第一百七十九章 祭坛
原来，山洞上方的石头上，坐着一只巨硕的大猩猩。
趁着文鹏不注意，手拿大棒，蹑手蹑脚，来到身后，一棒挥舞下去，将文鹏打昏过去。
大猩猩丢掉木棒，不住地拍着手，呜呜直叫，叫声引来几个人前来查看。
待他再次醒来时，发觉正躺在一处空地上，前方像是一座祭坛。
祭坛下方的石桌上，摆着太牢三牲，美酒佳酿，点着香火，蜡烛。
四周响起低沉幽远的号角声，敲锣打鼓，钟磬和鸣。
祭坛中间的台阶上，矗立着一座高大的石像。
旁边摆放着一口青铜大鼎，里面燃着熊熊火焰。大鼎八方，各矗立着一根大铜柱，玫儿正被绑在一根柱子上。
一个身着奇装异服，戴着牛头铜面具的女子，口中振振有词，也不知在念叨着什么。
她仰望夜空，伸出双手，一手握着权杖，一手摊开，指向夜空。
奇特的帽子上，插着两根长长的雉尾，权杖上，似刻着交尾的蛇身人面图案，一男一女。
一群人，有男有女，穿着兽皮衣服，头戴不同的面具，手拿各式武器，围着祭坛跳着傩（nuo）舞。
文鹏想要起身，无奈手脚，身子都被绳索捆得结结实实。他想要催动内力，挣脱绳索束缚。
怎知，身旁两个五大三粗，赤着上身的男子，将他架到铜柱旁，用铁链锁在铜柱上。
文鹏低声问道：“玫儿，这是何地？为何把我等锁在这里？”
玫儿轻声道：“嘘！这里是炎帝谷的祭坛。大巫长在祈问苍天，看你我闯入……”
话未讲完，玫儿急忙低下头，不再多言，她眼神示意文鹏也垂下头来。
大巫长走下台阶，来到祭桌后，拿起上面的龟壳，口中念叨着。
片刻后，她丢出六枚铜币。似乎是吉卦，她放下龟壳，命人放开玫儿。
又念叨一番，摇着龟壳问卦。似是凶卦，命人为文鹏解开铁链。四名壮汉走来，将文鹏高高托起，绕着铜柱走上几圈，就往祭坛后方的砍头台走去。
文鹏吓了一跳，这是要杀人灭口啊！这么简单直接，自家的性命就交给了几枚铜币？
他心有不甘，大声嚷着：“这是什么道理？在下并未得罪贵部落，为何要杀我？……”
还没讲完，一个戴着面具，穿着兽皮衣裙的女子，走了过来，将他的嘴巴牢牢堵上。
四人将他架到台子上，放在刀架下方的凹槽里，然后将带有凹槽的木板放下，脑袋被牢牢地固定在凹槽内。
一名手持大刀，头戴面具的大汉走来，站在他一旁，只待那大巫长一声令下。
文鹏只觉倒霉，没从山崖上摔死，今夜倒死在这帮“野人”手里。万般不甘，只得心中与家人道别。
玫儿本想过去找大巫长求情，却被两名侍从挡住，正要开口乞求，也被侍女堵上嘴巴。
大巫长一声令下，文鹏闭上双眼。“斩”字刚落，只听“呼”的一声，锋利的刀刃从他头顶滑过。
片刻后，文鹏睁眼瞧去，地上散落着不少发丝，自家脑袋还长在颈项之上。
原来，刀斧手只是将他的发髻砍去。
文鹏惊出一身冷汗，幸好，他心脏好使。否则，不被砍死，也被他们活活吓死。
几人将他从刀架上放出，抬着他，又绕着铜柱转上几圈。
那群舞者，围着他跳着傩舞；不时跳出青面獠牙的面具人，拿着刀斧，利剑之类的兵器，在他身上轻轻划过。
四人又抬着他，过了九个火盆，又拿上银杏枝，在他后背上拍打。又有一群侍女，拿着长满绿叶的桃枝，将清水洒在他身上，而后又绕着铜柱转上几圈。
最后才将他放在祭坛下方的祭桌前，又让他跪在地上叩首。三叩九拜后，才为他解开绳索，拿掉布条。
原以为就此结束，又走上几个侍女，为他戴上柳条编成的花环。头上，腰间，手脚上皆是。文鹏一脸诧异，不明白这是要做什么。
那大巫长又念叨一番，又往地上洒落几樽酒，仪式才算结束。
大巫长摘掉面具，露出真容，是一位四十余岁，样貌端庄秀丽的长者。
她走到跟前，笑道：“尊贵的客人，你受惊了。老身劳师动众，开坛作法，祈求苍冥，是要为公子祛除沾染的血煞之气。你命中自带七煞，易犯三煞（灾煞、劫煞、岁煞），又带天下利器，血煞缠身。若不祛除，难免要有血光之灾。还望公子，日后多行善事，心中长存善念。”
