峰高高在上，山尖尖似五指一般躲在云彩里，此时的斜阳映照，处于其掌心位置的照幽峰抬头放眼，仿若仙人抬手揉彩云。
寺庙宽敞气派，占地不小。前来敬上一炷香的人着实不在少数，寺庙山门前，有不少的人摆摊买卖，论根卖香的，论穿卖佛珠的，都有不少，甚至还有道士在这儿摆摊算卦。
和尚整理衣衫，掸去风尘，凝重迈步。周正清一拍脑袋，拉住老大不乐意的和尚，一双眼睛一大一小，一只高挑眉眼，一只压下眉眼。周正清指了指摊位，和尚进寺庙，不敬香火，不太像话。
虽然周正清对那日的所见佛陀，观感很差，但不妨碍周正清对好和尚的友好。
周正清照幽寺还是印象不错的，不然当年那场灭佛，照幽寺即便献上某些典籍，也不能独善其身。
硬拼起来，大明当年也不是没有后手。
照幽寺历年所为，都让人挑不出毛病，敬上炷香，也是情理之中。
和尚刚刚那番朝圣气势，瞬间消失了个无影无踪。
当真的走到摊位钱，买了香，周正清有了悔意。不得不说，这香真他娘的贵。
在寺院外大殿之前，一人三炷香。
上香的人不少，却并不杂乱。因为在寺庙上香很有讲究，从哪里进门，先迈左脚，都是礼节。一般都讲求左手上香，因为右手不敬，杀戮等肮脏事物，多是右手为之。
和尚庄重行了佛礼，想要找寺庙僧人问询，想要见一见主持，这是和尚离开经律寺前，和尚的师父特意交代的事情，这也是和尚执意来此的原因。
还不待和尚找寻，便已经有人找来，是位小沙弥。
互行佛礼，小沙弥率先开口：“请问您是境生师父吗”？
见和尚点头称是，小沙弥有些失落，心中不免有些怨气，一个好好的和尚，不穿僧衣，不伦不类，多不像话呀！和几个师兄弟打赌，总是自己输！
只是还得招待不是，毕竟这个外面来的和尚是住持遣自己接待的。
住持多少年都不见客了，只是每日礼佛念经，他们这些常在寺庙的一年到头都见不到几次，这可真是外来的和尚好念经啊！
小沙弥捏着鼻子开口：“境生小师父，住持让我先带您二位在寺庙转一转，等晚些用过斋饭，再带您去见住持”。
客随主便嘛，和尚与周正清就跟在了这个非要在境生后面加上个小字的沙弥身后。小沙弥的意思很明显，无非就是境生也不比自己大几岁，却得了住持的赏识，被心中怨气冲了脑门。
周正清正在幸灾乐祸，不想那个小沙弥好像冷不丁的想起了什么：“小施主，住持说，晚间您可以与境生小师父一同前去，至于去不去，住持说，您自行考虑就是”。
小沙弥也不等周正清回答，便开始带着两人在寺中晃悠。
周正清在心中骂了句小和尚牙尖嘴利，真不是东西。也就跟着转悠，和尚则是不紧不慢，四处走走看看。
大雄宝殿正中是一座高大的镀金佛像，至于到底是外侧裹了层金皮还是十足的真金，周正清也不敢放开感知查探。
周正清知道这里的深浅，还是没有太过放肆的。
佛像样式很奇怪，头部未曾雕刻面目，左手持宝珠，右手持锡杖，坐于莲台之上。左右各三座稍小佛像分列两旁，各自所持之物与所结手印很是奇特，都是周正清未曾听闻样式，连同和尚在内，同样一头雾水。
与小沙弥问询，小沙弥也同样不知，只说这是本寺特有，传言中即便是仙人也不曾见过的。
寺院后方是一座不矮的藏经楼阁，样式古朴典雅，与前面的恢宏气派全然不同。就是这样一座毫不大气的藏经楼，却让不少仙家喋血相争，也让如今的照幽寺展露名声。
两人没有贸然进入，只是随着小沙弥将寺庙里里外外逛了个遍。
天色渐暗，若从远处看去，这照幽寺原本的五指向天，揉捏云霞的景象，在此时已经变成了单手托日的大气画卷。
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