第二卷：元阳大陆风声起 第二百五十一章：百鬼夜行（五）
李轩他们就静静的待在原地，等待了好一会的功夫之后，李轩他们终于看不到那个鬼魂的身影了，然后希娜快速撤掉了他们身上的魔法斗篷，此时李轩才发现，他们两人的身体都紧贴在一起了。
希娜的脸色此时此刻竟然变得羞红，然后快速挣脱了李轩的身体，李轩也将自己的目光转移到了其他的地方。
“鬼，是一个笼统的概念，它包括三种含义。第一种是人死后脱离肉体的精神现象；第二种是包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象；第三种是一切玄幻灵异现象。人被此类事件侵害后，分为显性和隐性两种。
显性的表现为癔症等精神类疾病，或亚健康慢性病，或各种官能症、各种罕见病、各种综合征、各种不顺和灾祸，甚至白血病癌症等；隐性的常表现为心烦、性格变古怪，或难以言喻的极度难受。特别是被妖邪附体的患者，可能出现幻觉，或出现“神通”。
民间往往讹传为神仙附体，道教典籍明确记载，神仙绝不会附身人体，典籍上有明确的记载:“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。妖邪属魔界邪物，善于伪装，常冒充神佛“显灵”，或冒充婴灵，或冒充鬼等。
亡人之鬼是人们比较认同和了解的现象。按人们的传统认识是人死后灵魂的变化，但是事实却并不是这样的。古道教典籍记载，人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸，三尸分别为彭踞、彭踬、彭蹻，三尸变化为人生前形象，称之为鬼。无论怎么说它是由人死后产生的。
鬼常侵害人的方法有两种，一种是突然附人身体，表现出死者生前的种种言谈举止，与被附者思维不相关联，人们称为撞客。这种情况一般在其讲完该讲的事情之后自行离体，被附人恢复正常。另一种是由于行路特别是夜行，撞到鬼，之后表现为精神恍惚、急病、高烧、扁平疣单一或多种症状。
妖邪，属于魔界邪物。妖邪虽然并被未人们当做描述种种灵异恐怖现象的名词来用，但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性，使人们定义出太多种根据表象判定而得出的不同概念。
在天空中回旋飘荡的死者的阳气。源自阴阳学思想。指的是附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡，灵体就是亡魂。魂主精神，而魄主身形，亡魂刚刚脱离身体时是保持生前形体，时间越长形体越模糊，需要附身在活人身上或者需要吃掉其它亡魂才可以保持身形。
阳气下降，阴气上升，二气相合，乃生人类。其中，阴气化为人的肉身，阳气则入主肉身，表现为人的精神。人之死是人之生的逆过程。人死之时，体魄留地，通过腐烂过程还原为地气；寄宿于肉身的阳气则离开体魄，回旋升空，还原为天气。离开死者体魄回旋升空的阳气，就是“魂”。
另外据我所知，百鬼录中所说的，并不是单单只有鬼魂这种怪物，百鬼录中包括了妖魔鬼怪，所以我怀疑这里的百鬼可能也是这样，虽然鬼界听上去应该只有鬼，但是就像人界也有兽有妖一样，所以我怀疑这里的百鬼录可能包括了各种我们没有见过的妖魔鬼怪。
甚至有些鬼本身就是妖怪所化，其危险程度更是比其他的生物更加强大，至于所谓的妖，人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰:“妖则去其人。
“其意在于妖是由人造或者人化成的，而是我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。
这是我认为鬼界最有可能出现的妖，虽然我没有去过鬼界，但是我能够根据他们身上的气息进行推算，之前见过有一本十分奇怪的书上，记载着一些在我们人界根本没有出现过的生物，我怀疑这可能就是其他异域的生物，可能是哪个大能写的，但是却遗留在了我小小的李家。”
“李家，奇怪的书，对了，你也姓李！难道？！”就在李轩说出这些的时候，希娜突然说出了这一句没头没味的话。
“什么意思，你知道什么了？”李轩被希娜没头没脑的一句话弄得十分的糊涂，他完全不知道希娜为什么会突然蹦出这么一句话。