文鹏暗想，这大祭司未免有些神叨，他并非大恶大奸之徒，又非杀人如麻的恶魔，为何要告诫他要心存善念？
他虽有些不明，却没敢多言，只道谨记前辈教诲。
大巫长唤人前来，将他的宝剑归还，她又告诫道：“公子，这把剑气势非凡，非一般人能驾驭。即是威势之剑，又是一把天子之剑。可知，真正的威势，不在刀剑至刚至坚，不在武功超凡至圣，而在于至柔至善，以至空无自然。天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”
大巫长的一席话，让他又想起无名道长所讲，顿时茅塞顿开，如饮甘露，醍醐灌顶。
谢过大巫长，他与玫儿被众人簇拥，围着篝火旁跳舞饮酒。
大巫长摇摇头，带着族中长老等人离去，侍女询问她为何叹气。
她回道：“恐怕他只明其一，不悟其二。哎！罢了，一切随其自然吧。”
文鹏两人与他们载歌载舞，开怀畅饮，好不开心。从他们口中得知，他们是炎帝部落中的一支氏族，世代居住于此，过着半隐于世的日子。
他们这里，还生活着不少其他氏族异姓。女子是一家之主，守在家中照顾老幼，操持家务，男子从其他氏族“嫁”到本氏族，奉命出去劳作，捕猎，巡逻等。
这炎帝谷，分布着成百上千个山谷。而这个山谷是他们祭祀之所，供奉的是伏羲女娲始祖。
对面的山谷，是未婚男女抢婚的场所。待到来年春暖花开之时，其他氏族的青年男子，会来到这里载歌载舞，饮酒比武对歌，抛绣球。
若是被本族女子砸中绣球，女子会将礼物与花环赠给心仪的男子，若他没被其他女子相中，就可以将其娶回家中。若是也被其他女子相中，就要与其他女子去抢，谁先抢到就是哪家女子的。
若是这男子没被本族女子相中，他只能到其他氏族部落走婚。
文鹏只觉有趣，不时问着他们的习俗与生活。毕竟同宗同源，一脉相承，生活习俗上大同小异。不过，他们不习孔孟之道，也无须遵循三纲五常，他们有自家的规矩与家法。
他先前被击昏的山洞，是一群隐世求仙的修士居住的地方。他们见文鹏两人闯入山谷，将其交由大巫长处置。
玫儿当时对大巫长禀报，她是带相公到神仙谷瞧病的。二人失足跌落山崖，不想被白猿救起，才误入他们的领地。
大巫长见她言辞真切，这才没追究她二人擅闯领地的罪过。
至深夜，人群散去，两名侍女带他们穿过山洞，来到另一座山谷，将他“夫妇”安置在山脚下的一个山洞中。
山洞没有遮挡，洞内滴着水滴，想想古人还真是不易。文鹏与玫儿闲聊片刻，睡了下去。
翌日，两人向大巫长道别。临走前，大巫长嘱咐道：“公子与我族有缘，日后还会再见。届时，老身将有一事相求，还请公子应允。”
文鹏一头雾水，询问是何事。大巫长只道那时自会告知，他只得答应下来。
大巫长唤来侍从，命她送两人前往神仙谷。
那男子带着文鹏两人跋山涉水，穿梭在山林之中。过去大半晌，将他二人送到谷口。
文鹏原想直接走入，却被玫儿拦下。她寻到谷口的一棵大树，拉动绳子，敲响大钟。
一炷香的工夫后，走出一位模样俊俏清秀，不染尘垢的女道士，身后跟着一个十来岁的小道童。
文鹏禀明来意，两人带他二人进入山谷。
通往山谷里面的道路很窄，至多能并行两人，头顶是两座隔开的山峰。
入得山谷，放眼瞧去，满山遍野的奇花异草，谷中飘荡着淡淡的药草的香气。一条从山上流淌下来的小溪，蜿蜒曲折，在药园中穿行。溪水旁，一条小路通往远方。
近处的竹林中，盖着数间竹屋。那女道士与道童，将两人引入一间竹院中。
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趁着文鹏不注意，手拿大棒，蹑手蹑脚，来到身后，一棒挥舞下去，将文鹏打昏过去。
大猩猩丢掉木棒，不住地拍着手，呜呜直叫，叫声引来几个人前来查看。
待他再次醒来时，发觉正躺在一处空地上，前方像是一座祭坛。
