第二百一十八章:前辈救我！（一百一十九）
“温逸，出事了！有一个星球拒绝出兵，而最严重的是周边连带着数个星域都拒绝了我们的请求......”
看向夜景陌，温逸皱眉道：“不出兵我们也不能强求，但你这副样子看起来还有后续啊......”
夜景陌在思考一番后开口说道：
“那几个星域不支持，但他们却支持那堕光者......”
温逸：“......坐下说吧，关于对方的事......”
夜景陌：“我们现在也不急着说，毕竟现在招聚来的援兵实在是够够的了。
趁着开战前的这段时间我跟你讲下这几片星域里其中一个星球的历史，还是蛮有意思的。
另外你放心，我已经派兵严守那几个星域了。在这段时间里面的人谁敢出来，杀无赦！”
温逸：“......你开心就好。”
........................................
“那几片星域比较特殊，原来其中的星球都是荒凉之地。其中之一，也是现在最难搞的，是一个名为迦南星的行星。
后来，有其他星球的一个大族伊瑟，大约是十二个支派。根据我主至高神的引领来到了迦南星，并迅速攻占了其上大半的领土。
不过各支派在迦南安居下来之后；没有一鼓作气地完成征服那地的工作。
他们既对已得到的地区感到知足，于是战意消沉，战争就停止了。及至伊瑟强盛了，就使迦南的土著作苦工，没有把他们全然赶出或者是灭杀。
在我主至高神方面，祂早已信实地履行了祂向伊瑟人所发的应许：
伊瑟族的首领已经击破迦南基本的所有势力，并已将地分给各支派为业。所剩下的是要他们依靠至高神的帮助，去完成驱逐那地居民的工作；但这一点他们却没有办到。
他们竟与迦南人立约，因而直接违背了至高神的命令，如此，他们就没有履行至高神应许他们承受迦南地为业所附带的条件。
从起初至高神在向他们说话时起，祂就常常警告他们不可敬拜别的偶像，也就是所谓的假神。假神的概念不需要我解释吧？”
温逸：“......得了，你还是解释一下吧。”
.......................................
“行。所谓假神是指其形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
在颁布律法之后，祂（指至高神）曾立时差遣西涯传给他们关于迦南诸国的信息说：
“你不可跪拜他们的神，不可侍奉它，也不可效法他们的行为；却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
你们要侍奉至高神你们的主，祂必赐福予你的粮、与你的水；也必从你们中间除去疾病。”
此外，至高神又应许他们，只要他们一直顺从祂，祂就必在他们面前制伏他们的仇敌：
“凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱；又要使你一切仇敌，转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把夕未、迦南人撵出去。
我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐的将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
此外，我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。不可和他们并他们的神立约。他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我；你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”
后来伊瑟族的第一任领袖在未死之前，曾以最严肃的方式，重述了这些指示，第二位领袖也是如此。 ”
温逸：“这不是挺好的吗？这么说起来他们岂不是十分有福气？有我主至高神的带领，他们想要兴旺还不是极其简单的事。”
夜景陌摇了摇头，随后说道：“事情没你想象中那么简单。虽是至高神亲自拣选，但他们跟那堕光者一样，总有着各种危险的想法......”
“至高神把祂的子民安置在迦南，是要他们作中流砥柱，使罪恶的狂澜不至于泛滥于全世界。
然而，伊瑟人若能忠于我主，祂必使他们一直上进，胜而又胜。祂要将一些比迦南人更大更强的国民，交在他们的手中。
那应许乃是：
“你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命......祂必从你们面前赶出这一切的国民。就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
凡你们脚掌所踏之地，都必归你们；从旷野和艾泊嫩、并帝河，直到西海，都要作你们的境界，必无一人能在你们面前站立得住；
至高神你们的主，必照祂所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。”
可惜他们不顾自己光明的前途，反而拣选了安逸与放任之路，坐失征服全地的机会；
以致这些拜偶像之国所剩下的百姓，成了他们多少世代的祸害，正如至高神所说的，作了他们“眼中的刺，”和“肋下的荆棘。”
温逸：“.......感觉这群人好傻啊。”
夜景陌：“但是的确很符合实际情况。”
.........................
