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第一百七十六章 混子

    祝守一这时候没想到九叔也来问他问题了。

    九叔这个问题在祝守一看来是非常难回答的。

    那就是涉及到其中存在感不强但一直在的人物。

    那便是沙僧。

    而九叔想知道的,居然是沙僧为什么得不到好的职位。

    这点祝守一觉得要详细说其实能说很多。

    其实在祝守一看来金身罗汉菩萨已经很对的起沙僧了,他自己也明白自己做了什么,成了菩萨也不会说什么。

    一、论出身。

    唐僧出身本来就高,加上帮助如来传播佛法,得佛名正言顺。

    孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生,师傅是菩提祖师,与地仙之祖镇元子八拜之交,体内仙丹、蟠桃、琼浆玉液无数,手持金箍棒,脚踏筋斗云。一路上降妖伏魔,出力不讨好得事情大多数都是他做的。

    孙悟空有出身、有实力,干的多,封佛很正常。

    猪八戒会三十六般变化,所持武器为太上老君所造,玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯,俗称九齿钉耙。猪八戒本身就天资聪慧,成仙之路也很顺畅,而且其中有一回遇到乌巢禅师,只识得猪八戒,就能知道猪八戒本身有多厉害。猪八戒在书中也承担了不少责任,净坛使者说白了也算是个美差,相当于拆迁办主任之类的。

    但沙僧的出身就很差劲了,原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因为失手不小心打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人。可以想象一下,你被贬下凡了,还在这吃过路人,你心有多大。

    二、论所作所为。

    唐僧姑且不算,他本身就是西天取经的重要人物,成佛也是必要的。

    孙悟空主要做的是吃力不讨好的工作,每逢打妖精什么的都是他去做,然后被唐僧一顿埋怨,甚至还赶走好几次。不过就事论事,他所做的也都是为了唐僧好,加上本身的资质,成佛也是完全可以的。

    猪八戒主要做的是不吃力还讨好的工作,能够拍的好马屁,关键时刻也能帮上孙悟空许多事情,在很多时候孙悟空不能出面都是由猪八戒代劳的,自身比较优越,但是好吃懒做,最好只能做个净坛使者。

    沙僧这个人就不太好了,总共出手的次数是非常少的,几乎每次都是为了自己着想。第一次出手就是唐僧收他的时候,与猪八戒和孙悟空打了几下。第二次出手是在真假美猴王,他打死了那个假扮自己的猴子,再后来出手的就少了,基本上没做什么事,是个混队伍领工资的人。

    总的来说沙僧还是很不错了,混吃领工资最后混到“南无八宝金身罗汉菩萨”,好歹也是个菩萨的位置,比罗汉要强很多。

    所以沙僧是属于没出力那一类的!全程划水看行李不打妖怪。那为什么沙僧不打妖怪呢?

    沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人,取经走了十四年,基本上就没他的什么戏。这不免令人生疑,他究竟真的是个老好人还是假装出来的?

    如果他是假装出来的一个老好人,那么,他的动机、目的就是想通过伪装手段混进取经队伍,在里面搞破坏!可是,《西游记》看到结束,也没发现他使坏,那么,在这部中,就只能把他定位成:真的是个老好人。

    在取经队伍中,沙僧的工作任务和孙悟空、猪八戒是一样的,负责消灭妖怪,保护唐僧,使取经队伍得以前进。

    可奇怪的是,沙僧居然没立功,一个大妖怪也没打死,功果对于他来说是非常重要的,这是他的工作业绩,猪八戒就经常向孙悟空要功果,或是干脆直接抢功果,沙僧他却没有。

    是不是沙僧的本事不济,打不过妖怪呢?我们来看一下他的本事,其实沙僧还是有本事的,可他为什么就不打妖怪呢?

    从头看到尾,沙僧总是说,我看着师父,当师父被捉走后,他又说我看着行李,总之不肯卖力上前,再就是干脆让妖怪抓去,一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能这么小。

    沙僧不卖力,在取经队伍中有什么用呢?一个没有利用价值的人,怎么会被观音菩萨选中呢?