“我所说的魔法王，他就姓李，并且据我所知，他当时是整个世界上，了解异域最多的人，甚至有很多的人说他已经可以随时的查看异域的情况了，而他一直在做的研究就是寻找去异域的办法。魔法王虽然可以查看到异域的生物了，但是却没有找到前往异域的方法。”
“什么，难道说你口中的魔法王是我的祖先？！”李轩本身就十分聪明，希娜都这样说了，李轩怎么还能不明白，一个家族的姓氏在一般情况下是不会改变的，就像李轩的李家一样，所有的李家人除了奴仆之外，全部都是李姓的。
“没错，我是有这种怀疑，但是我并没有证据，不过你看过的那本书，我觉得要是达不到魔法王的水平，根本写不出来，虽然你之前跟我说你的家族只是一个孤岛上的小家族，但是你怎么能确定你的家族不是没落了呢？”希娜看到李轩脸上的不可置信，又一次出言说到。
“先不说这些了，我先将现在的情况说完，经过之前你问我的，我突然想到了那本书，我觉得可能对我们有些帮助。”
“其魔有十，故具于篇内······一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔——上天试道者，地魔——一切灾难者，人魔——引人入迷者，鬼魔——冤魂恶鬼者，神魔——贪利养之者，阳魔——眷属阻道者，阴魔——梦中乱神者，病魔——业病缠身者，妖魔——木石禽兽之精者，境魔——无定力幻境见神仙者。
魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。”磨本来有砥砺试炼之义，改石为鬼而皆成大力邪鬼之说。此者与我道教经典之义有所不同。于道教而言，元始天尊龙汉开图尔后统御三界，有无数之自然之神灵通过修炼而登真。于显者为之仙帝，主司赐福与教化。于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。此者正与我道两仪之说相符。仙帝与魔帝同属元始天尊之麾下，魔帝严镇北酆之上，而此地也正是“雷城”之所在。
青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆。”以此可知其神格与仙帝相同，可达诸天之界。
李轩按照自己的记忆将自己之前看到的书中的内容按照现在需要的情况全部都复数了一遍，但是李轩没有注意到，旁边的希娜现在看李轩的样子就像是在看怪胎一样。
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希娜的脸色此时此刻竟然变得羞红，然后快速挣脱了李轩的身体，李轩也将自己的目光转移到了其他的地方。
“鬼，是一个笼统的概念，它包括三种含义。第一种是人死后脱离肉体的精神现象；第二种是包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象；第三种是一切玄幻灵异现象。人被此类事件侵害后，分为显性和隐性两种。
显性的表现为癔症等精神类疾病，或亚健康慢性病，或各种官能症、各种罕见病、各种综合征、各种不顺和灾祸，甚至白血病癌症等；隐性的常表现为心烦、性格变古怪，或难以言喻的极度难受。特别是被妖邪附体的患者，可能出现幻觉，或出现“神通”。
民间往往讹传为神仙附体，道教典籍明确记载，神仙绝不会附身人体，典籍上有明确的记载:“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。妖邪属魔界邪物，善于伪装，常冒充神佛“显灵”，或冒充婴灵，或冒充鬼等。
亡人之鬼是人们比较认同和了解的现象。按人们的传统认识是人死后灵魂的变化，但是事实却并不是这样的。古道教典籍记载，人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸，三尸分别为彭踞、彭踬、彭蹻，三尸变化为人生前形象，称之为鬼。无论怎么说它是由人死后产生的。
鬼常侵害人的方法有两种，一种是突然附人身体，表现出死者生前的种种言谈举止，与被附者思维不相关联，人们称为撞客。这种情况一般在其讲完该讲的事情之后自行离体，被附人恢复正常。另一种是由于行路特别是夜行，撞到鬼，之后表现为精神恍惚、急病、高烧、扁平疣单一或多种症状。
妖邪，属于魔界邪物。妖邪虽然并被未人们当做描述种种灵异恐怖现象的名词来用，但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性，使人们定义出太多种根据表象判定而得出的不同概念。
