第三百八十章 活祭
“打生桩”，是早年间建筑行业的一项陋习，说白了就是在破土动工之前，用活人祭祀土地神灵，保祐工程顺利。
相传，打生桩出自于建筑行业的祖师爷鲁班。
在古代，人们进行房屋建设或者造桥修路时，经常发生房屋桥路坍塌的事故，除了造成财产上的损失以外，还会造成人员伤亡，于是，人们便向建筑行业的祖师爷鲁班求助。
鲁班认为，土地中有各种各样的鬼神，而人们在破土动工时就可能会破坏了风水，惊扰了鬼神，所以，就需要用活人祭祀来安抚当地的鬼神，这便是打生桩的由来。这些内容在《鲁班书》中“厌胜术”一节中有记载，但后世普遍认为，这是后人在《鲁班书》中恶意加入的内容。
因为鲁班书中厌胜术的目的是为了保护工匠劳力，报复那些无良雇主，而打生桩这种残忍的方法完全脱离了鲁班的本意。
那么“打生桩”到底是如何堂而皇之的出现在古代建筑行业里的呢？
现在看来，打生桩很可能是当时一些无良江湖术士，借用“风水”、“厌胜”的外衣，将歹毒的邪术“合理化”，并借此大肆传播，从中牟取利益。
您可能会问，用活人祭祀这对江湖术士来说有什么利益可言呢？
活人祭祀，首先得有个活人，这是一句废话，但这也是一个关键问题，活人从哪里来？谁会为了工程建设的顺利去献出生命呢？但大家不要忘了，古代穷人多啊，很多人穷得揭不开锅，家里孩子又多，卖儿卖女也就成了常事。
这些江湖术士哄骗雇主，说这个工程要想顺利完工，就一定要打生桩，那些雇主为了利益便会让这些术士去物色童男童女来祭祀，比方说两条人命值二十两银子，术士用十银两子去买两个孩子，剩下的十两自然就进了术士的腰包，这就是利益！
以修桥为例，桥梁在风水上被称为“锁”，而江河则被称为“龙”，在江河上架桥，在当时被认为是给龙身上加了一把枷锁，修桥的过程中如果发生了事故，人们便认为是触怒了龙王，这个时候就需要打生桩了。27KK
术士把童男童女买回来后，把童男活埋在桥头的桥墩里，把童女活埋在桥尾的桥墩里，这对童男童女就成了这座桥的守护神灵，龙王有了这对童男童女做伴也就不再作乱了。
哪怕是到了现代，这种风水之说还在流行。2006年，港岛何文田公主道一个水务署水管工程的地下，发现了至少七具儿童的骸骨。由于很少有人会这样集体埋葬儿童，所以当时民间就有传闻，这是昔日工程开工时“打生桩”埋葬的儿童尸体，这件恐怖的事件在当地也引起了轩然大波。
就算不是活人祭祀，这种风水之术也以其它形式还在出现。上世纪九十年代，某地某高架路交汇点的支撑主柱在施工时遇到了障碍，后来请了一位法师做法事，这位法事的办法就是让施工队在柱子修好后，在柱子的外围包上了一圈白钢，并在上面安装了龙形纹饰，形成了一根“九龙柱”，这项工程最后得以顺利完工（具体在哪里我就不说了，有兴趣大家可以自己去网上查一查）。
“钱老板曾经打过生桩？”杜林的眉毛立了起来，他是非常反感这种事情的，如果这位钱老板真的因为打生桩而惹下了祸端，那无论如何杜林都不会帮他的，他自己造的业报，就得由他自己去还。
“那件事……嗐！”钱老板又给自己倒了一杯茶，喝了一口，缓缓说道，“那还是我刚刚开始从事房地产开发那一年，大约在十年前吧，也是在洪州市，那是一个带地下车库的高层住宅楼，按照建造规程应该是先挖基坑再打地基，然后先修地下车库，再一层一层往上盖楼，但在打地基的时候出了问题。