    沙僧在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把他打了八百,贬下界来。又教七日一次,将飞剑来穿胸胁百余下。

    沙僧很痛苦,这个时候,菩萨说:“你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?”

    观音菩萨开出了两个条件:教飞剑不来穿你,复你本职,这对沙僧来说,是相当优厚的,所以沙僧满口答应,成交了。

    三个徒弟中,观音菩萨最先看中的是沙僧,并且给沙僧开的价也是三人中最高的!这就说明菩萨本来是指望他来大展身手,降妖捉怪的。

    可是,沙僧加入到取经队伍后,一点也不卖力,基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人,究竟好不好呢?我们从多个角度来分析:

    从孙悟空的角度看:经常帮忙打妖怪,又不争功,沙僧是个好人。

    从猪八戒的角度看:经常帮忙打妖怪,又不争功,沙僧是个好人。

    从唐僧的角度看:沙僧是个好人,唐僧从来就没批评过他。

    从观音的角度看:沙僧偷懒,很不卖力。

    沙僧一直跟着在走,尽管他不打妖怪,但依然是在履行合同,观音菩萨也不能单方面毁约,所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。

    沙僧他只出勤不出力,所以就没什么功果,最后封他做了金身罗汉,是三个徒弟中级别最低的,但是,他显然要比悟空八戒划算,因为他也是得了正果,而且他的投入最少。

    什么是团队精神?这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间,更要提供闲杂人等混日子的空间。

    从外部环境看,取经团队允许有人混日子。但是,我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看,沙僧他不应该无所作为,他应该精神饱满,朝气蓬勃地去打妖怪,以便获得更多的功果。

    但是,沙僧他放弃了,所以,有人说沙僧才是真正修行的人,不为功名所动,不受外界诱惑。我说这些都是屁话!这叫“非理性”!

    理性人的第一选择是利益最大化的选择,既然沙僧选择了放弃进取,那就一定是因为放弃对他最有利,进取对他没多大利!

    同时祝守一觉得也因为唐僧和孙悟空要成就的是王,众生之王,他修成后要为无数的生命负责。所以在取经前,取经中,你都会发现,孙唐两人修行的起心目的是为救度各自的众生,唐僧更是身寄千万百姓。

    沙僧和八戒,从他们各自得道之日起,他们的修道目的就是自觉自救,罗汉,亦称自觉觉者。

    仔细看,就会发现,沙僧在西游记中过的关很少,为人也很低调,因为他的内心很清净,目的很单一,菩萨给他的“净”字,实在是妙啊!菩萨的总结能力让人仰叹!

    实际上,沙悟净的以前,可是个轰轰烈烈的大英雄。

    在前生为人时,他是天生一块练武的料,并且少年时期就云游天下,遍访名师,学得一身的好武功。你就知道,这一旦入了江湖,那肯定是兴风作浪,高手自然到处比武,拳打脚踢,扬名立万。而且因为他的性情豪迈,走到哪里都是万众瞩目,都是天下年少后生们的楷模和榜样。

    可是,他是个有情操有追求的人,这武艺练着练着,就感到似乎应该背后有更高的境界。因为这武功练着练着吧,总是能恍然进入另一种天地的感觉。练武一样需要先天的好根基,一样需要天然的能入静,一样需要长时间的凝神止虑。这些前提要求本来就是跟修道的要求是一样的。况且,这武功,本来就是修道人才玩的。

    练武呢,是修道人通脉的一种手法。并不是每个修道人都要采用这种手法,是有一些人,有这方面根基,并且他修的将来的成就中,有这方面的因素。而孙悟空、猪八戒、沙悟净他们三个之前修行的法门,全都有这方面因素,他们三个,都有这方面根基。这种人的性情里,有一种能瞬间忘我而动的能力。那种心无旁骛的舍我状态,那种意志强大到似乎能让自己的身体随着意念而改变的忘我。

