第123章 黄河入海流（2）
洗镜想起来了。
是的，他是么子，他发现父亲的疯狂行径，在父亲的要求下弒父，将父亲铸成一把剑。
剑。
一个他痛恨得直想诅咒的字眼。
洗镜开始混淆了，他下意识的加大了诵经声，冷汗铺上了掌心，额头上暴现青筋，当年的痛苦忽然全回来了。
他离开伤心的家，遨游天下。
千不该万不该，他携带了父亲的祖传剑书，他不该去念那些书，更不该被那些书吸引，不该在隐居的山上偷看别人比武，不该看出比武的人使用的武器不称手，不该太聪明马上打造了符合比武者武功的武器，又不该将武器送给他……
不该呀……
他不该流有华莱子的血，对武器的构造有天生的领悟力。
不该展露他的才华。
麻烦还是来了，每位习武的人都希望拥有最适合自己的武器，每个人都极力要找到他，他只好躲，但还是有人能找到他。
他铸造了多少好武器？多少罪孽？多少因此流血的人？
他的心越来越沉重，但他已陷入江湖，无法退隐。
洗镜忽然沉静了，大堂中回荡着残余的经文。
回忆真是令人丧志呀。
他淡淡的笑了，刚才的冷汗流过嘴角，悬在下巴。
他想起了一个人。
是这个人，让他发觉到，并不是他无法退出江湖，而是无法退出自己的心。
他每天在抱怨自己，沉湎在自己筑造的层层痛苦中，但这个人教他挣脱出来。
是一个道士，他叫云空。
每一个要找他的人，都会要求他打造武器。
但云空看到他时，却是流泪。
从来没有人会为他流泪。
他看见云空眼中的怜悯，是透彻他的内心后，发自真心的泪水。
那一瞬间，他释放了。
云空告诉他：“去做做生意，当个平凡人，或出家为道为僧，远离俗世……”
洗镜环顾大堂四周，很满意的微笑。
这里是他得到安宁的所在呀！他还在苦恼什么呢？是紫苏，刚才紫苏的出现，竟又将他带回过往去了，可见修为仍是大大不足呀。
紫苏的来意是善是恶？
他看了一下眼前的一刀一剑，发现那剑正微微颤抖。
“别怕，别怕，”他抚了抚剑身，“没事了，我只是不小心回忆了过去。”
刀剑们仍有些不放心，沉沉的压在地上。
洗镜双手合十，静静念佛。
他的佛音轻轻回绕，绕着绕着，绕上了屋梁，在悬挂的线香间打转，有如写意的鱼儿，在沁人的檀香气息中悠游。
佛音又柔又淡，似有似无，融化在空气中，如清风轻拂，感化人心。
那一刀一剑也沉默了，安心了。
它们安静的，随着佛音的波荡微微振着，与洗镜和唱。
洗镜知道它们听懂了，安心的微笑，继续念佛。
※※※
“念剑和尚？”
“大人，现在他可是大大的有名呢，每天有多少人到石头庵去烧枝香，只为见那老和尚一面。”闲人说道。
“闲人”，是一种不事生产的闲汉子，终日尽钻些权豪富绅、青楼窑子，赚些零头、混些白食。
这个闲人，正是搭上了一位通事先生。
通事听这闲人继续吹牛。
“说也奇，一个和尚念佛就念佛，干啥对着两把剑念呢？”这闲人说错了，有一把是刀，是日本刀，“要不就是要引人注意，博取名声，用这种伎俩的人不少呢。”
“什么伎俩？”
“不过是标新立异，好多讨些香油钱吧。”
通事点点头：“话虽如此，那老和尚也亏他想出来的。”
那闲人陪着通事插科打诨，无非为的找些生活，眼看话头快要就此打住，今天一餐还没下肚呢，岂能放过这位通事先生，于是忙接口说：“听人说，那两把是好剑。”
“好剑？”通事嗤鼻道，“燕京上下的好剑，我有不知的吗？”
这下可捉对题目了，这通事是喜好收集剑出了名的。
闲人忙说：“小的见识没先生的广，不知是不是好剑，都是听人说的，说是那石头庵晚上会有奇光照耀，有个道士看见了，说这种光只有千年古剑才有的。”
“唔？”通事稍稍心动了。
反正吹牛是不用本的，那闲人吹得更勤了：“小的没先生的聪明，不知千年古剑长什么样，发不发光，可是那道士游历四方，大概也略晓一二的。”
“那老和尚，叫念剑和尚？”
“念剑是别人叫的，因为他天天对着剑念佛呀，原本是什么法号倒不晓得了。”
“在什么寺哪？”
“小的可以带您去。”
“这……也好。”通事先生抚了抚下巴。
“那寺庙附近的人都在讨论这件事，老爷想更详细知道的话，到附近去喝个茶便知了。”
“照你的办。”
就这样，那闲人的午餐解决了。
※※※
洗镜和尚对着剑念佛也有好一段时日了，这行径被人当成茶余饭后的话题传颂。
每天来进香的人也多了，为的只是一睹洗镜的面目。
寺里的另外两个僧人喜呵呵的，每日点算香油钱，忍不住便笑出声来，却又不明白香客忽然增加的道理。
