第六百零五章 人类起源的秘密
我脱口而出：“是不是每个朝代都会有你们的人在‘把持’着当时的局势？”
姜子牙捋着胡须微微笑了笑：“算是吧！不过我们的目的是‘指引’但不是控制，不是必须出手时，我们绝对不会干预。”
“可是……可是你们为什么这么做呢？”
这其实是我对墨者最大的疑惑——用几千年时间乐此不疲地做一件事情，其目的是什么？
“这是万物之主的安排，我们也是按照既定的剧本导演这场戏，从开始到现在，再到将来！”
“什么？你——姜爷爷的意思是说，所有的历史以及今天的一切都是有人——应该说有个神安排好了的？”
姜子牙微微点了点头：“神？你可以这么理解！”
“那神……神在哪里？”
“神无处不在，或者说在你一个任何人都看不到的地方！”
我觉得像是在听科幻故事。
这一切竟然和中西神话中描述的一样。
是神创造了这个世界，然后它控制着这一切。
中国传说中，女娲用泥造出了人类，并且帮助人类度过一次次灾难。
在我国的西部川藏地区，还有个很有意思的神话。
说太极之初，有一个由五种宝贝形成的蛋。后来蛋破裂了，从中生出一个英雄来。这位英雄具有狮子的头，象的鼻子，老虎的爪子。他的脚象刀一样锋利，毛发象剑一样坚硬。
头上长着两只犄角，犄角中间栖息着鸟王大鹏。
这则神话中的英雄形象，很可能是图腾崇拜的混合体，是氏族联盟或氏族融合的标志。与汉族《山海经》中所描绘的各种奇形怪状的人物属于同一个类型。
它同时还表达了在当时的生活条件下，人们希望变得勇武有力如狮虎等猛兽，手脚坚硬锋利似刀剑，以便更有利于生存斗争的思想愿望。
这类神话表明，人类在与大自然的斗争中，已经明确地意识到自身的存在和力量，从而渴望了解人类自身的产生和发展过程，它无疑是人类社会发展史研究的可贵的萌芽。
神话中也有丰富的幻想和联想，如幻想人类本身是具有各种锐利武器的形象；看见鸟类从蛋中生出而联想到人类的祖先也从蛋中生出等。
当然，这种联想已经比简单的类比联想更进一步了，内涵也更丰富了。它说明这类神话比起大自然神话来，产生得要晚些。远古时期，青藏高原上本来居住着众多的氏族部落，直到公元六世纪前后，经过部落之间频繁的征战和密切的交往才逐渐融合成为统一的藏族，共同休养生息在辽阔的青藏高原上。
居地包括今西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，与许多兄弟民族混杂相处，密切交流。
除了中国的神话外，西方及美洲和西亚、南亚等地区也有神创造人类的传说。
《圣经》上也有类似的说话。
上帝第一天，上帝创造了光明和黑暗。
第二天创造了天空和海洋，第三天创造了陆地并陆地上的果木菜蔬，第四天创造了太阳、月亮和其它星辰。
第五天创造了海里的鱼类和空中的鸟类。
第六天创造了牲畜、昆虫并野兽，在这之后上帝说：“让我们按自己的形象来造人吧，好让他们来管理这海里的鱼、空中的鸟以及遍地的牲畜和野兽。”
于是第六天，上帝就照着自己的形象用泥土造了人，有男也有女。天地万物都造齐了，到了第七天，上帝便停止了一切工作，安息了。
上帝祝福这第七天，于是这一天便为圣日。这，也就是我们星期天的来历。
天地万物以及人类的发现，以宗教神话的形式结束。它给我们的哲学思考是多方面的，请听西方文学家和思想家们的吟叹：
人类是一件多么了不得的杰作!
多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么伟美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!
