第二百一十六章 禅门何在
第二天一早，项星舒舒服的醒来。刚要下床，突觉身上多了个东西。随手摸去，软软的，再仔细一瞧。好嘛，小未来正趴在他身上，口水还挂着。
“小家伙，起床啦！”面对那样可爱的小姑娘，项星都不敢动弹了。
“哥哥抱……好吃……”
“唉……睡觉都想着吃。”项星将她放在一旁。起床起漱整理好后。来到心觉的房间。
“小和尚，起床了！”伸手正要拍门，胡媚儿端着粥和三碟小菜走了过来。
“二哥早！我刚下去要了点吃食。小未来呢？叫她一起来吃吧。”
“睡的正香呢。不用管她。”
开门进去，心觉正在做早课。他二人也是早早就睡下了。心觉起的早，正不想吵醒胡媚儿，无奈身子一动，她就醒了。
二人坐在心觉身旁，静心打坐。项星自出道以来，好像都没怎么认真修行过。二十不到的年纪居然有了破空境的修为，他自己都觉的不可思议。一年多前，自己还是先天境的小鬼头呢。
和心觉同行的一个多月时间，项星被他感染，时常跟随他做早课晚课。心觉身上仿佛有一股莫名的能量。和他一起打坐修为，整个人都清清爽爽，修行之路上，好像没有任何困难。
佛家有无上智慧之光。佛言：以无上智慧会同坚韧之心，可渡世间极恶之人。
此“恶”、“渡”并非只是字面上的意思。恶者，沉轮苦海而不自知。渡是“救”、“帮”，让“恶”者清醒、了悟，不再沉轮，到达彼岸之极乐世界。看似复杂、深奥的佛理，其实很简单，如光、如风、如尘，处处皆在，随手可得。
但想要得到，却须大智慧、大毅力。因此，上古佛家大德高僧，化简为繁。将简单的佛理变化成复杂难懂的佛经。这是考验，若读不懂或者读几句就放弃了，又或者自认懂了佛理而不再尽心修行者，实难到达“彼岸”。
此为渡己身。
另一种便是他人或说“帮”，或说“救”了。俗话说有理走遍天下、无理寸步难行。这“理”便是真理、佛法、道藏、妖心、魔意……等等。每一个独立的生灵，都有一种“理”，这是不能互通的。同样的“理”，放在不同生灵身上有不同的理解。佛家所说天下生灵皆可渡之。第一困难便是如何用同样的“佛理”用在不同生灵的身上。
因此，便有了“帮”、“救”。不懂没关系，只要想到达彼岸，“佛”自然会来“渡化”之。
此为渡他身。
二者可说是佛家的两种境界。高低强弱不好分，好与坏更是难说。
当年佛门西来。头些年使的是“渡他身”。图惹他人不快，成为信徒者少之又少。后来索性“渡已身”。哪知又惹他人不快。皆言：“佛”如此强大，为何只渡“信徒”？而不理会那些真正须要渡化之人？
佛门在神州被驱赶干净，起因九成在“渡他身”、“渡己身”中徘徊不定所造成的。审时度势、跟随时事脉络而行才是通天彻地的无上真理。佛门消失后，和尚们的木鱼成了“榆木”，外加光头，“榆木脑袋”光荣而神圣的出现了。
“百花秋月人间景，凉风冬雪世间态。若能识得无常法，何须贪求好时节。南无阿弥陀佛！”
随着心觉的诵唱，项星和胡媚儿浑身舒畅的醒来。佛家的是是非非无法言语，但它的某些东西确能让人身心清静平和。
吃罢已经凉了的粥菜，带上小未来，接着出发。
出了小镇，每走一段路，道旁皆有小佛龛。或破败或全新。有香火燃烧的，也有长年无人打理的。足见佛门在此地的影响力。
再往前行，路上开始出现一些小寺庙。一间小瓦房，三五佛家神像。庙中没有修者，但香火不少。
每每路过这些小庙，心觉都会进去看看，再以佛净世小神通除去庙中尘泥。
“阿弥陀佛，小僧修心，心者为大，所谓心诚则灵。”
