第30章 庙会
庙会的时间定在正月初五，初六，初七三天。
头一天人肯定特别多，他们不敢把孩子带过去，就怕人一多孩子丢了。
原本是打算初六再带孩子们去，最后没能磨过他们，还是把出发的时间改成了初五。
庙会被称为庙会，自然是因为举办地周围有寺庙的存在。这一座寺庙名为守平寺，藏在一座小山上。据说是明朝末年建成的，也曾在战乱中被毁过几次，现在他们所见到的已经是第三次重建之后的了。
小勤没有骗她，庙会果然比大集要热闹得多。
守平寺在山顶上，来参加庙会的人都往山上走。半山腰处搭了一个戏台子，请了专门的师傅来唱秦腔。
那声音如钟声般悠远绵长，好像指引着来参加庙会的人们正确的方向，不过很显然，即使没有秦腔指引，来的人们也不会走错路，熙熙攘攘的人流自然而然地形成了一条道路。
甜妞到底还是太小了，什么都看不见，欧和顺把她抱在怀里，指点着告诉她哪些东西更有意思。
过了唱秦腔的戏台子，山路一转，当先呈现在他们眼前的就是一个插满了糖葫芦的稻草架子。
糖葫芦的颜色鲜艳又喜庆，很符合新年的气氛，和稻草架子的明黄色搭配在一起更是刺激人的眼球。
卖糖葫芦的小贩大声吆喝着，“糖葫芦嘞，糖葫芦嘞，正宗的老首都糖葫芦！错过了可就没有啦！”
有个路过的人笑着和他搭话，“您这糖葫芦还是从首都运过来的啊？”
“那可不……不是啊，我这技术是跟着首都的老师傅学的，正宗得很，您要不要买一串尝尝，准保您吃了还想吃。”
小贩反应还是很机灵，奈何这个转折还是太过生硬了一些。
周围一群人因为这段对话，都笑起来，不过这笑是善意的。反正是过年大家都乐意和和气气的，也没人非得挑他的毛病。
就连刚刚搭话的人也掏出了钱。
“行，给我来一串儿，可包好咯，我带回去给家里的孩子。”
欧和顺问，“甜妞要不要也买一串儿尝尝？”
甜妞直摇头，说，“我不要，这不是葫芦做的。”
又凑到爸爸耳边小小声说，“这个人骗人。”
“谁告诉你糖葫芦是用葫芦做的呀？”
阮愉都被自家孩子逗笑了。
“你看，这个红果子叫山楂，是一种水果，上边这层亮亮的，是糖浆。”
“山楂又是什么呀？”
小孩子的问题一个接一个，这个阮愉还真没法给她描述出来。
最后，她只能说，“给你买一串你尝尝，不就知道山楂是什么了。”
一串糖葫芦，甜妞只吃了一半。山楂对于小孩子来说还是太酸了一些。
除了卖糖葫芦的，还有卖糖画的。
卖糖画的摊子跟前围了一群小孩子。一部分是付了钱，等着属于自己的糖画做出来，另一部分是单纯被他的手艺迷住了。
做糖画的中年人拿铜勺舀一勺糖。看似随意地移动几下。铁板上就出现了各种各样的形状，大多数是孩子们的生肖，一个个虽然线条简约，却活灵活现的。
也有的孩子要老虎，凤凰之类的，又或者是孙悟空和白娘娘之类的民间传说中的人物，这一种的价格就要贵上一些。
阮愉见她看得入神，问她想不想要一个。
甜妞点点头，很快又摇摇头。
“还是不要了，这糖画做的太好看了，我会舍不得吃的。”
大集和庙会还有一点不一样。大集主要是让人们交易自己想要买卖的东西。而庙会则少不了要去寺庙里捐一些香火钱。
身着黄衣的僧侣引着人们进入佛堂，佛堂里从左至右摆着三尊佛像，分别是代表过去的如来佛，代表现世的释迦牟尼和代表未来的弥勒佛。
每个佛像前头都并排放着几个蒲团，来到寺庙的人们一般会按着顺序，一个一个拜过去，那些一边跪拜一边念念有词的，也许就是在向佛祖许下愿望，不外乎是祈祷来年顺利、风调雨顺、财源广进之类的。
