第046话 闻所未闻
“确实奇异！父亲，不若我们兄弟姐妹几个跟着同村的大叔一起回去看看呢！”说话的是十八郎中的一人。
“这样说来，也是好的！那就即刻出发吧。”
得到越国公首肯之后，
十八郎和七位小娘子告辞而去。
而在赏戏圆满之后，戒醉雅善也辞别国公，前往仙鹿镇。越向西北，风情人土越发不同。
“这黄沙遍野，能出个什么人物？”戒醉不禁好奇，圣上赏戏的对象如何会在这犄角格拉里。
“艰险环境下生存的下来的自然有别于风情小镇的人，此人说是人物都是小看了他，百年难得一见，是个千古流芳的主。”雅善的赞誉之情溢于言表！
“怎么说？”戒醉探过头。
一行人在黄沙中跋涉已久，向导名叫乌戈乐。他不等雅善回答，已经接上话：“我们是沙漠的雄鹰，不停歇的鸟儿。游走的民族，自在存于天地之间。是他，一个汉子，教给我们文化，学会分享文明。教会我们播种，从而吃上谷物。教会我们自给自足，再也无需掠夺。带来木匠，我们住上房子。带来稳定，免却我们颠沛流离的痛苦!”
人不可貌相，一直以为这乌戈乐是一个面色黝黑，不善言辞的年轻小伙子。戒醉更好奇了，”他叫什么名字？“
乌戈乐没有说话，似乎说出名字是对那个人的大不敬。一片的雅善也是沉默不语。
“他姓甚名谁？”戒醉一再追问。
“到了你便知。”雅善扔下一句话。
带着心中疙瘩，挨着风扬沙尘。众人终于走过了那边黄沙地。
来到了一个集市上。
集市上有人拿着兽皮换东西，也有人在叫卖着一种叫做“囊”的食物。麦子做的，贴在烤炉中烤过，味道很纯很香很干净。戒醉就着酒吃上几口，烈酒配烤馕，也算是别有风味。大家一路奔波跋涉，也是肚中饥饿，烤馕不过几口就吃了个干净。填饱肚子，抬眼四望，这里的建筑有别于铿锵，倒是跟连理有些相似。胡杨树枝拉的筋，黄沙堆积的墙，墙面还糊上黄泥土。“这房子牢固吗？”戒醉有些怀疑。
“还好吧，这片都是老房子了，再往里都是新房子，有木制竹制的，牢固许多。”乌戈乐说。
乌戈乐又回过头，冲雅善说：“大人，我们日城并没有戏院，听闻您到来，朱都护在冲格雨林边上临时搭建了一个戏台，我现在带您过去。”
“好的，多谢你。”雅善温文尔雅！
都护府就在雨林边，雅善先行拜访都护。
“见过朱大人。”
“太常寺大人里面请。”
这朱大人面目清秀，眉目清晰，唇红齿白，看不出什么过人之处，能让大家都推崇备至。
朱大人看到戒醉突然凑近，吓了一吓。
“你叫什么名字？”戒醉突然发问。
朱大人一愣，“朱施，你是？”雅善哈哈一笑，“朱大人见笑了，他是我的朋友，久居江湖，不懂繁文缛节，多有冒犯，烦请见谅。”
“无妨。礼节之物，赤忱之间可有可无。我初来此处，民风淳朴，其中居民，见我亦同兄弟，勾肩搭背者有之，牵手拥抱亦是常事。如今想来在此已然三月有余，此处风土人情，早已是处惊不变！”
“才来三个多月，非此人也，彼在何处？”戒醉探头探脑。朱大人见戒醉举止怪异，开口问言：“你在找什么？”戒醉说：“我找乌戈乐口中的汉子，他却不肯说名字。”朱大人莞尔一笑：“朱皮，我的大哥。”戒醉不听还好，一听更是诧异万分，想这朱施已是都护，这朱皮却身居何职，住在何处，为何不一同前来。