项星道：“你是未来佛，在佛国自然最大了。我不同……”取来香烛等物，点燃供上，“进寺烧香，入庙拜佛，不是信仰，是理数。”
来佛家起源圣地，自然要多带些香烛黄纸等物什。不用说，又是玉音为他准备的。当然，可以临时买，只是比自带的在诚意上就弱了一分。
胡媚儿也供上香烛，双手合什，嘴里念叨着什么。
“媚儿，你拜它们还不如拜你家小和尚呢。”
“二哥。我别无所求。只是觉得拐了人家的未来佛祖而心生歉意。拜拜他们，算道歉好了。”
“阿弥陀佛……小僧……小僧让诸位大佛见笑了。莫怪莫怪。”
四人一路走走停停，即到了佛国，心觉便不再心急。一路上者是有说有笑，时不时还给媚儿和项星介绍些当地的风土人情。
这一日清晨，几人终于进入了第一座大城。完完全全是佛之乐土。城中人与人见面打招呼的方式都学自佛门。双手合什，互称居士。
房屋的外墙上，都画了佛经、佛像，街道上时不时会传来人们诵经念佛之声。
项星初入此城，被佛家气氛包围，亦觉此地为人间极乐净土。人人互敬互爱，礼数周全，脸上都是笑容。
心觉道：“有问题，小僧总觉得哪里有问题！”
这里是心觉的地盘，他说有问题，项星毫不怀疑。
天一神眼照射四方，城中充满了佛气，盈盈上升，直入九宵云外。
“是有问题。信徙之信仰之力上升，而被信仰之“佛”不知反哺。杀鸡取卵之道。如此下去……小和尚，你的佛国要完蛋。”
众生不是圣贤，众生所追求无非“利”也。大佛取走了信仰，而不反哺以“利”，如何让众生信你。莫说信他得清静自得，那是空头白话，最大的清静自得实为“利”已得。若信徒对信仰产生怀疑，后果便是战争，而宗教往往是斗不过芸芸众生的。宗教没了信仰，便失了神通，那当真是一刀一个，干净利落。
“阿弥陀佛！成也信众，败也信众。师门怎能如此？”心觉想不明白，去神州时，佛国还是好好的，才一年不到的时间，“大佛”都消失了？或者说……师门有难？
“不好！二哥、媚儿，快快随我前往佛门禅宗。”
项星也不含糊，立即道：“媚儿，你骑上六儿。小和尚，咱们全速赶路。”
至于小未来，一大早的她才不会起来呢。最少要等到日上三竿。
项星、心觉、六儿，全速奔走起来那真是快过闪电。时不时的还用上咫尺天涯的神通，一闪一没间就是几百上千里地。
六儿没那神通，光靠四蹄足以跟上二人。只是胡媚儿又受累了。六儿背上可没那么舒服，迎面而来的风，就能吹的她呼吸困难。
到得中午时分，心觉停下脚步。三人出现在一座神奇而伟大的城市前。
城门上三个大字“佛光城”。整座城建立在一尊超级巨大的佛像身上。巨大到项星无法形容出来。光看那股气势，比雪玉山还要高，还要大。
为坐佛，双腿盘曲手结清静印。身上的房屋、街道都经过刻意安排，组和地一起，便是那尊超级佛像的袈裟。
头顶僧帽是佛国皇宫。两只巨大的眼睛射出无量佛光，如苦海中的灯塔，指引沉轮之人到达彼岸。
“我滴个乖乖，难怪佛门禅宗在神州西域有如此大的影响力。光光这一尊佛像就能吓死人了。”项星怎么说也跟着慕容琪去过好多地方。如此影象连想都未曾想到。
心觉道：“那是过去佛的肉身显化。皆言过去从未出现过，其实过去佛一直都在。”
此时，小未来突然蹦了出来：“啊……睡的好饱……咦……那么大的和尚呀！未来要去玩，哥哥带未来去玩好不好！小和尚，你说它是过去佛的肉身显化？哈哈……骗鬼啊……哪能显化出如此巨大的？过去没有肉身的啦，过去、现在、未来，一同现世，那不乱套了？”
项星抱过小未来：“禅门何在？”
心觉道：“佛脑之中。”
“走，带你二哥开开眼。”