看着父母都虔诚地跪拜下去，甜妞也有样学样儿，在每个佛像跟前都规规矩矩磕了三个头。许愿当然是没许的，她还不清楚这些。
拜过神佛，还可以去摇一支签。
人实在是太多，负责解签的僧侣也不会说得太过详尽，他们不会为你所求为何事，只会看着结果，大概说一下诉求之事是凶是吉，再简单解释两句。
要做的事情都做过了，最后就是捐香油钱，功德箱摆在佛堂后面，很明显，一眼就能看见。
腰缠万贯的富人捐出数百元，衣着破旧的穷人捐出几块几角钱，有的人恭恭敬敬把钱放进箱子里，有的人漫不经心扔进去。
无论是穷人还是富人，无论是年轻人还是老年人，无论是健康人还是病弱的人。守在功德箱旁边的僧人在每一个人捐钱之后，都会双手合十施以一礼。
没有人告诉过甜妞什么叫做众生平等，但她在僧人一次又一次的行礼中，好像已经理解了这个词语的意思。
甜妞也从爸爸手里拿到了一块钱。
她踮着脚尖，努力把钱放进箱子里。
僧人并没有因为她是小孩子就区别对待，仍旧对她施了一个礼。但他没有想到的是，年纪小小的女孩子，学着他的模样，也认认真真地回以一礼。
僧人愣了片刻。轻轻抬起一只手，温柔地拂过小女孩儿的发顶。他的眼神里满是包容和悲悯，里面好像什么都没有，又好像装着世间万物。
他好像有什么话想要说，最终却还是没有开口。
他所想要告诉她的，都藏在那一个眼神里了。
那天晚上，甜妞做了一个梦。
梦见一个生命从出生到死亡，梦见从春到冬四季更替，梦见黄土上建成繁华的城池，又遭逢战乱被付之一炬。
那短短一个晚上的梦境，好像跨越了数千年的时光。
一场大梦醒来，她好像有所失，又好像有所得。
就连新年的热闹欢喜也好像被冲淡了几分。
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原本是打算初六再带孩子们去，最后没能磨过他们，还是把出发的时间改成了初五。
庙会被称为庙会，自然是因为举办地周围有寺庙的存在。这一座寺庙名为守平寺，藏在一座小山上。据说是明朝末年建成的，也曾在战乱中被毁过几次，现在他们所见到的已经是第三次重建之后的了。
小勤没有骗她，庙会果然比大集要热闹得多。
守平寺在山顶上，来参加庙会的人都往山上走。半山腰处搭了一个戏台子，请了专门的师傅来唱秦腔。
那声音如钟声般悠远绵长，好像指引着来参加庙会的人们正确的方向，不过很显然，即使没有秦腔指引，来的人们也不会走错路，熙熙攘攘的人流自然而然地形成了一条道路。
甜妞到底还是太小了，什么都看不见，欧和顺把她抱在怀里，指点着告诉她哪些东西更有意思。
过了唱秦腔的戏台子，山路一转，当先呈现在他们眼前的就是一个插满了糖葫芦的稻草架子。
糖葫芦的颜色鲜艳又喜庆，很符合新年的气氛，和稻草架子的明黄色搭配在一起更是刺激人的眼球。
卖糖葫芦的小贩大声吆喝着，“糖葫芦嘞，糖葫芦嘞，正宗的老首都糖葫芦！错过了可就没有啦！”
有个路过的人笑着和他搭话，“您这糖葫芦还是从首都运过来的啊？”
“那可不……不是啊，我这技术是跟着首都的老师傅学的，正宗得很，您要不要买一串尝尝，准保您吃了还想吃。”
小贩反应还是很机灵，奈何这个转折还是太过生硬了一些。
周围一群人因为这段对话，都笑起来，不过这笑是善意的。反正是过年大家都乐意和和气气的，也没人非得挑他的毛病。
就连刚刚搭话的人也掏出了钱。