洗镜倒有些察觉了。
念佛不一定要在佛像面前，所以洗镜将那一刀一剑拿进内室，不再在大殿抛头露面。
香客们没见着洗镜和尚，就渐渐的变少了。
这下子，寺里的和尚才明白是怎么回事。
“住持呀，何不再到外面大殿去念佛呢？”
洗镜不理他们。
“住持呀，外面有施主在打听你，想见你呢。”
洗镜硬是不理。
“住持，你不能不出去了，是通事大人来了，他要见你呀！”
洗镜抬起头来，疑惑的瞇一瞇眼：“通事？”
“你不出去的话，本寺大概难保啦！”那僧人慌张地说。
“通事为什么找上我？”洗镜低头问，似乎在问那一刀一剑。
“甭问啦，出去就对了！”
通事是一种很令人害怕的人。
自从三年前金人攻占辽国，在每一个重要的汉人居住地都设了“通事”，由兼通汉、金两种语文的人担当，目的是做金人统治者和汉人百姓之间的翻译官。
由于金人统治者不谙汉语，一切都听通事的，所以通事反而成了一切汉人事务的真正处理人，一个最不能得罪的人。
十七年前，羊舌铁离跟云空分手后，动念想要出家，竟发现在大宋出家还真不容易，僧人的度牒（执照）居然可以有价钱，而且还被炒高得连真正想出家的人都买不起。
羊舌铁离深思之后，心想他的名声在中原还是太显赫，是以一路北行，竟在因缘际会之下穿过北境，到了辽人的地方落脚。
辽国极力学习汉文化，也十分崇信佛教，羊舌铁离在辽国邻近宋境、黄河下游的南京落脚。该地在金人占领设为首都后，改称中都，由于古称燕州，所以又叫燕京，就是今日的北京。
洗镜和尚住在燕京，而燕京的“留守”是一位战功很高的金人权贵尼楚赫，《续资治通鉴》说他：“不懂民政”，所以燕京通事更能为所欲为了。
洗镜虽然是出家人，也不会不懂这些的。
所以他无奈的呼了口气，将刀剑收好，才走出去会客。
通事身边跟了一位闲人，正抬高下巴，高傲的望着他。
洗镜的身躯瘦瘦的，却显得十分稳重，缓缓的步出大殿，半闭着眼，从眼隙中看通事。
一看见这通事的态度，洗镜心中已了然。
这通事身上有一股酸酸的剑气，只有一种人有这种气，他以前见过不少这类人。
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是的，他是么子，他发现父亲的疯狂行径，在父亲的要求下弒父，将父亲铸成一把剑。
剑。
一个他痛恨得直想诅咒的字眼。
洗镜开始混淆了，他下意识的加大了诵经声，冷汗铺上了掌心，额头上暴现青筋，当年的痛苦忽然全回来了。
他离开伤心的家，遨游天下。
千不该万不该，他携带了父亲的祖传剑书，他不该去念那些书，更不该被那些书吸引，不该在隐居的山上偷看别人比武，不该看出比武的人使用的武器不称手，不该太聪明马上打造了符合比武者武功的武器，又不该将武器送给他……
不该呀……
他不该流有华莱子的血，对武器的构造有天生的领悟力。
不该展露他的才华。
麻烦还是来了，每位习武的人都希望拥有最适合自己的武器，每个人都极力要找到他，他只好躲，但还是有人能找到他。
他铸造了多少好武器？多少罪孽？多少因此流血的人？
他的心越来越沉重，但他已陷入江湖，无法退隐。
洗镜忽然沉静了，大堂中回荡着残余的经文。
回忆真是令人丧志呀。
他淡淡的笑了，刚才的冷汗流过嘴角，悬在下巴。
他想起了一个人。
是这个人，让他发觉到，并不是他无法退出江湖，而是无法退出自己的心。
他每天在抱怨自己，沉湎在自己筑造的层层痛苦中，但这个人教他挣脱出来。
是一个道士，他叫云空。
每一个要找他的人，都会要求他打造武器。
但云空看到他时，却是流泪。
从来没有人会为他流泪。
他看见云空眼中的怜悯，是透彻他的内心后，发自真心的泪水。
那一瞬间，他释放了。
云空告诉他：“去做做生意，当个平凡人，或出家为道为僧，远离俗世……”
洗镜环顾大堂四周，很满意的微笑。
这里是他得到安宁的所在呀！他还在苦恼什么呢？是紫苏，刚才紫苏的出现，竟又将他带回过往去了，可见修为仍是大大不足呀。
紫苏的来意是善是恶？
他看了一下眼前的一刀一剑，发现那剑正微微颤抖。
“别怕，别怕，”他抚了抚剑身，“没事了，我只是不小心回忆了过去。”
刀剑们仍有些不放心，沉沉的压在地上。
洗镜双手合十，静静念佛。
他的佛音轻轻回绕，绕着绕着，绕上了屋梁，在悬挂的线香间打转，有如写意的鱼儿，在沁人的檀香气息中悠游。