万物的灵长!人之产生，他是生物，而不是最高贵等级的一员；他被选择于居中间地位；在他存在的位置上，天意不允许他归于虚无；相反，神灵用它的劳动增强了他在道德价值上的优越性，用所有各种各样的告诫，引导他永远向上。
所以，天意并没有剥夺人类的理性；虽然需要限制，但是人类保存有自己在智慧、理性、实施力量和正确行为中的份额，至少个人彼此之间要正确相待——就是做了错事，别人也会认为，他们所作所为是正确的，只是付了学费。
所以，人是高贵的创造物，象设计所要求的那样完满；没有疑问，他是构成大全的一部分，比地球上其他生物的地位要高。
天地之间，惟人为大。人们治理万物，人们管理大地。
上帝更乐于人各事其业以积极践履他之意志。
埃及神话说人类是神呼唤而出的。
自古以来，埃及一直是个神秘之地，它是所有古老国家中最自我封闭的，它有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此它的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比“，就有了风；呼唤“泰富那“，就有了雨；呼唤“哈比“，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人“，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。
当天神们向普鲁沙献出祭品时，普鲁沙身体上生成清澈的黄油，这些黄油形成了鸟类和动物。后来普鲁沙的身体转变为世界万物的基础，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及战争的天神因陀罗等。
同时，从他的身体上建立了印度社会的四个等级：牧师、武士、平民和仆人。根据之后的历史发展，三位一体的宇宙最高永恒实体梵天出现了，他是一切众生之父，此外，三位一体的天神还包括守护之神毗瑟挐和破坏神施瓦。
梵天创造了宇宙万物，并持续了43.2亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。
当然描述更详细，也更生动的还要数古希腊神话中关于宙斯等众人的描述：
希腊神话中的人类起源，与中国的女娲造人，方式相同，但经历有所不同。
对比我们的传说，去了解他们的神话，你会感觉到两种文明之间的共同点和不同点。
最初，大地女神盖亚孕育了众神祗，并滋养出花鸟鱼虫、豺狼虎豹等动物，但是没有人类。
有一位泰坦巨神，普罗米修斯，也就是大地女神盖亚的孙子，宙斯的堂兄弟，是他是位善良正义的神祗。
传说，是他用圣水和泥，按照神祗的外形，造出了一批泥人，并提取了其他动物灵魂中的善与恶的成分，注入到泥人中，生成了血肉和灵魂。智慧女神雅典娜很喜欢他的这些泥人，对着它们吹了一口仙气，使泥人有了灵性。
普罗米修斯精心的培养自己的作品——人类，他教给人类语言、文字、狩猎、农耕、哲学……这些东西，是别的动物无法学习到的。
随着一代又一代的繁衍、学习和探索，人类逐渐成为大地上的主宰——普罗米修斯的这种行为，似乎破坏了大地原有的生态圈，有些“违反天条”的意思，普罗米修斯也成为了人类最敬仰的神祗，人类每年都会把剩余的食物和物品供奉给他。
人类的能力越来越大，每年供奉给普罗米修斯的祭品越来越多，这引起了万神之王宙斯的担忧和嫉恨。
宙斯召集了众神，一起研究对于这个日益强大的“新物种”的管理立场。会议中，多数神祗对于人类，是保持中立的立场，任其在自然界中自生自灭。
只有普罗米修斯积极的维护人类的权益，为此不惜与宙斯展开了激烈的辩论，最终使宙斯无话可说，默许了人类发展的“合法化”。
宙斯在众神会议中没有实现自己“影响了人类发展”的立场，同时也对普罗米修斯产生了抵触的情绪……
有一天，普罗米修斯看到人类在黑夜中没有光明，在严冬时缺少温暖，便盗取了只有神祗才配享用的“火”献给了人间，并在人间迅速传播开来。
宙斯彻底愤怒了！他以盗取火种的罪名，将普罗米修斯绑在奥林匹斯山上，并使一头恶鹰每天啄食他的内脏，神祗有很强的再生能力，所以每天都会有新的内脏长出，如此日复一日，普罗米修斯承受着世人难以想象的痛苦与折磨，但是，他始终没有在宙斯面前妥协。
在远古人看来，火是很神奇、很有破坏力和创造力的东西，所以最初只有神才配拥有和驾驭。因此，世界各民族都有向神灵或是魔怪那里夺取火种的传说。使用火，是人类文明的一次飞跃，其历史意义不亚于青铜器的普及。
直到N多年以后，宙斯的一个私生子，半人半神的英雄——赫拉克勒斯，杀死了那只恶鹰，解救出了普罗米修斯。
在众神的劝说，和普罗米修斯不屈的信念下，宙斯最终与之和解。
世界各地的神话中，竟然如此类似，这难道是巧合嘛？
再从另一个方面验证姜子牙这一席话很可能是真的!
