第六章 琼宇仙阙
天界一天，凡界一年。
可怕的时间差，影响着历史进程的走向，成为跨越时空的过渡点。
所谓天界，即为九重天。
所谓冥界，即为十八层地狱。
阴消阳长，胜极负衰。
而天界，只是一个统称。其内又划分为三小界:仙界，佛界，神界。
从仙界开始，每界分别管辖三重天。仙界管一至三重，佛界管四至六重，神界则管辖七至九重天。按照综合实力的强弱次序来排列，越是往上一重，神力的精纯度就越高，对实力的需求就越大。
无疑，仙界最为弱势，但同时也是最为安详的梦幻天堂。
无欲无求，笑口常开。
然，仙界又称东天界，佛界亦称西天界，神界便自然被尊称为主天界。
并非是按方位来命名区分。
仙界设有‘天庭’，为天之律法，用以管辖下界各族的生态动向。以及广泛招纳下界各方大能之士，飞升上天为仙界效力，侦查凡尘的一举一动。
凡功德圆满者，无论高低贵贱，贫富美丑，文人雅士，还是武道宗师，皆有选择的主动权，羽化飞升或是继续沉溺于世俗轮回，但凭自身意愿。
要知道，人在做，天在看。
不论是多么逆天的大人物，都逃避不了自然的残酷法则。
自古以来，不少有志之士，得道高人在临近生命终结之际，忽然看透了世俗的烦琐，顿悟了凡尘的花火沧桑，超脱生死，心灵沉浸于自然。
这，便是最好的解脱。
人生道路曲折而蜿蜒，跌宕起伏，多苦多难，灾厄层出不穷。若是看不透，想不开，便只能陷己身于水深火热之中，痛苦万分，后悔不迭。回过头，什么也没带来，什么也没带去。
忙活了一辈子，碌碌无为。
可悲，可笑！
与其相比较之下，西天界众佛诵经超度，清静淡泊，从不参与军政之事。
唯一念想，便是普度众生。
其内设有‘雷音天寺’，乃佛陀行法会、祭祀自然之地，实为一方净土。
在下界也有宗教设立，佛门兴建。信徒皆需六根清净，吃斋食素。不嚼肉，不饮酒，不抽烟，不斗殴，不吸毒，不动情愫之念，不行男女之合，剃发以为誓。
男的称为和尚，女的尊为尼姑，无子无嗣，唯徒孙满堂。
佛门有八戒，众信徒皆需秉承宗旨，不可妄动杀念，不可妄生情欲，亦不可妄作倒行逆施之事。
万事顺应自然而为，不强取豪夺，常持以和善之心，以善念度化世人。
一花一世界，一叶一菩提。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
佛法博大精深，洞明察理。凡所有相皆虚妄，若见诸相非相，即见如来。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
佛，被归纳为自然界的一种‘道’，名曰禅道。其开拓者，为万佛之祖释迦牟尼，善修皈依证法，广行坐意禅，佛陀封号——如来。
最后的神界，实力最为强横！
一手遮天蔽日，一手翻云覆雨，无孔不入，无相不生。
九天之下，芸芸众生，无人不惧神之威压，神之怒火。各族皆忌惮不已，敢怨不敢言，终究无可奈何。
官大一级压死人，势强一阵众生灭。
生而为神，本就有一种凌驾万物的优越感，彻底碾压凡尘的低阶生灵。
神族之人，大多狂傲自满。
自以为无所不知，无所不能，为宇宙太虚的主宰者，视生命于草芥，视万物为刍狗。虽亦同化于自然，却对上苍敬而远之，阳奉阴违也。
其中缘由，皆因神主‘乾坤天君’奉承天之命，渗入多元世界，探索无尽征途。遂，音讯全无，一去不复返。
不知死活。
至此，其弟‘逍遥天君’上位接任神界之主。在位期间，暗地勾结党羽，拉帮结派，残害忠良，道德尽丧，无恶不作，倒行逆施。诸神黄昏，人间失格。
甚有一统天界，征服宇宙自然之势！
仙、佛二界虽极力劝阻，却仍是油盐不进，屡教不改，肆意妄为。
简直愚昧至极。
上苍虽贵为自然之灵，宇宙的意志，无奈只能间接支配命运，无法直接对其进行制裁，着实为一大悲剧。
坤灵亦尊为自然之魂，宇宙的支柱，拥有逆转乾坤之力，却终身受禁于虚无空间，不得凭心而动。此前强行冲破枷锁，以混沌锻造至高生命体，实力又将浓缩一半，需养精蓄锐方得安生。
如此，若非天界还有几位元老级的大神坐镇，勉强合力镇压，适当打击其势头，恐怕忤逆者早便万劫不复。九天之下，又将生灵涂炭，战火纷飞。
进程，纵使未波及整个天界，还处于萌发阶段。势虽小，但来头不小。