其实，在开挖基坑时就麻烦不断，按照一开始的测量，那个地方的地下水位并不高，但我们把基坑挖开才发现，地下水位很高，我们需要围着基坑做一圈降水围挡，好不容易等围挡做好了，到了打地基的时候，我们怎么打都是歪的，有时候前一天打好的桩子，第二天一量，又歪了！
工程队里的一个小工头说，这是惊了地龙王，最好的办法就是‘打生桩’，那也是我这辈子头一回听说还有这种事。我当时的反应当然是不同意，这太残忍了，用一条人命换一栋楼，这种事，我干不来。”
“但你还是干了。”杜林淡淡道。
“是啊，可我也是没办法，这个工程对我太重要了，如果这栋楼我盖不起来，欠银行的贷款还不上，我的公司就要破产倒闭，我倒无所谓，大不了从头再来，可跟着我干活的那百十来号工人怎么办？”钱老板又深深的叹了一口气，“那个小工头告诉我，他有一个同乡也在这个工地上，十六岁，是个智障，脑子不好使，只能在工地上干点力气活，家里特别困难，小工头已经和这个孩子的父母联系过了，如果能给他家里一笔钱，孩子父母愿意让这个孩子来做打生桩的活祭。
我虽然心里还是不同意，但我得为我手下这一百来号人负责，再加上那孩子的父母也愿意把这孩子的命卖给我，没办法我就只好同意了。”
钱源好像十分不愿意回想这段经历，说着说着，他痛苦的抱住了脑袋：“我一辈也忘不了那一天，那天晚上下着小雨，混凝土搅拌车一点点的把水泥沙浆灌进地基里，那个傻孩子就站在基坑的边儿上，那个工头和其他几个工人把那孩子装在一个大包装袋里，扔进了基坑，我就站在坑边，眼睁睁看着水泥把那个孩子淹没在里面……他的父母甚至都没愿意看他最后一眼，下午来工地取了五万块钱就回老家了。”说完了这件事，钱老板的眼泪流了下来。
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相传，打生桩出自于建筑行业的祖师爷鲁班。
在古代，人们进行房屋建设或者造桥修路时，经常发生房屋桥路坍塌的事故，除了造成财产上的损失以外，还会造成人员伤亡，于是，人们便向建筑行业的祖师爷鲁班求助。
鲁班认为，土地中有各种各样的鬼神，而人们在破土动工时就可能会破坏了风水，惊扰了鬼神，所以，就需要用活人祭祀来安抚当地的鬼神，这便是打生桩的由来。这些内容在《鲁班书》中“厌胜术”一节中有记载，但后世普遍认为，这是后人在《鲁班书》中恶意加入的内容。
因为鲁班书中厌胜术的目的是为了保护工匠劳力，报复那些无良雇主，而打生桩这种残忍的方法完全脱离了鲁班的本意。
那么“打生桩”到底是如何堂而皇之的出现在古代建筑行业里的呢？
现在看来，打生桩很可能是当时一些无良江湖术士，借用“风水”、“厌胜”的外衣，将歹毒的邪术“合理化”，并借此大肆传播，从中牟取利益。
您可能会问，用活人祭祀这对江湖术士来说有什么利益可言呢？
活人祭祀，首先得有个活人，这是一句废话，但这也是一个关键问题，活人从哪里来？谁会为了工程建设的顺利去献出生命呢？但大家不要忘了，古代穷人多啊，很多人穷得揭不开锅，家里孩子又多，卖儿卖女也就成了常事。
这些江湖术士哄骗雇主，说这个工程要想顺利完工，就一定要打生桩，那些雇主为了利益便会让这些术士去物色童男童女来祭祀，比方说两条人命值二十两银子，术士用十银两子去买两个孩子，剩下的十两自然就进了术士的腰包，这就是利益！
以修桥为例，桥梁在风水上被称为“锁”，而江河则被称为“龙”，在江河上架桥，在当时被认为是给龙身上加了一把枷锁，修桥的过程中如果发生了事故，人们便认为是触怒了龙王，这个时候就需要打生桩了。27KK