“行，给我来一串儿，可包好咯，我带回去给家里的孩子。”
欧和顺问，“甜妞要不要也买一串儿尝尝？”
甜妞直摇头，说，“我不要，这不是葫芦做的。”
又凑到爸爸耳边小小声说，“这个人骗人。”
“谁告诉你糖葫芦是用葫芦做的呀？”
阮愉都被自家孩子逗笑了。
“你看，这个红果子叫山楂，是一种水果，上边这层亮亮的，是糖浆。”
“山楂又是什么呀？”
小孩子的问题一个接一个，这个阮愉还真没法给她描述出来。
最后，她只能说，“给你买一串你尝尝，不就知道山楂是什么了。”
一串糖葫芦，甜妞只吃了一半。山楂对于小孩子来说还是太酸了一些。
除了卖糖葫芦的，还有卖糖画的。
卖糖画的摊子跟前围了一群小孩子。一部分是付了钱，等着属于自己的糖画做出来，另一部分是单纯被他的手艺迷住了。
做糖画的中年人拿铜勺舀一勺糖。看似随意地移动几下。铁板上就出现了各种各样的形状，大多数是孩子们的生肖，一个个虽然线条简约，却活灵活现的。
也有的孩子要老虎，凤凰之类的，又或者是孙悟空和白娘娘之类的民间传说中的人物，这一种的价格就要贵上一些。
阮愉见她看得入神，问她想不想要一个。
甜妞点点头，很快又摇摇头。
“还是不要了，这糖画做的太好看了，我会舍不得吃的。”
大集和庙会还有一点不一样。大集主要是让人们交易自己想要买卖的东西。而庙会则少不了要去寺庙里捐一些香火钱。
身着黄衣的僧侣引着人们进入佛堂，佛堂里从左至右摆着三尊佛像，分别是代表过去的如来佛，代表现世的释迦牟尼和代表未来的弥勒佛。
每个佛像前头都并排放着几个蒲团，来到寺庙的人们一般会按着顺序，一个一个拜过去，那些一边跪拜一边念念有词的，也许就是在向佛祖许下愿望，不外乎是祈祷来年顺利、风调雨顺、财源广进之类的。
看着父母都虔诚地跪拜下去，甜妞也有样学样儿，在每个佛像跟前都规规矩矩磕了三个头。许愿当然是没许的，她还不清楚这些。
拜过神佛，还可以去摇一支签。
人实在是太多，负责解签的僧侣也不会说得太过详尽，他们不会为你所求为何事，只会看着结果，大概说一下诉求之事是凶是吉，再简单解释两句。
要做的事情都做过了，最后就是捐香油钱，功德箱摆在佛堂后面，很明显，一眼就能看见。
腰缠万贯的富人捐出数百元，衣着破旧的穷人捐出几块几角钱，有的人恭恭敬敬把钱放进箱子里，有的人漫不经心扔进去。
无论是穷人还是富人，无论是年轻人还是老年人，无论是健康人还是病弱的人。守在功德箱旁边的僧人在每一个人捐钱之后，都会双手合十施以一礼。
没有人告诉过甜妞什么叫做众生平等，但她在僧人一次又一次的行礼中，好像已经理解了这个词语的意思。
甜妞也从爸爸手里拿到了一块钱。
她踮着脚尖，努力把钱放进箱子里。
僧人并没有因为她是小孩子就区别对待，仍旧对她施了一个礼。但他没有想到的是，年纪小小的女孩子，学着他的模样，也认认真真地回以一礼。
僧人愣了片刻。轻轻抬起一只手，温柔地拂过小女孩儿的发顶。他的眼神里满是包容和悲悯，里面好像什么都没有，又好像装着世间万物。
他好像有什么话想要说，最终却还是没有开口。
他所想要告诉她的，都藏在那一个眼神里了。
那天晚上，甜妞做了一个梦。
梦见一个生命从出生到死亡，梦见从春到冬四季更替，梦见黄土上建成繁华的城池，又遭逢战乱被付之一炬。
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