佛音又柔又淡，似有似无，融化在空气中，如清风轻拂，感化人心。
那一刀一剑也沉默了，安心了。
它们安静的，随着佛音的波荡微微振着，与洗镜和唱。
洗镜知道它们听懂了，安心的微笑，继续念佛。
※※※
“念剑和尚？”
“大人，现在他可是大大的有名呢，每天有多少人到石头庵去烧枝香，只为见那老和尚一面。”闲人说道。
“闲人”，是一种不事生产的闲汉子，终日尽钻些权豪富绅、青楼窑子，赚些零头、混些白食。
这个闲人，正是搭上了一位通事先生。
通事听这闲人继续吹牛。
“说也奇，一个和尚念佛就念佛，干啥对着两把剑念呢？”这闲人说错了，有一把是刀，是日本刀，“要不就是要引人注意，博取名声，用这种伎俩的人不少呢。”
“什么伎俩？”
“不过是标新立异，好多讨些香油钱吧。”
通事点点头：“话虽如此，那老和尚也亏他想出来的。”
那闲人陪着通事插科打诨，无非为的找些生活，眼看话头快要就此打住，今天一餐还没下肚呢，岂能放过这位通事先生，于是忙接口说：“听人说，那两把是好剑。”
“好剑？”通事嗤鼻道，“燕京上下的好剑，我有不知的吗？”
这下可捉对题目了，这通事是喜好收集剑出了名的。
闲人忙说：“小的见识没先生的广，不知是不是好剑，都是听人说的，说是那石头庵晚上会有奇光照耀，有个道士看见了，说这种光只有千年古剑才有的。”
“唔？”通事稍稍心动了。
反正吹牛是不用本的，那闲人吹得更勤了：“小的没先生的聪明，不知千年古剑长什么样，发不发光，可是那道士游历四方，大概也略晓一二的。”
“那老和尚，叫念剑和尚？”
“念剑是别人叫的，因为他天天对着剑念佛呀，原本是什么法号倒不晓得了。”
“在什么寺哪？”
“小的可以带您去。”
“这……也好。”通事先生抚了抚下巴。
“那寺庙附近的人都在讨论这件事，老爷想更详细知道的话，到附近去喝个茶便知了。”
“照你的办。”
就这样，那闲人的午餐解决了。
※※※
洗镜和尚对着剑念佛也有好一段时日了，这行径被人当成茶余饭后的话题传颂。
每天来进香的人也多了，为的只是一睹洗镜的面目。
寺里的另外两个僧人喜呵呵的，每日点算香油钱，忍不住便笑出声来，却又不明白香客忽然增加的道理。
洗镜倒有些察觉了。
念佛不一定要在佛像面前，所以洗镜将那一刀一剑拿进内室，不再在大殿抛头露面。
香客们没见着洗镜和尚，就渐渐的变少了。
这下子，寺里的和尚才明白是怎么回事。
“住持呀，何不再到外面大殿去念佛呢？”
洗镜不理他们。
“住持呀，外面有施主在打听你，想见你呢。”
洗镜硬是不理。
“住持，你不能不出去了，是通事大人来了，他要见你呀！”
洗镜抬起头来，疑惑的瞇一瞇眼：“通事？”
“你不出去的话，本寺大概难保啦！”那僧人慌张地说。
“通事为什么找上我？”洗镜低头问，似乎在问那一刀一剑。
“甭问啦，出去就对了！”
通事是一种很令人害怕的人。
自从三年前金人攻占辽国，在每一个重要的汉人居住地都设了“通事”，由兼通汉、金两种语文的人担当，目的是做金人统治者和汉人百姓之间的翻译官。
由于金人统治者不谙汉语，一切都听通事的，所以通事反而成了一切汉人事务的真正处理人，一个最不能得罪的人。
十七年前，羊舌铁离跟云空分手后，动念想要出家，竟发现在大宋出家还真不容易，僧人的度牒（执照）居然可以有价钱，而且还被炒高得连真正想出家的人都买不起。
羊舌铁离深思之后，心想他的名声在中原还是太显赫，是以一路北行，竟在因缘际会之下穿过北境，到了辽人的地方落脚。
辽国极力学习汉文化，也十分崇信佛教，羊舌铁离在辽国邻近宋境、黄河下游的南京落脚。该地在金人占领设为首都后，改称中都，由于古称燕州，所以又叫燕京，就是今日的北京。
洗镜和尚住在燕京，而燕京的“留守”是一位战功很高的金人权贵尼楚赫，《续资治通鉴》说他：“不懂民政”，所以燕京通事更能为所欲为了。
洗镜虽然是出家人，也不会不懂这些的。
所以他无奈的呼了口气，将刀剑收好，才走出去会客。
通事身边跟了一位闲人，正抬高下巴，高傲的望着他。
洗镜的身躯瘦瘦的，却显得十分稳重，缓缓的步出大殿，半闭着眼，从眼隙中看通事。
一看见这通事的态度，洗镜心中已了然。
这通事身上有一股酸酸的剑气，只有一种人有这种气，他以前见过不少这类人。
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