    并且他在还没有师父的时候,就天然懂得了凝神敛心,天天谨守不殆。说起来只是一句话,人家一旦踏上苦寻明师的路途,可就是起码一二十年毫不动摇呀。他的苦历,可比当年的猪刚鬣漫长,也比当年的美猴王漫长。而且,他走遍天下不得遇明师,居然毫不气馁的重新开始,天下再走一遍。又是不遇明师,然后再走一遍万国九州。走了十多遍,又走了十多遍……恐怕他这一生,基本上都是在贫苦的游历寻师中度过的,几乎跟密勒日巴当年的苦修一样。真的是莫大的付出啊,一生都要过去了。

    中写的这四句话,不知有多少人,能体味出其中的巨大的苦。

    后来,忽然就遇到真人明师了,人家几句话就让他开窍了。三下五除二,他的修炼就圆满了。

    哎!怎么突然就变得这么轻易了?那是因为他的修行法门,主要就是苦修,而且是在没有任何希望的黑暗中苦修。其实他没有师父带领入门之前,已经有师父在暗暗的引导他、看护他了。他意志坚定、沉着、单一,在别人看来是枯燥乏味没情趣的家伙,可是他的意志之强大,绝非一般人能比。他的意志强大得能超越他本人的生命,这种人,正是适合这种别人根本就承受不了的苦修。

    他这样的本性,修成了适合做大内高手、御林军。而且到了天宫的确做了禁军的一个头,“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。”

    玉皇大帝不但封他为卷帘大将,还赐予了一根降妖宝杖。看到没,给他的是降妖杖。你说,这天庭里哪里来的妖怪嘛!那给他这降妖杖,是干什么呢?应该是经常去下界降妖伏魔才对。也就是说,这南天门内的禁军老大,其实是负责下界扫荡群魔的,那么,他应该经常进入三界。

    他是依靠意志修成的,成就了解脱自我,超脱三界,但是跟猪八戒当年一样,不能成就王的事业,而是成就了武灵的功德。

    成也意志,败也意志,他在蟠桃会上,竟然是因为意志上出了纰漏,失手打破了琉璃盏、玉玻璃。护法神的大将出了如此纰漏,众天神无不大惊失色。这可是天庭将会出现重大危机的征兆。于是,他就因此而被贬下界了。

    为什么说他的意志出现了巨大的问题?大家注意一个细节,菩萨在安排三藏取经的关窍时路过流沙河,降服劝善了沙悟净,叫他不要杀生,他也答应了。可是等唐僧到时他跳上来要捉唐僧,难道是拿回去当宠物养吗?当然不是,是要吃他。那不就是连答应菩萨的要求都做不到吗?人间要是违约都不是小事,和神违约就更大了。就如同人间的酒鬼一样,被**控制时,这酒想戒欲饮的难熬感受是一样的。

    再对比下孙悟空和猪八戒,他两人一旦受菩萨劝诫,就身体力行。孙悟空最好,500年反省,内心悔过一下子就皈依;八戒一开始觉得没好处,等菩萨劝完,也立刻不再吃荤伤人。

    前前后后这些事情,说明了这沙悟净,先天的缺乏悲悯之心,顶多是能做到救度自己,没有悲悯他人救度众生的心怀。所以么,作者让他最终成就罗汉果位,是最恰当的安排,罗汉就是这种自觉自利的神。

    因为孙悟空无论是品德、智慧、武力,体质,人脉,全都已经达到了佛的境界和标准,猪八戒和沙僧远远都不够这个层次。孙悟空以前完全不是这个样子,这都是一路上磨练出来的结果。成佛不是看你功劳,而是看你各综合方面是否达到了要求。

    论品德,一路除妖孙悟空都是主动去找妖怪麻烦,而猪八戒和沙僧都是能躲就躲。

    找玉帝救旱灾,最体现出孙悟空的善良和明事理,这件事的理,完全在孙悟空这一边,但是他已经不像以前那样毫无礼貌说干就干了,而是回去劝大家搞搞形式,尊重玉帝,玉帝一看孙悟空给他尊重,他也给孙悟空面子,立刻米山面山金锁就断了。这就是互相给面子,一般大人们办事的方式,说明孙悟空已经上道了,既讲品德,又讲办事的方法。

    恐怕玉帝还会从心底对悟空更亲近些,就像班主任往往最喜欢的并不是最听话的班长课代表,而是以前最头疼最调皮,但是后来却改邪归正的孩子。这样的人不提拔,那如来能提拔谁?