关于人类的起源，最出名的要算得上达尔文的进化论。
进化论解释了很多现在看到的动物为什么是这个样子，例如今天的猪、羊、牛、马……为什么会是今天的样子。
他的一套理论叫“进化论”，能解释清楚很多生物现象，不过，对于人类起源的问题上，达尔文的进化论仍然存在着致命的漏洞。
这是因为关键环节的化石仍然是缺失的，科学家们无法拼接出完整的人类进化脉络，人类是如何从猿类变成人类的，中间的过渡环节，缺乏对应的生物化石。
同时，伴随着现代科学的研究，很多事实也都与进化论中的观点相悖，因此，才会有观点认为，进化论其实一直误导了人类研究的方向，或许它本身就是一个巨大的错误。
在地球上，寒武纪生命起源是一个无法解释的未解之谜，达尔文在进化论中也表示，没有办法找出多门类生物的祖先。
不过，对于支持进化论的科学家来说，它实际上是可以存在并且成立的，只不过因为生物在地球上进化的时间太久了，人类只能通过化石等去梳理进化脉络，同时，技术层面也存在局限性。
因此，才会让进化论看起来好像存在着许多的致命漏洞，可其实未来这些都是可以找到科学论证的。
简而言之，人类好像是忽然冒出来的，然后就成了万物主宰。
这些杂念在我脑海中一闪而过，我更是对姜子牙的话深信不疑。
“好啦！我的任务完成了，你的任务也即将完成，还是让一切尘归尘，土归土吧！”
说完手一挥，我直觉得双一沉，低头就看到刚才的黑色小罐子已经抱在我手中。
“回去吧！”
说完又是大手一挥，也不能我反应，眼前的一切就又变了。
我站在一片荒地上，哪里还有宫殿，哪里还有数以千计的蜡人，姜子牙也不见了——我竟然又回到了之前的地方。
转身看看那两棵高大无比的柳树，也还在。
难道刚才的一切都是梦？
一低头，黑色的罐子就自己我怀里。
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姜子牙捋着胡须微微笑了笑：“算是吧！不过我们的目的是‘指引’但不是控制，不是必须出手时，我们绝对不会干预。”
“可是……可是你们为什么这么做呢？”
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“这是万物之主的安排，我们也是按照既定的剧本导演这场戏，从开始到现在，再到将来！”
“什么？你——姜爷爷的意思是说，所有的历史以及今天的一切都是有人——应该说有个神安排好了的？”
姜子牙微微点了点头：“神？你可以这么理解！”
“那神……神在哪里？”
“神无处不在，或者说在你一个任何人都看不到的地方！”
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是神创造了这个世界，然后它控制着这一切。
中国传说中，女娲用泥造出了人类，并且帮助人类度过一次次灾难。
在我国的西部川藏地区，还有个很有意思的神话。
说太极之初，有一个由五种宝贝形成的蛋。后来蛋破裂了，从中生出一个英雄来。这位英雄具有狮子的头，象的鼻子，老虎的爪子。他的脚象刀一样锋利，毛发象剑一样坚硬。
头上长着两只犄角，犄角中间栖息着鸟王大鹏。
这则神话中的英雄形象，很可能是图腾崇拜的混合体，是氏族联盟或氏族融合的标志。与汉族《山海经》中所描绘的各种奇形怪状的人物属于同一个类型。
它同时还表达了在当时的生活条件下，人们希望变得勇武有力如狮虎等猛兽，手脚坚硬锋利似刀剑，以便更有利于生存斗争的思想愿望。
这类神话表明，人类在与大自然的斗争中，已经明确地意识到自身的存在和力量，从而渴望了解人类自身的产生和发展过程，它无疑是人类社会发展史研究的可贵的萌芽。
神话中也有丰富的幻想和联想，如幻想人类本身是具有各种锐利武器的形象；看见鸟类从蛋中生出而联想到人类的祖先也从蛋中生出等。