往日，非今昔可比。
……
仙界。
无垠辽阔的空荡之上，云雾缭绕，紫气东来，遥遥西天佛光普照。
一次又一次地循环渐进，由神力因子汇聚而成的气雾笼罩大半个世界。视线亦被阻拦，迷迷糊糊，远近高低各不同，诸多景象淹没在云层之中。
纵然宁静、安详，风光无限，可若显得太过寂寥，那也颇为乏味。
仙界虽也有土壤，也有植被，却与那凡尘之物大不相同。
其皆被天地灵气覆盖，靠汲取神力精华而生。凡参天之神树，数百年开一次花，数百年结一次果，清爽可口，灵气充沛，入口即化，食之法力大增，珍贵无价，世间极为罕见。
譬如蟠桃盛会之际，受邀众仙都能趁机一饱口福。
白云飘过，撤销了遮挡视线的屏风。
此时悄然望去，秀丽山河映入眼帘。
茫茫迷雾下，灌木丛生，清水长流，似滔滔江海，奔涌而能容纳百川。
一条小溪在此流经，途中横跨翡翠山林，所过之处鲜花盛开，芬芳四溢。不同于凡间之水，只能马不停蹄地去走下坡路，再浸湿土壤渗透于地底，最后回归湛蓝汪洋。
这天上的水因自身带有灵性，可以往上冲击，长驱直入，浇灌高处的植被。
而在溪流的不远处，有一葱郁园林。其内花朵绚丽，景象缤纷多彩。有丰硕的果实悬挂，粗壮的枝干供鸟儿栖息，金光烁烁，鸟语花香。
宛若人间仙境。
再之后，便只有一座装饰得美轮美奂的灵秀宫殿呵护在此。
上面挂有绯红明灯，墙角刻印着飞天壁画，内厅文化物资浩大，桌椅陈设得整洁俨然，正堂塑有一尊姿态端庄，母仪四海八荒的太古女神像。
头顶烈日，身化朝阳。她脚踏擎天，双手紧致相接，其上捧有象征金、木、水、火、土的五彩斑斓神石，正对着壮阔的天之裂痕，浑身神力解数，欲修补天空。
她便是众生之母，天界至高神——母神女娲。
此处，之所以有这尊声威浩大的神像肃立，意义重大而不容亵渎，因为乃是女娲娘娘的衣钵传承之所，蕴含无穷无尽的神威，值得众仙膜拜，诸神倾仰。
同时，它也是九天玄女与玲珑仙皇的居所——
太清天宫阙！！
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可怕的时间差，影响着历史进程的走向，成为跨越时空的过渡点。
所谓天界，即为九重天。
所谓冥界，即为十八层地狱。
阴消阳长，胜极负衰。
而天界，只是一个统称。其内又划分为三小界:仙界，佛界，神界。
从仙界开始，每界分别管辖三重天。仙界管一至三重，佛界管四至六重，神界则管辖七至九重天。按照综合实力的强弱次序来排列，越是往上一重，神力的精纯度就越高，对实力的需求就越大。
无疑，仙界最为弱势，但同时也是最为安详的梦幻天堂。
无欲无求，笑口常开。
然，仙界又称东天界，佛界亦称西天界，神界便自然被尊称为主天界。
并非是按方位来命名区分。
仙界设有‘天庭’，为天之律法，用以管辖下界各族的生态动向。以及广泛招纳下界各方大能之士，飞升上天为仙界效力，侦查凡尘的一举一动。
凡功德圆满者，无论高低贵贱，贫富美丑，文人雅士，还是武道宗师，皆有选择的主动权，羽化飞升或是继续沉溺于世俗轮回，但凭自身意愿。
要知道，人在做，天在看。
不论是多么逆天的大人物，都逃避不了自然的残酷法则。
自古以来，不少有志之士，得道高人在临近生命终结之际，忽然看透了世俗的烦琐，顿悟了凡尘的花火沧桑，超脱生死，心灵沉浸于自然。
这，便是最好的解脱。
人生道路曲折而蜿蜒，跌宕起伏，多苦多难，灾厄层出不穷。若是看不透，想不开，便只能陷己身于水深火热之中，痛苦万分，后悔不迭。回过头，什么也没带来，什么也没带去。
忙活了一辈子，碌碌无为。
可悲，可笑！
与其相比较之下，西天界众佛诵经超度，清静淡泊，从不参与军政之事。
唯一念想，便是普度众生。
其内设有‘雷音天寺’，乃佛陀行法会、祭祀自然之地，实为一方净土。
在下界也有宗教设立，佛门兴建。信徒皆需六根清净，吃斋食素。不嚼肉，不饮酒，不抽烟，不斗殴，不吸毒，不动情愫之念，不行男女之合，剃发以为誓。
男的称为和尚，女的尊为尼姑，无子无嗣，唯徒孙满堂。
佛门有八戒，众信徒皆需秉承宗旨，不可妄动杀念，不可妄生情欲，亦不可妄作倒行逆施之事。
