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第二十七章 梦想重要

    郑强的话让我联想到了孙昔飞的选择,使我不禁陷入了沉思,沉思人和钱到底是什么关系,哪个更重要?

    金钱本来是人发明出来的商品流通中介,怎么就渐渐成了财富的代名词,又怎么成了我们很多人的信仰乃至主人,成了我们活着的目的?人倒成了金钱的流通中介。

    巴金曾说:“吃饭是为了活着,而非活着是为了吃饭。”同样,应该挣钱是为了活着,而非活着是为了挣钱。如果人都没了,挣再多的钱又有什么意义?

    就像《人民日报》评论上海火灾的文章所言:“发展为了什么?是满足人民群众不断增长的物质文化需要。发生事故了,人没了,发展还有什么意义?”

    钱没了,可以再挣;人没了,就永远没了。所以,无路如何,还是人更重要。

    这个道理也许谁都明白,可一旦遭遇现实抉择,道理往往溃不成军一败涂地。

    因为金钱看得见、摸得着,可以马上换来饭吃,而所谓人的良心、尊严、理想、幸福等貌似高尚但都是虚的当不得饭吃,所以大多数人会选择金钱,只有少数人才能做到“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。”

    实际上,无论做那种选择,都是有得必有失,就看得失之间你更看重哪个。

    我始终相信,就像自然世界存在“能量守恒定律”一样,我们人生也存在着“得失守恒定律”:人生就是一个不断得失的过程,你得到一些东西的同时,必然失去另外一些东西;反之亦然。

    这些得失的东西在客观的天平上是一样“重”的,在主观上则因人因时而异。

    所以,在得失选择时,要听从内心的声音,选择你更想渴望的那一个。

    选择了,便要勇于承担后果,无怨无悔,在享受获得的同时也要坦然接受失去。

    如同汪国真的诗所言:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”因为,远方的路上必然风雨兼程。

    在孙昔飞心中,良心比金钱更重要,所以他选择了良心。

    在郑强心中,金钱比身体更重要,所以他选择了金钱。

    他们在获得自己想要东西的同时,也失去了另外一些不那么想要的东西,还将承受相应的后果。

    无论这后果是什么,是陈文龙的报复还是小敏的伤心,都得由自己来承受,因为这是他们自己选择的结果。

    可以想选择什么就选择什么,但选择了就要承担后果,这也正是存在主义的核心观点。

    此时,于雯也面临着一个重要选择。

    她一路过关斩将,顺利杀进了“美丽女生”前五十名。

    可“五十进三十”的比赛,需要一个星期的时间进行彩排。

    她去找上司请假,被训道:“你也知道,现在正是我们工作最忙的时候。你倒好,三天两头请假。不是自己身体不舒服就是爸妈生病,这次竟要请一个星期的假,外公去世来回也用不着一个星期啊?你是不是在别的公司接了活?”

    于雯请假不成,反倒背上了“吃里扒外”的嫌疑,很是郁闷。

    我把自己“发现”的“人生得失定律”讲给于雯听,问她:“在你心中,是现在这个辛苦、不喜欢但稳定、高薪的工作重要,还是你有可能实现不了的梦想重要?”

    “当然是梦想重要。”她毫不犹豫地回答。

    “那就不要再犹豫了。趁着年轻,为自己的梦想奋斗一把。即使失败,也没有什么好后悔、遗憾的,因为自己至少尝试、努力过了。否则,错过这么好的机会,你会悔恨终生的。”

    “嗯。工作没了,还可以再找;这个机会没了,就永远没了;所以还是机会重要。‘舍不得孩子,套不了狼’,舍不得工作,拿不了奖。老娘豁出去了,明天就去辞职。小爷,你支持老娘我吗?”

    我自称“小爷”,于雯便占我便宜自称“老娘”。

    “我支持奶娘。”“小色狼”我笑着,伸手摸向于雯高耸的MM。

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