术士把童男童女买回来后，把童男活埋在桥头的桥墩里，把童女活埋在桥尾的桥墩里，这对童男童女就成了这座桥的守护神灵，龙王有了这对童男童女做伴也就不再作乱了。
哪怕是到了现代，这种风水之说还在流行。2006年，港岛何文田公主道一个水务署水管工程的地下，发现了至少七具儿童的骸骨。由于很少有人会这样集体埋葬儿童，所以当时民间就有传闻，这是昔日工程开工时“打生桩”埋葬的儿童尸体，这件恐怖的事件在当地也引起了轩然大波。
就算不是活人祭祀，这种风水之术也以其它形式还在出现。上世纪九十年代，某地某高架路交汇点的支撑主柱在施工时遇到了障碍，后来请了一位法师做法事，这位法事的办法就是让施工队在柱子修好后，在柱子的外围包上了一圈白钢，并在上面安装了龙形纹饰，形成了一根“九龙柱”，这项工程最后得以顺利完工（具体在哪里我就不说了，有兴趣大家可以自己去网上查一查）。
“钱老板曾经打过生桩？”杜林的眉毛立了起来，他是非常反感这种事情的，如果这位钱老板真的因为打生桩而惹下了祸端，那无论如何杜林都不会帮他的，他自己造的业报，就得由他自己去还。
“那件事……嗐！”钱老板又给自己倒了一杯茶，喝了一口，缓缓说道，“那还是我刚刚开始从事房地产开发那一年，大约在十年前吧，也是在洪州市，那是一个带地下车库的高层住宅楼，按照建造规程应该是先挖基坑再打地基，然后先修地下车库，再一层一层往上盖楼，但在打地基的时候出了问题。
其实，在开挖基坑时就麻烦不断，按照一开始的测量，那个地方的地下水位并不高，但我们把基坑挖开才发现，地下水位很高，我们需要围着基坑做一圈降水围挡，好不容易等围挡做好了，到了打地基的时候，我们怎么打都是歪的，有时候前一天打好的桩子，第二天一量，又歪了！
工程队里的一个小工头说，这是惊了地龙王，最好的办法就是‘打生桩’，那也是我这辈子头一回听说还有这种事。我当时的反应当然是不同意，这太残忍了，用一条人命换一栋楼，这种事，我干不来。”
“但你还是干了。”杜林淡淡道。
“是啊，可我也是没办法，这个工程对我太重要了，如果这栋楼我盖不起来，欠银行的贷款还不上，我的公司就要破产倒闭，我倒无所谓，大不了从头再来，可跟着我干活的那百十来号工人怎么办？”钱老板又深深的叹了一口气，“那个小工头告诉我，他有一个同乡也在这个工地上，十六岁，是个智障，脑子不好使，只能在工地上干点力气活，家里特别困难，小工头已经和这个孩子的父母联系过了，如果能给他家里一笔钱，孩子父母愿意让这个孩子来做打生桩的活祭。
我虽然心里还是不同意，但我得为我手下这一百来号人负责，再加上那孩子的父母也愿意把这孩子的命卖给我，没办法我就只好同意了。”
钱源好像十分不愿意回想这段经历，说着说着，他痛苦的抱住了脑袋：“我一辈也忘不了那一天，那天晚上下着小雨，混凝土搅拌车一点点的把水泥沙浆灌进地基里，那个傻孩子就站在基坑的边儿上，那个工头和其他几个工人把那孩子装在一个大包装袋里，扔进了基坑，我就站在坑边，眼睁睁看着水泥把那个孩子淹没在里面……他的父母甚至都没愿意看他最后一眼，下午来工地取了五万块钱就回老家了。”说完了这件事，钱老板的眼泪流了下来。
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