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“小家伙，起床啦！”面对那样可爱的小姑娘，项星都不敢动弹了。
“哥哥抱……好吃……”
“唉……睡觉都想着吃。”项星将她放在一旁。起床起漱整理好后。来到心觉的房间。
“小和尚，起床了！”伸手正要拍门，胡媚儿端着粥和三碟小菜走了过来。
“二哥早！我刚下去要了点吃食。小未来呢？叫她一起来吃吧。”
“睡的正香呢。不用管她。”
开门进去，心觉正在做早课。他二人也是早早就睡下了。心觉起的早，正不想吵醒胡媚儿，无奈身子一动，她就醒了。
二人坐在心觉身旁，静心打坐。项星自出道以来，好像都没怎么认真修行过。二十不到的年纪居然有了破空境的修为，他自己都觉的不可思议。一年多前，自己还是先天境的小鬼头呢。
和心觉同行的一个多月时间，项星被他感染，时常跟随他做早课晚课。心觉身上仿佛有一股莫名的能量。和他一起打坐修为，整个人都清清爽爽，修行之路上，好像没有任何困难。
佛家有无上智慧之光。佛言：以无上智慧会同坚韧之心，可渡世间极恶之人。
此“恶”、“渡”并非只是字面上的意思。恶者，沉轮苦海而不自知。渡是“救”、“帮”，让“恶”者清醒、了悟，不再沉轮，到达彼岸之极乐世界。看似复杂、深奥的佛理，其实很简单，如光、如风、如尘，处处皆在，随手可得。
但想要得到，却须大智慧、大毅力。因此，上古佛家大德高僧，化简为繁。将简单的佛理变化成复杂难懂的佛经。这是考验，若读不懂或者读几句就放弃了，又或者自认懂了佛理而不再尽心修行者，实难到达“彼岸”。
此为渡己身。
另一种便是他人或说“帮”，或说“救”了。俗话说有理走遍天下、无理寸步难行。这“理”便是真理、佛法、道藏、妖心、魔意……等等。每一个独立的生灵，都有一种“理”，这是不能互通的。同样的“理”，放在不同生灵身上有不同的理解。佛家所说天下生灵皆可渡之。第一困难便是如何用同样的“佛理”用在不同生灵的身上。
因此，便有了“帮”、“救”。不懂没关系，只要想到达彼岸，“佛”自然会来“渡化”之。
此为渡他身。
二者可说是佛家的两种境界。高低强弱不好分，好与坏更是难说。
当年佛门西来。头些年使的是“渡他身”。图惹他人不快，成为信徒者少之又少。后来索性“渡已身”。哪知又惹他人不快。皆言：“佛”如此强大，为何只渡“信徒”？而不理会那些真正须要渡化之人？
佛门在神州被驱赶干净，起因九成在“渡他身”、“渡己身”中徘徊不定所造成的。审时度势、跟随时事脉络而行才是通天彻地的无上真理。佛门消失后，和尚们的木鱼成了“榆木”，外加光头，“榆木脑袋”光荣而神圣的出现了。
“百花秋月人间景，凉风冬雪世间态。若能识得无常法，何须贪求好时节。南无阿弥陀佛！”
随着心觉的诵唱，项星和胡媚儿浑身舒畅的醒来。佛家的是是非非无法言语，但它的某些东西确能让人身心清静平和。
吃罢已经凉了的粥菜，带上小未来，接着出发。
出了小镇，每走一段路，道旁皆有小佛龛。或破败或全新。有香火燃烧的，也有长年无人打理的。足见佛门在此地的影响力。
再往前行，路上开始出现一些小寺庙。一间小瓦房，三五佛家神像。庙中没有修者，但香火不少。
每每路过这些小庙，心觉都会进去看看，再以佛净世小神通除去庙中尘泥。
“阿弥陀佛，小僧修心，心者为大，所谓心诚则灵。”
项星道：“你是未来佛，在佛国自然最大了。我不同……”取来香烛等物，点燃供上，“进寺烧香，入庙拜佛，不是信仰，是理数。”