当然，这种联想已经比简单的类比联想更进一步了，内涵也更丰富了。它说明这类神话比起大自然神话来，产生得要晚些。远古时期，青藏高原上本来居住着众多的氏族部落，直到公元六世纪前后，经过部落之间频繁的征战和密切的交往才逐渐融合成为统一的藏族，共同休养生息在辽阔的青藏高原上。
居地包括今西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，与许多兄弟民族混杂相处，密切交流。
除了中国的神话外，西方及美洲和西亚、南亚等地区也有神创造人类的传说。
《圣经》上也有类似的说话。
上帝第一天，上帝创造了光明和黑暗。
第二天创造了天空和海洋，第三天创造了陆地并陆地上的果木菜蔬，第四天创造了太阳、月亮和其它星辰。
第五天创造了海里的鱼类和空中的鸟类。
第六天创造了牲畜、昆虫并野兽，在这之后上帝说：“让我们按自己的形象来造人吧，好让他们来管理这海里的鱼、空中的鸟以及遍地的牲畜和野兽。”
于是第六天，上帝就照着自己的形象用泥土造了人，有男也有女。天地万物都造齐了，到了第七天，上帝便停止了一切工作，安息了。
上帝祝福这第七天，于是这一天便为圣日。这，也就是我们星期天的来历。
天地万物以及人类的发现，以宗教神话的形式结束。它给我们的哲学思考是多方面的，请听西方文学家和思想家们的吟叹：
人类是一件多么了不得的杰作!
多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么伟美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!
万物的灵长!人之产生，他是生物，而不是最高贵等级的一员；他被选择于居中间地位；在他存在的位置上，天意不允许他归于虚无；相反，神灵用它的劳动增强了他在道德价值上的优越性，用所有各种各样的告诫，引导他永远向上。
所以，天意并没有剥夺人类的理性；虽然需要限制，但是人类保存有自己在智慧、理性、实施力量和正确行为中的份额，至少个人彼此之间要正确相待——就是做了错事，别人也会认为，他们所作所为是正确的，只是付了学费。
所以，人是高贵的创造物，象设计所要求的那样完满；没有疑问，他是构成大全的一部分，比地球上其他生物的地位要高。
天地之间，惟人为大。人们治理万物，人们管理大地。
上帝更乐于人各事其业以积极践履他之意志。
埃及神话说人类是神呼唤而出的。
自古以来，埃及一直是个神秘之地，它是所有古老国家中最自我封闭的，它有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此它的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比“，就有了风；呼唤“泰富那“，就有了雨；呼唤“哈比“，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人“，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。
当天神们向普鲁沙献出祭品时，普鲁沙身体上生成清澈的黄油，这些黄油形成了鸟类和动物。后来普鲁沙的身体转变为世界万物的基础，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及战争的天神因陀罗等。
同时，从他的身体上建立了印度社会的四个等级：牧师、武士、平民和仆人。根据之后的历史发展，三位一体的宇宙最高永恒实体梵天出现了，他是一切众生之父，此外，三位一体的天神还包括守护之神毗瑟挐和破坏神施瓦。
梵天创造了宇宙万物，并持续了43.2亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。
当然描述更详细，也更生动的还要数古希腊神话中关于宙斯等众人的描述：