万事顺应自然而为，不强取豪夺，常持以和善之心，以善念度化世人。
一花一世界，一叶一菩提。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
佛法博大精深，洞明察理。凡所有相皆虚妄，若见诸相非相，即见如来。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
佛，被归纳为自然界的一种‘道’，名曰禅道。其开拓者，为万佛之祖释迦牟尼，善修皈依证法，广行坐意禅，佛陀封号——如来。
最后的神界，实力最为强横！
一手遮天蔽日，一手翻云覆雨，无孔不入，无相不生。
九天之下，芸芸众生，无人不惧神之威压，神之怒火。各族皆忌惮不已，敢怨不敢言，终究无可奈何。
官大一级压死人，势强一阵众生灭。
生而为神，本就有一种凌驾万物的优越感，彻底碾压凡尘的低阶生灵。
神族之人，大多狂傲自满。
自以为无所不知，无所不能，为宇宙太虚的主宰者，视生命于草芥，视万物为刍狗。虽亦同化于自然，却对上苍敬而远之，阳奉阴违也。
其中缘由，皆因神主‘乾坤天君’奉承天之命，渗入多元世界，探索无尽征途。遂，音讯全无，一去不复返。
不知死活。
至此，其弟‘逍遥天君’上位接任神界之主。在位期间，暗地勾结党羽，拉帮结派，残害忠良，道德尽丧，无恶不作，倒行逆施。诸神黄昏，人间失格。
甚有一统天界，征服宇宙自然之势！
仙、佛二界虽极力劝阻，却仍是油盐不进，屡教不改，肆意妄为。
简直愚昧至极。
上苍虽贵为自然之灵，宇宙的意志，无奈只能间接支配命运，无法直接对其进行制裁，着实为一大悲剧。
坤灵亦尊为自然之魂，宇宙的支柱，拥有逆转乾坤之力，却终身受禁于虚无空间，不得凭心而动。此前强行冲破枷锁，以混沌锻造至高生命体，实力又将浓缩一半，需养精蓄锐方得安生。
如此，若非天界还有几位元老级的大神坐镇，勉强合力镇压，适当打击其势头，恐怕忤逆者早便万劫不复。九天之下，又将生灵涂炭，战火纷飞。
进程，纵使未波及整个天界，还处于萌发阶段。势虽小，但来头不小。
往日，非今昔可比。
……
仙界。
无垠辽阔的空荡之上，云雾缭绕，紫气东来，遥遥西天佛光普照。
一次又一次地循环渐进，由神力因子汇聚而成的气雾笼罩大半个世界。视线亦被阻拦，迷迷糊糊，远近高低各不同，诸多景象淹没在云层之中。
纵然宁静、安详，风光无限，可若显得太过寂寥，那也颇为乏味。
仙界虽也有土壤，也有植被，却与那凡尘之物大不相同。
其皆被天地灵气覆盖，靠汲取神力精华而生。凡参天之神树，数百年开一次花，数百年结一次果，清爽可口，灵气充沛，入口即化，食之法力大增，珍贵无价，世间极为罕见。
譬如蟠桃盛会之际，受邀众仙都能趁机一饱口福。
白云飘过，撤销了遮挡视线的屏风。
此时悄然望去，秀丽山河映入眼帘。
茫茫迷雾下，灌木丛生，清水长流，似滔滔江海，奔涌而能容纳百川。
一条小溪在此流经，途中横跨翡翠山林，所过之处鲜花盛开，芬芳四溢。不同于凡间之水，只能马不停蹄地去走下坡路，再浸湿土壤渗透于地底，最后回归湛蓝汪洋。
这天上的水因自身带有灵性，可以往上冲击，长驱直入，浇灌高处的植被。
而在溪流的不远处，有一葱郁园林。其内花朵绚丽，景象缤纷多彩。有丰硕的果实悬挂，粗壮的枝干供鸟儿栖息，金光烁烁，鸟语花香。
宛若人间仙境。
再之后，便只有一座装饰得美轮美奂的灵秀宫殿呵护在此。
上面挂有绯红明灯，墙角刻印着飞天壁画，内厅文化物资浩大，桌椅陈设得整洁俨然，正堂塑有一尊姿态端庄，母仪四海八荒的太古女神像。
头顶烈日，身化朝阳。她脚踏擎天，双手紧致相接，其上捧有象征金、木、水、火、土的五彩斑斓神石，正对着壮阔的天之裂痕，浑身神力解数，欲修补天空。
她便是众生之母，天界至高神——母神女娲。
此处，之所以有这尊声威浩大的神像肃立，意义重大而不容亵渎，因为乃是女娲娘娘的衣钵传承之所，蕴含无穷无尽的神威，值得众仙膜拜，诸神倾仰。
同时，它也是九天玄女与玲珑仙皇的居所——
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