来佛家起源圣地，自然要多带些香烛黄纸等物什。不用说，又是玉音为他准备的。当然，可以临时买，只是比自带的在诚意上就弱了一分。
胡媚儿也供上香烛，双手合什，嘴里念叨着什么。
“媚儿，你拜它们还不如拜你家小和尚呢。”
“二哥。我别无所求。只是觉得拐了人家的未来佛祖而心生歉意。拜拜他们，算道歉好了。”
“阿弥陀佛……小僧……小僧让诸位大佛见笑了。莫怪莫怪。”
四人一路走走停停，即到了佛国，心觉便不再心急。一路上者是有说有笑，时不时还给媚儿和项星介绍些当地的风土人情。
这一日清晨，几人终于进入了第一座大城。完完全全是佛之乐土。城中人与人见面打招呼的方式都学自佛门。双手合什，互称居士。
房屋的外墙上，都画了佛经、佛像，街道上时不时会传来人们诵经念佛之声。
项星初入此城，被佛家气氛包围，亦觉此地为人间极乐净土。人人互敬互爱，礼数周全，脸上都是笑容。
心觉道：“有问题，小僧总觉得哪里有问题！”
这里是心觉的地盘，他说有问题，项星毫不怀疑。
天一神眼照射四方，城中充满了佛气，盈盈上升，直入九宵云外。
“是有问题。信徙之信仰之力上升，而被信仰之“佛”不知反哺。杀鸡取卵之道。如此下去……小和尚，你的佛国要完蛋。”
众生不是圣贤，众生所追求无非“利”也。大佛取走了信仰，而不反哺以“利”，如何让众生信你。莫说信他得清静自得，那是空头白话，最大的清静自得实为“利”已得。若信徒对信仰产生怀疑，后果便是战争，而宗教往往是斗不过芸芸众生的。宗教没了信仰，便失了神通，那当真是一刀一个，干净利落。
“阿弥陀佛！成也信众，败也信众。师门怎能如此？”心觉想不明白，去神州时，佛国还是好好的，才一年不到的时间，“大佛”都消失了？或者说……师门有难？
“不好！二哥、媚儿，快快随我前往佛门禅宗。”
项星也不含糊，立即道：“媚儿，你骑上六儿。小和尚，咱们全速赶路。”
至于小未来，一大早的她才不会起来呢。最少要等到日上三竿。
项星、心觉、六儿，全速奔走起来那真是快过闪电。时不时的还用上咫尺天涯的神通，一闪一没间就是几百上千里地。
六儿没那神通，光靠四蹄足以跟上二人。只是胡媚儿又受累了。六儿背上可没那么舒服，迎面而来的风，就能吹的她呼吸困难。
到得中午时分，心觉停下脚步。三人出现在一座神奇而伟大的城市前。
城门上三个大字“佛光城”。整座城建立在一尊超级巨大的佛像身上。巨大到项星无法形容出来。光看那股气势，比雪玉山还要高，还要大。
为坐佛，双腿盘曲手结清静印。身上的房屋、街道都经过刻意安排，组和地一起，便是那尊超级佛像的袈裟。
头顶僧帽是佛国皇宫。两只巨大的眼睛射出无量佛光，如苦海中的灯塔，指引沉轮之人到达彼岸。
“我滴个乖乖，难怪佛门禅宗在神州西域有如此大的影响力。光光这一尊佛像就能吓死人了。”项星怎么说也跟着慕容琪去过好多地方。如此影象连想都未曾想到。
心觉道：“那是过去佛的肉身显化。皆言过去从未出现过，其实过去佛一直都在。”
此时，小未来突然蹦了出来：“啊……睡的好饱……咦……那么大的和尚呀！未来要去玩，哥哥带未来去玩好不好！小和尚，你说它是过去佛的肉身显化？哈哈……骗鬼啊……哪能显化出如此巨大的？过去没有肉身的啦，过去、现在、未来，一同现世，那不乱套了？”
项星抱过小未来：“禅门何在？”
心觉道：“佛脑之中。”
“走，带你二哥开开眼。”
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