朱施看戒醉神色，却是没有说什么，神色一暗，抬腿便跟雅善走进府中。
几人在府中闲话几句，便向府外的戏台走去。
“戏几时开锣。”朱大人问。
“午夜时分。”雅善答。
旁边的戒醉感觉自己的耳朵已炸，午夜时分开始演戏？难道是这里的风气民俗。旁边的朱大人却开口道：“这边有马头琴琵琶，戏文却是见的不多，可否准予普通老百姓共赏。”雅善接过话头：“开化愚顽，求之不得。”
戒醉绝意要一探究竟，这天午夜，夜色正好，风正料峭，云月漂浮在浮空，戒醉跟随着雅善前往戏台边。
戏台前面已经整整齐齐地摆上座椅凳子。首张桌子上还放着水果瓜子和两块木牌。戒醉伸手一捞，抓起个梨就往嘴里塞。雅善一个手拍下来，“这些食物你也吃，你看仔细些再吃。”戒醉纳了一闷，接着白月光，凑近一看。木牌上刻着字，其中一块是这样的：“图尔格朱皮之妻”。戒醉看向另一块，上面刻着这样的文字：“化文王朱皮”。戒醉打了个哆嗦，这是两块牌位。怪不得午夜演戏，怪不得乌戈乐不言姓名。看朱施年纪尚轻，20出头，这朱皮造福一方，难道年寿短促！
戒醉满心疑问，哪里听得进戏文唱词！
几场戏后，天色露白。朱大人和一些百姓纷纷起身告辞。戒醉早早守在台下，等候雅善给自己解决满肚子的疑惑和问题。
雅善着人收拾好行囊，前往都护府辞行。
戒醉牵过马匹，两人骑上马，一路无语。
日城在身后越来越远，直到变成一个黑点，直到完全已经看不见。雅善看着焦躁的戒醉说道：“朱皮是前任都护，日城的土司拥有极大的势力，他们是日城的地主，也是日城的祭司和精神领袖。日城的祭司可以让他的信徒入火不怕烧灼，吞剑也不在话下，经过祭司祈福的人，不怕伤痛，即使砍头也面无惧色，从容微笑，迎接死亡，死前能看见祭司口中的天宫，所以才会笑着死去，毫无痛苦。当然，不听从的人将会落入地狱受尽苦楚。日城的人们有的逐水草而生，是靠近黄沙这片的居民，居无定所，生活奔放，浪迹并不十分听从祭司。主要雨林那带都是打猎为生，雨林中蛇虫出没甚多，每有疾病虫咬，都需祭司医治，有土地都在祭司掌握之中，见神迹也多，生活艰苦，越发信仰！”
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“这样说来，也是好的！那就即刻出发吧。”
得到越国公首肯之后，
十八郎和七位小娘子告辞而去。
而在赏戏圆满之后，戒醉雅善也辞别国公，前往仙鹿镇。越向西北，风情人土越发不同。
“这黄沙遍野，能出个什么人物？”戒醉不禁好奇，圣上赏戏的对象如何会在这犄角格拉里。
“艰险环境下生存的下来的自然有别于风情小镇的人，此人说是人物都是小看了他，百年难得一见，是个千古流芳的主。”雅善的赞誉之情溢于言表！
“怎么说？”戒醉探过头。
一行人在黄沙中跋涉已久，向导名叫乌戈乐。他不等雅善回答，已经接上话：“我们是沙漠的雄鹰，不停歇的鸟儿。游走的民族，自在存于天地之间。是他，一个汉子，教给我们文化，学会分享文明。教会我们播种，从而吃上谷物。教会我们自给自足，再也无需掠夺。带来木匠，我们住上房子。带来稳定，免却我们颠沛流离的痛苦!”