人“与他们混杂相合，学习他们的行为。”他们与迦南人通婚，拜偶像之风就像瘟疫一样蔓延全地。
“侍奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。把自己的儿女祭祀鬼魔，……那地就被血污秽了。……所以至高神的怒气向祂的百姓发作，憎恶祂自己的产业。”
在那些曾经领受伊瑟族第二任领袖训诲的一代尚未过去之前，拜偶像的风气还不十分猖獗；
可惜作父母的已经为儿女开了背道之门。那些初征服迦南地的人并没有注意耶和华的禁令，如此就撒下了罪恶的种子，在这以后的世代中，不断的结出苦毒的果子来。
以前伊瑟人的淳朴习惯，令他们身体强壮；及至他们与异邦人结交之后，他们就被引诱放纵食欲，养成恶习以致体力渐渐衰退，心智和道德的力量也渐渐软弱了。
伊瑟人因犯罪而与至高神隔绝，于是祂的能力便离开了他们，他们就再也不能胜过他们的仇敌。这样，那原可以靠着至高神去制伏的列国，反而来管辖他们了。”
温逸：“......你继续。”
“伊瑟人离弃了领他们出奴苦地的至高神，他们列祖的主。祂曾在旷野引他们如羊群。却因他们的丘坛，惹了祂的怒气，因他们雕刻的偶像，触动祂的愤恨。”
所以至高神“离弃米洛的帐幕，就是祂在人间所搭的帐棚；又将祂的法柜交与人掳去，将祂的荣耀交在敌人手中。”
然而祂并没有全然地弃绝祂的子民。伊瑟人中总有少数忠于至高神的人；至高神就时时兴起忠心和勇敢的人来革除拜偶像的恶习，并拯救伊瑟人脱离仇敌的手。
但当拯救者去世，百姓的治理松弛之后，他们又渐渐回去敬拜偶像了。这样，背道与受罚、认罪与蒙救的故事，反复地重演了多年。
温逸：“......不得不感慨我主的仁慈。要是我的话，我可能早把那群悖逆的子民给丢弃了！”
“再后来，伊瑟人又做错了事触怒我主至高神，这次灾难就多了。”
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夜景陌在思考一番后开口说道：
“那几个星域不支持，但他们却支持那堕光者......”
温逸：“......坐下说吧，关于对方的事......”
夜景陌：“我们现在也不急着说，毕竟现在招聚来的援兵实在是够够的了。
趁着开战前的这段时间我跟你讲下这几片星域里其中一个星球的历史，还是蛮有意思的。
另外你放心，我已经派兵严守那几个星域了。在这段时间里面的人谁敢出来，杀无赦！”
温逸：“......你开心就好。”
........................................
“那几片星域比较特殊，原来其中的星球都是荒凉之地。其中之一，也是现在最难搞的，是一个名为迦南星的行星。
后来，有其他星球的一个大族伊瑟，大约是十二个支派。根据我主至高神的引领来到了迦南星，并迅速攻占了其上大半的领土。
不过各支派在迦南安居下来之后；没有一鼓作气地完成征服那地的工作。
他们既对已得到的地区感到知足，于是战意消沉，战争就停止了。及至伊瑟强盛了，就使迦南的土著作苦工，没有把他们全然赶出或者是灭杀。
在我主至高神方面，祂早已信实地履行了祂向伊瑟人所发的应许：
伊瑟族的首领已经击破迦南基本的所有势力，并已将地分给各支派为业。所剩下的是要他们依靠至高神的帮助，去完成驱逐那地居民的工作；但这一点他们却没有办到。
他们竟与迦南人立约，因而直接违背了至高神的命令，如此，他们就没有履行至高神应许他们承受迦南地为业所附带的条件。
从起初至高神在向他们说话时起，祂就常常警告他们不可敬拜别的偶像，也就是所谓的假神。假神的概念不需要我解释吧？”
温逸：“......得了，你还是解释一下吧。”
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“行。所谓假神是指其形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
在颁布律法之后，祂（指至高神）曾立时差遣西涯传给他们关于迦南诸国的信息说：
“你不可跪拜他们的神，不可侍奉它，也不可效法他们的行为；却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
你们要侍奉至高神你们的主，祂必赐福予你的粮、与你的水；也必从你们中间除去疾病。”
此外，至高神又应许他们，只要他们一直顺从祂，祂就必在他们面前制伏他们的仇敌：
“凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱；又要使你一切仇敌，转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把夕未、迦南人撵出去。
我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐的将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
此外，我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。不可和他们并他们的神立约。他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我；你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”
后来伊瑟族的第一任领袖在未死之前，曾以最严肃的方式，重述了这些指示，第二位领袖也是如此。 ”
温逸：“这不是挺好的吗？这么说起来他们岂不是十分有福气？有我主至高神的带领，他们想要兴旺还不是极其简单的事。”
夜景陌摇了摇头，随后说道：“事情没你想象中那么简单。虽是至高神亲自拣选，但他们跟那堕光者一样，总有着各种危险的想法......”
