第311章 周流六虚
“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
“周流六虚”一词，便是来自于《易经》中的卦气论。
《周易》为三易之一，虽身为儒门五经之一，内中添加了不少儒门的一家之言。但助清羽演化八卦，还是绰绰有余。
况且，清羽自身也是早就对此有所念想，各方面的准备不知做了多少。阴阳家的「阴阳术」，得自宁不空的「周流火劲」，真武门的四象绝学，还有「梦幻无极」的阴阳造化生雷，这些种种，都是能助清羽达成四象生八卦，悟出「周流六虚功」的极大助力。
在天机易术，数算之道上，也是有着数学功底，以及了如神带来的记忆，当是无虞。
「太乙分光剑」更是「周流六虚功」的心法源头之一。其阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦的气合，便是「周流六虚功」八股真气的奥义。若非没有「归藏剑」作为参考，清羽可能早就开始试着四象生八卦了。
“周流六虚，周流二字，代表阴阳流转，乾坤相易，六虚，便是震、坎、艮、巽、离、兑，此八者，各自代表天、地、山、泽、风、雷、水、火······”
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也······”
幽暗密室中，清羽闭目盘膝，面上光华流转，万象纷呈，不尽相同，心中流淌无数精义，八相分化，在清羽身周暗起波澜。
于其丹田之内，阴阳二气相合互易，衍生出太阴，太阳，少阴，少阳等四象。其后，太阴生坤、艮，太阳生乾、兑，少阴生震、离，少阳生坎、巽，天地风雷水火山泽，尽数演化诞生。
也就在你诞生同时，八气纠缠扭动，此消彼长，赤、橙、黄、白、青、蓝、紫、黑八种气色，忽而赤光大盛，黑气奄奄衰弱，忽而黑气变强，白气消弱殆尽。
此正是八气难以平衡，互相攻伐之兆。再这样互相攻伐下去，八气很快就会失控，演化成劫。到时候，气劲反噬己身，八劫轮番上场，让清羽死得连渣都不剩。
此处之劫难，其实原著中早有提及，方法便是以强补弱，以实盈虚，以有余补不足，效仿天道，行天之道，损有余而补不足。
清羽有「天子望气术」在身，可以精确把握到八气各自的分量，精准调微，达成平衡。是以损有余而补不足的方法，对于清羽来说，可谓是相当轻松加如意。
但是这样的话，无疑会走上原著中万归藏的老路，每次动手都要担心什么时候就有劫难临身，束手束脚，空有武力，却是难以极致发挥，憋屈至极。
需知武道乃是争斗之道，武者不动手，那还算什么武者。
和谐之道，从来不适用于武道。武道若无争，这世上也没有这么多的事端了。
而且此世武道之所以如此盛行，除却拥有强大力量之外，还可通过习武长生久视。
但原版的「周流六虚功」，不像是练气的武道，倒像是体内装着大杀器的人体武器，更偏向于科学。梁思禽由于动用「周流六虚功」，岁不过百载，这要是放在原著世界里也就罢了，放在此世，神元境乃至真丹境武者寿元不到百岁，那就是个笑话。
“所以，我会效仿天道，平衡八气，但不会行和谐之道，任由八气肆虐。我有「万道森罗」，驾驭万道，八气虽强，却逃不过我之掌控。”
清羽陡然睁开双目，真气溢散于身周，天、地、山、泽、风、雷、水、火，八种异象，轮番上演，“周流六虚，法用万物。”
密室中燃烧的火炬陡然火光大涨，火焰直冲密室顶端，座下地面，突然开裂，生出道道深深的痕迹，其后更是在真气转化下，地面开始湿润，有砖石话泥沼的迹象。
空气中风雷相生，呼啸之声，震耳雷音，响彻整个密室。若非密室隔音效果良好，怕是周遭住户，都能听到此地的响动声了。
少顷，风雷稍息，火光回复原状，地面的裂痕，也被清羽以「周流六虚功」引动修复。
一切，都回复了原状，好似刚刚的风雷，地裂，火光等皆是幻象一般。但此时在清羽经脉中流淌的八股真气，却是明确地告知清羽，这并不是幻象。
“周流六虚，法用万物。此地还是在密室之中，难有环境借用，若是在外界，有物可用，我的战力，还会往上猛涨。”
清羽抬手，手掌中八气流转，时而冰火相斥，时而风雷相生，山川大泽，互相辉映，更有乾坤互易，生出无边之力。
比较原著中那比较遵循科学的「周流六虚功」，清羽创出的「周流六虚功」更加唯心一点，至少「周流地劲」不会只有控土之能，它更偏向地以厚德载物的那种厚重，而「周流天劲」以天为名，更是威力无穷。
右手握拳，万般异象消失，清羽感受着此时远超过往的强大力量，他甚至有种敢和真丹境武者一较高下的心气。