希腊神话中的人类起源，与中国的女娲造人，方式相同，但经历有所不同。
对比我们的传说，去了解他们的神话，你会感觉到两种文明之间的共同点和不同点。
最初，大地女神盖亚孕育了众神祗，并滋养出花鸟鱼虫、豺狼虎豹等动物，但是没有人类。
有一位泰坦巨神，普罗米修斯，也就是大地女神盖亚的孙子，宙斯的堂兄弟，是他是位善良正义的神祗。
传说，是他用圣水和泥，按照神祗的外形，造出了一批泥人，并提取了其他动物灵魂中的善与恶的成分，注入到泥人中，生成了血肉和灵魂。智慧女神雅典娜很喜欢他的这些泥人，对着它们吹了一口仙气，使泥人有了灵性。
普罗米修斯精心的培养自己的作品——人类，他教给人类语言、文字、狩猎、农耕、哲学……这些东西，是别的动物无法学习到的。
随着一代又一代的繁衍、学习和探索，人类逐渐成为大地上的主宰——普罗米修斯的这种行为，似乎破坏了大地原有的生态圈，有些“违反天条”的意思，普罗米修斯也成为了人类最敬仰的神祗，人类每年都会把剩余的食物和物品供奉给他。
人类的能力越来越大，每年供奉给普罗米修斯的祭品越来越多，这引起了万神之王宙斯的担忧和嫉恨。
宙斯召集了众神，一起研究对于这个日益强大的“新物种”的管理立场。会议中，多数神祗对于人类，是保持中立的立场，任其在自然界中自生自灭。
只有普罗米修斯积极的维护人类的权益，为此不惜与宙斯展开了激烈的辩论，最终使宙斯无话可说，默许了人类发展的“合法化”。
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有一天，普罗米修斯看到人类在黑夜中没有光明，在严冬时缺少温暖，便盗取了只有神祗才配享用的“火”献给了人间，并在人间迅速传播开来。
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在众神的劝说，和普罗米修斯不屈的信念下，宙斯最终与之和解。
世界各地的神话中，竟然如此类似，这难道是巧合嘛？
再从另一个方面验证姜子牙这一席话很可能是真的!
关于人类的起源，最出名的要算得上达尔文的进化论。
进化论解释了很多现在看到的动物为什么是这个样子，例如今天的猪、羊、牛、马……为什么会是今天的样子。
他的一套理论叫“进化论”，能解释清楚很多生物现象，不过，对于人类起源的问题上，达尔文的进化论仍然存在着致命的漏洞。
这是因为关键环节的化石仍然是缺失的，科学家们无法拼接出完整的人类进化脉络，人类是如何从猿类变成人类的，中间的过渡环节，缺乏对应的生物化石。
同时，伴随着现代科学的研究，很多事实也都与进化论中的观点相悖，因此，才会有观点认为，进化论其实一直误导了人类研究的方向，或许它本身就是一个巨大的错误。
在地球上，寒武纪生命起源是一个无法解释的未解之谜，达尔文在进化论中也表示，没有办法找出多门类生物的祖先。
不过，对于支持进化论的科学家来说，它实际上是可以存在并且成立的，只不过因为生物在地球上进化的时间太久了，人类只能通过化石等去梳理进化脉络，同时，技术层面也存在局限性。
因此，才会让进化论看起来好像存在着许多的致命漏洞，可其实未来这些都是可以找到科学论证的。
简而言之，人类好像是忽然冒出来的，然后就成了万物主宰。
这些杂念在我脑海中一闪而过，我更是对姜子牙的话深信不疑。
“好啦！我的任务完成了，你的任务也即将完成，还是让一切尘归尘，土归土吧！”
说完手一挥，我直觉得双一沉，低头就看到刚才的黑色小罐子已经抱在我手中。
“回去吧！”
说完又是大手一挥，也不能我反应，眼前的一切就又变了。
我站在一片荒地上，哪里还有宫殿，哪里还有数以千计的蜡人，姜子牙也不见了——我竟然又回到了之前的地方。
转身看看那两棵高大无比的柳树，也还在。
难道刚才的一切都是梦？
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