“至高神把祂的子民安置在迦南，是要他们作中流砥柱，使罪恶的狂澜不至于泛滥于全世界。
然而，伊瑟人若能忠于我主，祂必使他们一直上进，胜而又胜。祂要将一些比迦南人更大更强的国民，交在他们的手中。
那应许乃是：
“你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命......祂必从你们面前赶出这一切的国民。就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
凡你们脚掌所踏之地，都必归你们；从旷野和艾泊嫩、并帝河，直到西海，都要作你们的境界，必无一人能在你们面前站立得住；
至高神你们的主，必照祂所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。”
可惜他们不顾自己光明的前途，反而拣选了安逸与放任之路，坐失征服全地的机会；
以致这些拜偶像之国所剩下的百姓，成了他们多少世代的祸害，正如至高神所说的，作了他们“眼中的刺，”和“肋下的荆棘。”
温逸：“.......感觉这群人好傻啊。”
夜景陌：“但是的确很符合实际情况。”
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人“与他们混杂相合，学习他们的行为。”他们与迦南人通婚，拜偶像之风就像瘟疫一样蔓延全地。
“侍奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。把自己的儿女祭祀鬼魔，……那地就被血污秽了。……所以至高神的怒气向祂的百姓发作，憎恶祂自己的产业。”
在那些曾经领受伊瑟族第二任领袖训诲的一代尚未过去之前，拜偶像的风气还不十分猖獗；
可惜作父母的已经为儿女开了背道之门。那些初征服迦南地的人并没有注意耶和华的禁令，如此就撒下了罪恶的种子，在这以后的世代中，不断的结出苦毒的果子来。
以前伊瑟人的淳朴习惯，令他们身体强壮；及至他们与异邦人结交之后，他们就被引诱放纵食欲，养成恶习以致体力渐渐衰退，心智和道德的力量也渐渐软弱了。
伊瑟人因犯罪而与至高神隔绝，于是祂的能力便离开了他们，他们就再也不能胜过他们的仇敌。这样，那原可以靠着至高神去制伏的列国，反而来管辖他们了。”
温逸：“......你继续。”
“伊瑟人离弃了领他们出奴苦地的至高神，他们列祖的主。祂曾在旷野引他们如羊群。却因他们的丘坛，惹了祂的怒气，因他们雕刻的偶像，触动祂的愤恨。”
所以至高神“离弃米洛的帐幕，就是祂在人间所搭的帐棚；又将祂的法柜交与人掳去，将祂的荣耀交在敌人手中。”
然而祂并没有全然地弃绝祂的子民。伊瑟人中总有少数忠于至高神的人；至高神就时时兴起忠心和勇敢的人来革除拜偶像的恶习，并拯救伊瑟人脱离仇敌的手。
但当拯救者去世，百姓的治理松弛之后，他们又渐渐回去敬拜偶像了。这样，背道与受罚、认罪与蒙救的故事，反复地重演了多年。
温逸：“......不得不感慨我主的仁慈。要是我的话，我可能早把那群悖逆的子民给丢弃了！”
“再后来，伊瑟人又做错了事触怒我主至高神，这次灾难就多了。”
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