人不可貌相，一直以为这乌戈乐是一个面色黝黑，不善言辞的年轻小伙子。戒醉更好奇了，”他叫什么名字？“
乌戈乐没有说话，似乎说出名字是对那个人的大不敬。一片的雅善也是沉默不语。
“他姓甚名谁？”戒醉一再追问。
“到了你便知。”雅善扔下一句话。
带着心中疙瘩，挨着风扬沙尘。众人终于走过了那边黄沙地。
来到了一个集市上。
集市上有人拿着兽皮换东西，也有人在叫卖着一种叫做“囊”的食物。麦子做的，贴在烤炉中烤过，味道很纯很香很干净。戒醉就着酒吃上几口，烈酒配烤馕，也算是别有风味。大家一路奔波跋涉，也是肚中饥饿，烤馕不过几口就吃了个干净。填饱肚子，抬眼四望，这里的建筑有别于铿锵，倒是跟连理有些相似。胡杨树枝拉的筋，黄沙堆积的墙，墙面还糊上黄泥土。“这房子牢固吗？”戒醉有些怀疑。
“还好吧，这片都是老房子了，再往里都是新房子，有木制竹制的，牢固许多。”乌戈乐说。
乌戈乐又回过头，冲雅善说：“大人，我们日城并没有戏院，听闻您到来，朱都护在冲格雨林边上临时搭建了一个戏台，我现在带您过去。”
“好的，多谢你。”雅善温文尔雅！
都护府就在雨林边，雅善先行拜访都护。
“见过朱大人。”
“太常寺大人里面请。”
这朱大人面目清秀，眉目清晰，唇红齿白，看不出什么过人之处，能让大家都推崇备至。
朱大人看到戒醉突然凑近，吓了一吓。
“你叫什么名字？”戒醉突然发问。
朱大人一愣，“朱施，你是？”雅善哈哈一笑，“朱大人见笑了，他是我的朋友，久居江湖，不懂繁文缛节，多有冒犯，烦请见谅。”
“无妨。礼节之物，赤忱之间可有可无。我初来此处，民风淳朴，其中居民，见我亦同兄弟，勾肩搭背者有之，牵手拥抱亦是常事。如今想来在此已然三月有余，此处风土人情，早已是处惊不变！”
“才来三个多月，非此人也，彼在何处？”戒醉探头探脑。朱大人见戒醉举止怪异，开口问言：“你在找什么？”戒醉说：“我找乌戈乐口中的汉子，他却不肯说名字。”朱大人莞尔一笑：“朱皮，我的大哥。”戒醉不听还好，一听更是诧异万分，想这朱施已是都护，这朱皮却身居何职，住在何处，为何不一同前来。
朱施看戒醉神色，却是没有说什么，神色一暗，抬腿便跟雅善走进府中。
几人在府中闲话几句，便向府外的戏台走去。
“戏几时开锣。”朱大人问。
“午夜时分。”雅善答。
旁边的戒醉感觉自己的耳朵已炸，午夜时分开始演戏？难道是这里的风气民俗。旁边的朱大人却开口道：“这边有马头琴琵琶，戏文却是见的不多，可否准予普通老百姓共赏。”雅善接过话头：“开化愚顽，求之不得。”
戒醉绝意要一探究竟，这天午夜，夜色正好，风正料峭，云月漂浮在浮空，戒醉跟随着雅善前往戏台边。
戏台前面已经整整齐齐地摆上座椅凳子。首张桌子上还放着水果瓜子和两块木牌。戒醉伸手一捞，抓起个梨就往嘴里塞。雅善一个手拍下来，“这些食物你也吃，你看仔细些再吃。”戒醉纳了一闷，接着白月光，凑近一看。木牌上刻着字，其中一块是这样的：“图尔格朱皮之妻”。戒醉看向另一块，上面刻着这样的文字：“化文王朱皮”。戒醉打了个哆嗦，这是两块牌位。怪不得午夜演戏，怪不得乌戈乐不言姓名。看朱施年纪尚轻，20出头，这朱皮造福一方，难道年寿短促！
戒醉满心疑问，哪里听得进戏文唱词！
几场戏后，天色露白。朱大人和一些百姓纷纷起身告辞。戒醉早早守在台下，等候雅善给自己解决满肚子的疑惑和问题。
雅善着人收拾好行囊，前往都护府辞行。
戒醉牵过马匹，两人骑上马，一路无语。
日城在身后越来越远，直到变成一个黑点，直到完全已经看不见。雅善看着焦躁的戒醉说道：“朱皮是前任都护，日城的土司拥有极大的势力，他们是日城的地主，也是日城的祭司和精神领袖。日城的祭司可以让他的信徒入火不怕烧灼，吞剑也不在话下，经过祭司祈福的人，不怕伤痛，即使砍头也面无惧色，从容微笑，迎接死亡，死前能看见祭司口中的天宫，所以才会笑着死去，毫无痛苦。当然，不听从的人将会落入地狱受尽苦楚。日城的人们有的逐水草而生，是靠近黄沙这片的居民，居无定所，生活奔放，浪迹并不十分听从祭司。主要雨林那带都是打猎为生，雨林中蛇虫出没甚多，每有疾病虫咬，都需祭司医治，有土地都在祭司掌握之中，见神迹也多，生活艰苦，越发信仰！”
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