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第230章 明悟四相

    从姜筱雨手中接到小灰灰,林浅墨赶车回家,明天刚好周末,回到家中也不用找什么借口。

    吴秀华他们见到孙子回家,自然非常高兴,祖孙三人坐在客厅中聊了一阵后,林浅墨便回到房间中开始修炼。

    白天修炼,林浅墨以《至阳乾坤无极功》与《大明王神力》为主。

    虽然他很着急,要推动斗字真言的修炼进度,但在白天的确不适合。

    斗字真言这种玄法,需要全身心的颖悟,一旦进入状态,就不能受到干扰,否则,便会前功尽弃。

    而《至阳乾坤无极功》和《大明王神力》能够随时停止下来,不是特别麻烦。

    对于《至阳乾坤无极功》修炼进度,林浅墨将“乾”字部分已经修炼完毕,融会贯通。

    虽然还未达到炉火纯青之境。

    但在少阳、太阳、真阳三气之上,已经大大提高阳气的纯度与威力,这使得林浅墨的生命精气醇厚绵长,只要他不收敛气息,周身百米都不会有普通鬼物胆敢接近,一旦触及这个范围,他心念一动,鬼物立马便会被阳气冲击,身死道消。

    不过,修炼《至阳乾坤无极功》对补血丹药的消耗,不是一星半点。

    光是一个上午他就耗费了一瓶。

    下午再修炼《大明王神力》后,他身上的丹药所剩无几。

    “还有11点恶念值,兑换初级补血丸,也只能兑换三颗,对我来说,只是杯水车薪,哎,看来得去地府一趟,去丹药部领取绩点和资源。”

    林浅墨行事从不拖泥带水,想到此处便动身出门,赶往九号酒馆,进入地府分部。

    当他再次从九号酒馆出来的时候,身上多了十二瓶补血丸。

    连他自己都没想到,他储存的绩点竟然有六百点之多。

    十二瓶补血丸,一共六十颗,足够他修炼一周。

    他从九号酒馆出来,并未急着回家。

    连日以来,林浅墨不是在斩鬼的路上,便是在斩鬼的过程中,其他时间也都沉溺于修炼,没有丝毫的放松。

    修炼一途,还是要张弛有度。

    况且,《大明王神力》的后四相,不是一昧的苦修便能达致通透,融入红尘中,观众生之相,也是一种领悟的途径。

    我相、人相、众生相、寿者相。

    林浅墨到移动图书馆,租了相应的佛家典籍——《金刚经》,带着《金刚经》他走到一家茶馆,点了一壶碧螺春茶,坐在窗边,品读《金刚经》。

    过了数十分钟。

    林浅墨耳畔传来十分有礼貌的打招呼声音。

    “这位同学,你介不介意我坐在此处。”

    林浅墨抬头一看,面前不远处,站着一位精神矍铄的老者,衣着简单干净,须发皆白,脸带笑容,面上无须,双目炯炯有神。

    这种神,不是修炼者那种突出的精神,而是有丰厚学识蕴养出的那种神。

    他手中也拿着一本书,眼尖的林浅墨见到那本书的书名为《道德经》。

    “老先生请便。”林浅墨简短的回应,继续低头看书。

    “谢谢。”老者笑了笑,拉开椅子坐下。

    《金刚经》里的经文并不多,其中的道理也并非很难理解,但若想悟透经中的释义,绝非一日之功。

    林浅墨读了大半个小时,对人相、我相等有种模糊的概念,却又有些阐述不出来,这种感觉就像是水压不够,水管里流不出水一样难受,使得他微微蹙眉。

    坐在他对面的老者,突然出声:“同学,冒昧的问一下,你读《金刚经》是为了学习,还是为了斩断般若,觅得清静?”

    林浅墨扬起头来,看向老者:“都不是,不,也算是学习。”

    “噢?”老者颇感兴趣的道,“学什么?我见你皱眉思索,不妨把疑惑说出来,也许我能给你一些帮助。”

    “我想弄明白,何为我相、人相、众生相、寿者相,还请老先生教我。”

    林浅墨言辞诚恳,面前这位老者给他一种浩瀚如海的书卷气息,他相信老者是一位富有学识的智者,能解决他心中的疑惑。

    “我相、人相、众生相、寿者相。”

    老者笑着点了点头,反问道,“你能不能描述一下我的相貌?”

    “描述你的相貌?”林浅墨心中泛起疑惑,但他还是按照老者所说的做了,“老先生你面容干净,双眼有神,鼻梁挺直,身带正气,给人一种自然而然信服感。”

    “很好。”老者反手指着自己,“这便是我相,与你而言,这便是人相。”

    “你看那茶博士,看来往喝茶的人,还有街道上行走的人,骑车的人,相貌各不相同,所想所思也不一样,这便是众生相。”

    “而我如今年老,身体依然健康,寿命还长,这便是寿者相。”

    “等到年老了,如我这般,同样是寿者相。”

    “那么,众生相,也可是寿者相。”

    “但无论是那种相,对于佛来说,都是虚妄,这也就是《金刚经》中所说,凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”

    “眼睛见到的不一定是真的,如你的经历,如我,也许都是假的,不要执着,要借假修真。”

    “你明白我说的话吗?”

    “不要执着眼前所见,借假修真,也就是说,四种相,都可以是我,也可以是别人,忘相而修相,才是根本?”

    林浅墨说出自己的领悟。

    “不错,正是如此。”老者含笑点头。

    “那如何才能忘相?“林浅墨还是有些朦朦胧胧。

    老者略微沉吟:“我打个比方,人都会做梦,梦中的我,就是“我相”;梦中看到的山河大地、经历的人、事、物就是“人相”。”

    “梦中的我,不断产生新的想法和追求,这些生起的念头,就是“众生相”;梦中的人、事、物从产生到消亡期间,是一个相续的过程,就是“寿者相”。”

    “当我们从梦中醒来之后,它们全部都没有了。”

    “梦境中的喜怒哀乐、人我是非、梦中的欲望、梦中的时间长短全部寂灭,在佛教中,此所谓涅盘,也就是你口中的忘相。”

    

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