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227 邓芝母亲郑天生

    写完董允,排到邓芝了。

    邓芝,别看用的是这个“芝”,但是个男的,活到80岁,成为耄耋老男人才去世。

    邓芝性格好强骄傲,连大将军费祎都对他礼让三分,只有宗预不肯屈服于他。从江州回朝时,见到宗预,邓芝对他说,“礼法上六十岁的人就不能参军,而你现在为什么能统领军队。”

    宗预不吊他,悠然答道:“你都七十了还握着兵权不放,我六十为什么就不可以统领军队呢?”

    邓芝是东汉名将邓禹之后,在东汉末年入蜀定居,但无人了解起用他。

    当时益州从事张裕善于相面,邓芝请他给自己相面,张裕对邓芝说,“你年过七十,会位至大将,并封侯。”

    果然,邓芝于243年被封为职位相当于大将军的车骑将军。

    那么,如果张裕猜得准确的话,邓芝大约171年前后出生,《三国志》中曾记载,邓芝曾被宗预玩笑指责邓芝七十岁了还不放弃兵权,所以综合来看邓芝生年在168-177年范围内,死的时候大约是80岁。

    …… ……

    邓芝,字伯苗。义阳郡新野县(今河南新野)人。三国时蜀汉重臣。

    建安十九年(214年),刘备入主益州,邓芝任郫(Pí)城府邸阁督。一日,刘备经过郫城,和邓芝交谈后,感到十分惊奇,擢升他为郫令,后升迁为广汉太守。任内清廉、严谨,颇有治绩,于是入朝为尚书。

    刘备于永安病逝前,孙权为修补夷陵之战给两国造成的裂缝,曾遣使请和,刘备亦派宋玮、费祎等到吴回应。

    但如今刘备逝世,丞相诸葛亮忧虑孙权知道这消息后,态度会有所改变,不知如何处理。此时邓芝面见诸葛亮说,“现今主上(刘禅)年幼,在位不久,应该派遣使臣重新与东吴结好。”

    诸葛亮回答,“我想了很久,不知道任用谁,现在我找到了。”

    邓芝问是谁,诸葛亮说,“就是使君您了!”

    于是,派邓芝出使吴国。

    邓芝到来后,孙权果然感到疑惑,不立即接见邓芝,邓芝便自己上表求见孙权道,“我这次来不只是为了蜀汉,也是为了吴国。”

    孙权于是接见他,对邓芝说,“我原本诚心想与蜀汉和亲,但恐怕汉主年幼,国小而大势困顿,如果曹魏乘虚进攻,不能保全自己,所以我感到十分犹疑了。”

    邓芝答道:

    “吴、蜀两国结合拥有四州的地方,大王您是有名于世的英杰,诸葛亮亦是当代特别杰出的人才。蜀有重险可固守,吴有三江可阻隔,结合这两个长处,成为唇齿之邦,进可并力夺取天下,退可鼎足而立,这是自然的常理。

    “大王现在若想委身向魏,魏必定要大王您入朝朝拜,最少也要求太子前往为质子(人质),若不遵从命令,就有理由讨伐,我国必定见此机会而顺流进发,如此,江南之地便不再是大王所有了。”

    孙权沉思甚久才说,“你所言甚是啊!”

    便与魏断绝关系,与汉连和,派大臣张温前往访问。

    张温出使即将返回时,蜀汉再次派邓芝到吴国,孙权对邓芝说,“如果天下太平的时候,两个君主分别统治,不是很快乐吗?”

    邓芝却对他说,“天无二日,地无二主。如果魏国灭亡之后,大王还未深识天命。那为君之人就各自去光大自己的仁德,为臣之人各自竭尽自己的忠诚,而为将之人则握棰擂鼓,争战才刚刚开始。”

    孙权大笑说,“您确实很真诚。”

    孙权在给诸葛亮的信中说,“丁厷言辞铺张浮艳,阴化不能完尽;能和合两国的人,只有邓芝。”

    我们看,邓芝前后出使吴国,说的有理有据有节,他从容不迫,有仙风道骨,这又是为什么?

    原来,这是因由他的母亲郑天生——你记住,三国里有名有姓的的女人,都不是一般的凡人。

    邓芝的母亲叫郑天生,《真诰》、《柳如是别传》等书都对其有记载。

    查到《真诰》,书中记曰:“郑天生,邓芝母也。得道,在易迁绾东厢中。”

    看来,邓芝小的时候,他母亲就修道。母亲的的修道,深深地影响到邓芝,你听他说话,就有道之不争的味道。

    …… ……

    建兴六年(228年),诸葛亮准备北伐,进驻汉中,任邓芝为中监军、扬武将军,与大将赵云佯攻郿城,作为疑兵吸引曹真率领的魏国主力,与之相持。

    后因马谡在街亭之战中被张郃击败,箕谷疑兵也因此暴露,遭到曹真主力的攻击,幸亏赵云亲自断后,敛众固守,才不致大伤,安然撤退。

    …… ……

    建兴十二年(234年),诸葛亮病逝,邓芝升任前军师、前将军,领兖州刺史,封阳武亭侯,不久再督领江州。孙权多次与邓芝互致问候,馈赠丰厚。

    延熙六年(243年),就地迁任车骑将军,后被授予假节。

    延熙十二年(249年),涪陵国人杀死都尉反叛,邓芝率军前往征讨,将其渠帅枭首,使百姓安居。

    延熙十四年(251年),邓芝逝世。

    …… ……

    邓芝为将二十多年,赏罚明断,体恤士卒,展现道家爱民的特色。身上的衣食从官府资取,不治私有财产,妻、子甚至有饥寒的日子。

    邓芝死的时候,家中也没有多余财物。他的性格刚强、质朴,不会修饰情绪,因而没有士人和他结交;而且对当时的人也不大敬重,只曾器重姜维。

    ——这绝不是简朴、清廉这类的词所能涵盖的,和他母亲的修道密不可分。

    …… ……

    据《华阳国志》记载,邓芝在出征涪陵时,见到缘山有许多黑猿,邓芝又好弓弩,便亲手射猿,一箭便中。猿拔出箭矢,卷树皮、树叶塞住创伤。邓芝说,“唉,我违背物种的天性,我将要死了!”

    又有一说,邓芝见到一只猿抱着子猿在树上,用弩射他,射中母猿,子猿为母猿拔箭,卷树皮、树叶塞住创伤。

    邓芝感到愧悔,将弩投入水中,自知将会死去。

    莫不是邓芝也修道?

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