卡文版本的番外篇。中秋好！
为了凑够一万次祷告，方超一直在反复念叨，最终同一个心愿说了几百遍之后，方超尴尬地发现，自己祈祷的次数无法增加了。
因为随着反复诉说同一个愿望，下意识的思考，然后越想越通透，结果由虔诚信徒恢复了社会主义好青年。
毕竟从骨子中方超，遵从的依旧是前世塑造的三观，因此对于神灵的态度就很暧味。
就是很正常的那种，种花家求神的态度，求你的时候自然得有所贡献，虔诚祈祷，一旦完不成自然就会被舍弃，被抛之脑后。
古代就有李氏官员求雨威胁龙王的，近代也有军阀威胁过龙王，如果下了雨，我们好吃好喝供奉，如果不下雨，就拆了你的庙。
连封建时代的古人和在过度的军阀都如此，作为现代青年的方超对神灵的敬意能有几分？
尤其方超清楚的知道，这个庙中的神是谁，一只没什么能耐的黄皮子，或者是方超亲手雕刻出来，充当储备粮的那个神像。
对于这种雕刻与弱鸡黄皮子神灵，一冷静下来，谁能有做到诚心。
结果骗不过自己的心，次数就卡在了那。
自我审视方超找了下感觉，发现自己一开始的诚心，也不是对神的，而是希望自己能复仇，前世的家人朋友能安康。
如今明白仇恨自己有能力解决，那当然是要亲自解决，自己对前世的亲人朋友，隔着不知多少世界的距离。
最多也就是个祝福，又不能真的保佑他们中彩票，静静注视着神像，方超心中升起了疑问，自己求的究竟是什么？
方超越想越是出神，不禁回忆起了，自己的前世每次新年在寺庙中，看到的形形色色的人。
在新年求神拜佛的时候，鞭炮、烟花，大放特放，金元宝、香，大烧特烧，那种热闹让黑夜的天空换了种颜色。
老人们不顾冬日融化积雪的泥泞，直接随手拿张纸，直接就跪倒在地磕头膜拜，诚心诚意的让人侧目。
当你侧耳细听，‘保佑我儿子，儿媳妇，今年让我抱个大胖孙子，我死了也能闭眼了。’
‘保佑今年家里面的老少爷们儿，出去打工顺顺利利，回来给你多烧点。’
‘求神灵保佑，让我家孙子学习顺顺利利，考上大学，老婆子给你磕头了。’
‘求神灵保佑，让我家儿子出去带个儿媳妇回来，我给你来年共两个香塔。’
‘求神灵保佑，俺家的顶梁柱外出开车，无灾无险，顺顺利利。’
‘求神保佑，家里的老头腰疼腿疼吃了药能治好。’
诸如此类，当你细心去听就会发现，求神拜佛不是为了真的获得什么，而只是为了获得心灵安慰而已，希望自己的诚心能有所收获，对于未来迷茫，因此需要寻找寄托之物。
因为我们并不求神灵真的能保佑什么，只是一个心理安慰而已，如果某人的孙子成绩一直是年级第一，他会求神灵保佑考上大学吗？
已有之物，何必再求，所以他们求的是那些自己觉得不安的事，让自己安心下来。
自己有需要神保佑的东西吗？前世衣食住行，钱是用辛苦，用命挣出来的，工作繁忙，哪有时间求神，给钱吗？
今生所有困难全靠自己度过，吃喝靠自己一点点获得，方超坚信自己能挺过来，并活得很好。
相信自己心灵就不需要寻找别的依靠，那，心中没有对未知的恐惧，自然而然也没有对于神灵的敬畏，没了敬畏之心哪来的诚心。
方超最后终于想通了，原来自己求的，一直都不是台子上的木雕泥塑，一个木头疙瘩，自己不信他是神，他就不是神，所以就算诚心与否就不那么重要了。
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毕竟从骨子中方超，遵从的依旧是前世塑造的三观，因此对于神灵的态度就很暧味。
就是很正常的那种，种花家求神的态度，求你的时候自然得有所贡献，虔诚祈祷，一旦完不成自然就会被舍弃，被抛之脑后。
古代就有李氏官员求雨威胁龙王的，近代也有军阀威胁过龙王，如果下了雨，我们好吃好喝供奉，如果不下雨，就拆了你的庙。
连封建时代的古人和在过度的军阀都如此，作为现代青年的方超对神灵的敬意能有几分？
尤其方超清楚的知道，这个庙中的神是谁，一只没什么能耐的黄皮子，或者是方超亲手雕刻出来，充当储备粮的那个神像。
对于这种雕刻与弱鸡黄皮子神灵，一冷静下来，谁能有做到诚心。
结果骗不过自己的心，次数就卡在了那。
自我审视方超找了下感觉，发现自己一开始的诚心，也不是对神的，而是希望自己能复仇，前世的家人朋友能安康。
如今明白仇恨自己有能力解决，那当然是要亲自解决，自己对前世的亲人朋友，隔着不知多少世界的距离。
最多也就是个祝福，又不能真的保佑他们中彩票，静静注视着神像，方超心中升起了疑问，自己求的究竟是什么？
方超越想越是出神，不禁回忆起了，自己的前世每次新年在寺庙中，看到的形形色色的人。
在新年求神拜佛的时候，鞭炮、烟花，大放特放，金元宝、香，大烧特烧，那种热闹让黑夜的天空换了种颜色。
老人们不顾冬日融化积雪的泥泞，直接随手拿张纸，直接就跪倒在地磕头膜拜，诚心诚意的让人侧目。
当你侧耳细听，‘保佑我儿子，儿媳妇，今年让我抱个大胖孙子，我死了也能闭眼了。’
‘保佑今年家里面的老少爷们儿，出去打工顺顺利利，回来给你多烧点。’
‘求神灵保佑，让我家孙子学习顺顺利利，考上大学，老婆子给你磕头了。’
‘求神灵保佑，让我家儿子出去带个儿媳妇回来，我给你来年共两个香塔。’
‘求神灵保佑，俺家的顶梁柱外出开车，无灾无险，顺顺利利。’
‘求神保佑，家里的老头腰疼腿疼吃了药能治好。’
诸如此类，当你细心去听就会发现，求神拜佛不是为了真的获得什么，而只是为了获得心灵安慰而已，希望自己的诚心能有所收获，对于未来迷茫，因此需要寻找寄托之物。
因为我们并不求神灵真的能保佑什么，只是一个心理安慰而已，如果某人的孙子成绩一直是年级第一，他会求神灵保佑考上大学吗？
已有之物，何必再求，所以他们求的是那些自己觉得不安的事，让自己安心下来。
自己有需要神保佑的东西吗？前世衣食住行，钱是用辛苦，用命挣出来的，工作繁忙，哪有时间求神，给钱吗？
今生所有困难全靠自己度过，吃喝靠自己一点点获得，方超坚信自己能挺过来，并活得很好。
相信自己心灵就不需要寻找别的依靠，那，心中没有对未知的恐惧，自然而然也没有对于神灵的敬畏，没了敬畏之心哪来的诚心。
方超最后终于想通了，原来自己求的，一直都不是台子上的木雕泥塑，一个木头疙瘩，自己不信他是神，他就不是神，所以就算诚心与否就不那么重要了。
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