    论智慧,很多唐僧都看不明白想不明白的事,孙悟空都心里一清二楚,例如他给唐僧讲经。例如见到接引佛祖,孙悟空都能明白是怎么回事,但是其他人都不懂。传佛经,发现无字空本,孙悟空就明白怎么回事,而别人不明白。通天河掉下来,佛经沉水,别人都不明白怎么回事,但是孙悟空一下来就明白。可以说,取经的后期,完全是孙悟空在配和如来走形式,如来没教他,但是他完全明白怎么配和。这样的人不提拔,那如来能提拔谁?

    武力和体质,西游的世界,武力是比较次要的,而体质则重要的多。强如二郎神,也只是灌江口的地方神,孙悟空武力虽不是最高,但绝对够佛的门槛了,观音也弄不了他,只能用计谋让他带紧箍,无论谁想打孙悟空的主意,最后下场都不好。

    想弄死孙悟空,更是门都没有,玉帝、老君、如来这些人都没办法弄死孙悟空,孙悟空是寿与天齐不灭身,他们只能困住孙悟空,想办法教化孙悟空,将孙悟空拉到自己这边来,不与系统为害。其它那些厉害的,都没孙悟空这好体质,牛魔王穿了鼻子就不行了,而孙悟空穿了琵琶骨都一点事都没有。

    所以其它厉害的妖怪只能当手下,当坐骑,当看门的。老君的瓶子装孙悟空,孙悟空只是觉的孤拐有点软了,哀叹要死,但其实根本就死不了,要是能死的话,当初老君就用瓶子装孙悟空,而不是用老君炉来炼孙悟空了。

    而最终要的,是人脉,如来座下四大菩萨,都是老实人,还高冷,也许武力很强,但论交际,就远不如孙悟空了,孙悟空是真正的天上地下人面情熟。二郎神和镇元大仙这些实力派和有地位的人,都和孙悟空拜了把子,老君、玉帝不说怕不怕他,但都得给孙悟空面子,要仙丹给仙丹,要下雨给下雨。

    一路上所有这些事,要是换四大菩萨去办,恐怕谁也拉不下这个脸面,我堂堂观音,万一被你老君的看炉子的童子给装了瓶子,这算怎么回事?以后蟠桃会上见了面还怎么说话?但孙悟空就不在乎,下次见了老君照样嬉皮笑脸开玩笑,见如来也要嚷嚷他和妖怪有亲戚,观音的禅院说烧就烧了,不但烧了,还返回头找观音办事,观音生气也没辙,还得帮他。

    因为孙悟空有分寸有尺度,被他搞过的人过后无不和他关系更好了,托塔李天王那么恨他,但也得欠他人情。而且孙悟空不但能交上面朋友,也能交下面朋友,和四海龙王,四大天王、二十八宿、三仙翁、阴曹地府也能称兄论弟,和普通人类猎户也能交朋友。

    总嚷嚷说要打土地解闷,但从来没真打过,反倒是最后都是帮土地除了害,夺回洞府什么的。四大菩萨都是清净为主,要真出去办事,就没孙悟空那样和谁都熟络,会办事。没有谁比孙悟空更合适了,整套西游记,除了没当上玉帝之外,就没有孙悟空没办成过的事,绝对无愧“斗战胜”这三个字。这样的人不提拔,如来能提拔谁?

    综上几条,猪八戒和沙僧都完全达不到佛的程度,甚至其实连罗汉菩萨的水平都达不到,他们能成菩萨,都是沾了孙悟空和唐僧的光,因为他们是唐僧的徒弟,孙悟空的师弟,所以才给个职位。

    那么至此,祝守一觉得问题也应该说明清楚了。

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