在天空中回旋飘荡的死者的阳气。源自阴阳学思想。指的是附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡，灵体就是亡魂。魂主精神，而魄主身形，亡魂刚刚脱离身体时是保持生前形体，时间越长形体越模糊，需要附身在活人身上或者需要吃掉其它亡魂才可以保持身形。
阳气下降，阴气上升，二气相合，乃生人类。其中，阴气化为人的肉身，阳气则入主肉身，表现为人的精神。人之死是人之生的逆过程。人死之时，体魄留地，通过腐烂过程还原为地气；寄宿于肉身的阳气则离开体魄，回旋升空，还原为天气。离开死者体魄回旋升空的阳气，就是“魂”。
另外据我所知，百鬼录中所说的，并不是单单只有鬼魂这种怪物，百鬼录中包括了妖魔鬼怪，所以我怀疑这里的百鬼可能也是这样，虽然鬼界听上去应该只有鬼，但是就像人界也有兽有妖一样，所以我怀疑这里的百鬼录可能包括了各种我们没有见过的妖魔鬼怪。
甚至有些鬼本身就是妖怪所化，其危险程度更是比其他的生物更加强大，至于所谓的妖，人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰:“妖则去其人。
“其意在于妖是由人造或者人化成的，而是我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。
这是我认为鬼界最有可能出现的妖，虽然我没有去过鬼界，但是我能够根据他们身上的气息进行推算，之前见过有一本十分奇怪的书上，记载着一些在我们人界根本没有出现过的生物，我怀疑这可能就是其他异域的生物，可能是哪个大能写的，但是却遗留在了我小小的李家。”
“李家，奇怪的书，对了，你也姓李！难道？！”就在李轩说出这些的时候，希娜突然说出了这一句没头没味的话。
“什么意思，你知道什么了？”李轩被希娜没头没脑的一句话弄得十分的糊涂，他完全不知道希娜为什么会突然蹦出这么一句话。
“我所说的魔法王，他就姓李，并且据我所知，他当时是整个世界上，了解异域最多的人，甚至有很多的人说他已经可以随时的查看异域的情况了，而他一直在做的研究就是寻找去异域的办法。魔法王虽然可以查看到异域的生物了，但是却没有找到前往异域的方法。”
“什么，难道说你口中的魔法王是我的祖先？！”李轩本身就十分聪明，希娜都这样说了，李轩怎么还能不明白，一个家族的姓氏在一般情况下是不会改变的，就像李轩的李家一样，所有的李家人除了奴仆之外，全部都是李姓的。
“没错，我是有这种怀疑，但是我并没有证据，不过你看过的那本书，我觉得要是达不到魔法王的水平，根本写不出来，虽然你之前跟我说你的家族只是一个孤岛上的小家族，但是你怎么能确定你的家族不是没落了呢？”希娜看到李轩脸上的不可置信，又一次出言说到。
“先不说这些了，我先将现在的情况说完，经过之前你问我的，我突然想到了那本书，我觉得可能对我们有些帮助。”
“其魔有十，故具于篇内······一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔——上天试道者，地魔——一切灾难者，人魔——引人入迷者，鬼魔——冤魂恶鬼者，神魔——贪利养之者，阳魔——眷属阻道者，阴魔——梦中乱神者，病魔——业病缠身者，妖魔——木石禽兽之精者，境魔——无定力幻境见神仙者。
魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。”磨本来有砥砺试炼之义，改石为鬼而皆成大力邪鬼之说。此者与我道教经典之义有所不同。于道教而言，元始天尊龙汉开图尔后统御三界，有无数之自然之神灵通过修炼而登真。于显者为之仙帝，主司赐福与教化。于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。此者正与我道两仪之说相符。仙帝与魔帝同属元始天尊之麾下，魔帝严镇北酆之上，而此地也正是“雷城”之所在。
青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆。”以此可知其神格与仙帝相同，可达诸天之界。
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