虽然知晓这是实力突然大进的错觉，但能够给一向冷静的清羽带来此等错觉，那实力的增长之大可想而知。
“神功初成，却是需要一个试手的对象。”
也正好，此时清羽就有一个试手的对象。距离闭关潜修，已经过了一月有余，此时已是二月末，三月初三的水陆法会近在眼前了。
而二月的随机人物抽取，清羽当时虽然潜心参悟，以期练成「周流六虚功」，却也未曾忘记抽奖，只是一直没去挑战而已。
而二月份抽取的人物，她便是······
姓名：邀月
境界：神元中期
物品：碧血照丹青
武功：《明玉功》、《移花接玉》、《淡梦舞花影》
评价：移花接玉，神鬼莫敌！
“邀月，便由你来验证一下我现在的战斗力吧。”
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“周流六虚”一词，便是来自于《易经》中的卦气论。
《周易》为三易之一，虽身为儒门五经之一，内中添加了不少儒门的一家之言。但助清羽演化八卦，还是绰绰有余。
况且，清羽自身也是早就对此有所念想，各方面的准备不知做了多少。阴阳家的「阴阳术」，得自宁不空的「周流火劲」，真武门的四象绝学，还有「梦幻无极」的阴阳造化生雷，这些种种，都是能助清羽达成四象生八卦，悟出「周流六虚功」的极大助力。
在天机易术，数算之道上，也是有着数学功底，以及了如神带来的记忆，当是无虞。
「太乙分光剑」更是「周流六虚功」的心法源头之一。其阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦的气合，便是「周流六虚功」八股真气的奥义。若非没有「归藏剑」作为参考，清羽可能早就开始试着四象生八卦了。
“周流六虚，周流二字，代表阴阳流转，乾坤相易，六虚，便是震、坎、艮、巽、离、兑，此八者，各自代表天、地、山、泽、风、雷、水、火······”
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也······”
幽暗密室中，清羽闭目盘膝，面上光华流转，万象纷呈，不尽相同，心中流淌无数精义，八相分化，在清羽身周暗起波澜。
于其丹田之内，阴阳二气相合互易，衍生出太阴，太阳，少阴，少阳等四象。其后，太阴生坤、艮，太阳生乾、兑，少阴生震、离，少阳生坎、巽，天地风雷水火山泽，尽数演化诞生。
也就在你诞生同时，八气纠缠扭动，此消彼长，赤、橙、黄、白、青、蓝、紫、黑八种气色，忽而赤光大盛，黑气奄奄衰弱，忽而黑气变强，白气消弱殆尽。
此正是八气难以平衡，互相攻伐之兆。再这样互相攻伐下去，八气很快就会失控，演化成劫。到时候，气劲反噬己身，八劫轮番上场，让清羽死得连渣都不剩。
此处之劫难，其实原著中早有提及，方法便是以强补弱，以实盈虚，以有余补不足，效仿天道，行天之道，损有余而补不足。
清羽有「天子望气术」在身，可以精确把握到八气各自的分量，精准调微，达成平衡。是以损有余而补不足的方法，对于清羽来说，可谓是相当轻松加如意。
但是这样的话，无疑会走上原著中万归藏的老路，每次动手都要担心什么时候就有劫难临身，束手束脚，空有武力，却是难以极致发挥，憋屈至极。
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和谐之道，从来不适用于武道。武道若无争，这世上也没有这么多的事端了。
而且此世武道之所以如此盛行，除却拥有强大力量之外，还可通过习武长生久视。
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清羽抬手，手掌中八气流转，时而冰火相斥，时而风雷相生，山川大泽，互相辉映，更有乾坤互易，生出无边之力。
比较原著中那比较遵循科学的「周流六虚功」，清羽创出的「周流六虚功」更加唯心一点，至少「周流地劲」不会只有控土之能，它更偏向地以厚德载物的那种厚重，而「周流天劲」以天为名，更是威力无穷。
右手握拳，万般异象消失，清羽感受着此时远超过往的强大力量，他甚至有种敢和真丹境武者一较高下的心气。
虽然知晓这是实力突然大进的错觉，但能够给一向冷静的清羽带来此等错觉，那实力的增长之大可想而知。
“神功初成，却是需要一个试手的对象。”
也正好，此时清羽就有一个试手的对象。距离闭关潜修，已经过了一月有余，此时已是二月末，三月初三的水陆法会近在眼前了。
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