祭坛下方的石桌上，摆着太牢三牲，美酒佳酿，点着香火，蜡烛。
四周响起低沉幽远的号角声，敲锣打鼓，钟磬和鸣。
祭坛中间的台阶上，矗立着一座高大的石像。
旁边摆放着一口青铜大鼎，里面燃着熊熊火焰。大鼎八方，各矗立着一根大铜柱，玫儿正被绑在一根柱子上。
一个身着奇装异服，戴着牛头铜面具的女子，口中振振有词，也不知在念叨着什么。
她仰望夜空，伸出双手，一手握着权杖，一手摊开，指向夜空。
奇特的帽子上，插着两根长长的雉尾，权杖上，似刻着交尾的蛇身人面图案，一男一女。
一群人，有男有女，穿着兽皮衣服，头戴不同的面具，手拿各式武器，围着祭坛跳着傩（nuo）舞。
文鹏想要起身，无奈手脚，身子都被绳索捆得结结实实。他想要催动内力，挣脱绳索束缚。
怎知，身旁两个五大三粗，赤着上身的男子，将他架到铜柱旁，用铁链锁在铜柱上。
文鹏低声问道：“玫儿，这是何地？为何把我等锁在这里？”
玫儿轻声道：“嘘！这里是炎帝谷的祭坛。大巫长在祈问苍天，看你我闯入……”
话未讲完，玫儿急忙低下头，不再多言，她眼神示意文鹏也垂下头来。
大巫长走下台阶，来到祭桌后，拿起上面的龟壳，口中念叨着。
片刻后，她丢出六枚铜币。似乎是吉卦，她放下龟壳，命人放开玫儿。
又念叨一番，摇着龟壳问卦。似是凶卦，命人为文鹏解开铁链。四名壮汉走来，将文鹏高高托起，绕着铜柱走上几圈，就往祭坛后方的砍头台走去。
文鹏吓了一跳，这是要杀人灭口啊！这么简单直接，自家的性命就交给了几枚铜币？
他心有不甘，大声嚷着：“这是什么道理？在下并未得罪贵部落，为何要杀我？……”
还没讲完，一个戴着面具，穿着兽皮衣裙的女子，走了过来，将他的嘴巴牢牢堵上。
四人将他架到台子上，放在刀架下方的凹槽里，然后将带有凹槽的木板放下，脑袋被牢牢地固定在凹槽内。
一名手持大刀，头戴面具的大汉走来，站在他一旁，只待那大巫长一声令下。
文鹏只觉倒霉，没从山崖上摔死，今夜倒死在这帮“野人”手里。万般不甘，只得心中与家人道别。
玫儿本想过去找大巫长求情，却被两名侍从挡住，正要开口乞求，也被侍女堵上嘴巴。
大巫长一声令下，文鹏闭上双眼。“斩”字刚落，只听“呼”的一声，锋利的刀刃从他头顶滑过。
片刻后，文鹏睁眼瞧去，地上散落着不少发丝，自家脑袋还长在颈项之上。
原来，刀斧手只是将他的发髻砍去。
文鹏惊出一身冷汗，幸好，他心脏好使。否则，不被砍死，也被他们活活吓死。
几人将他从刀架上放出，抬着他，又绕着铜柱转上几圈。
那群舞者，围着他跳着傩舞；不时跳出青面獠牙的面具人，拿着刀斧，利剑之类的兵器，在他身上轻轻划过。
四人又抬着他，过了九个火盆，又拿上银杏枝，在他后背上拍打。又有一群侍女，拿着长满绿叶的桃枝，将清水洒在他身上，而后又绕着铜柱转上几圈。
最后才将他放在祭坛下方的祭桌前，又让他跪在地上叩首。三叩九拜后，才为他解开绳索，拿掉布条。
原以为就此结束，又走上几个侍女，为他戴上柳条编成的花环。头上，腰间，手脚上皆是。文鹏一脸诧异，不明白这是要做什么。
那大巫长又念叨一番，又往地上洒落几樽酒，仪式才算结束。
大巫长摘掉面具，露出真容，是一位四十余岁，样貌端庄秀丽的长者。
她走到跟前，笑道：“尊贵的客人，你受惊了。老身劳师动众，开坛作法，祈求苍冥，是要为公子祛除沾染的血煞之气。你命中自带七煞，易犯三煞（灾煞、劫煞、岁煞），又带天下利器，血煞缠身。若不祛除，难免要有血光之灾。还望公子，日后多行善事，心中长存善念。”
文鹏暗想，这大祭司未免有些神叨，他并非大恶大奸之徒，又非杀人如麻的恶魔，为何要告诫他要心存善念？
他虽有些不明，却没敢多言，只道谨记前辈教诲。
大巫长唤人前来，将他的宝剑归还，她又告诫道：“公子，这把剑气势非凡，非一般人能驾驭。即是威势之剑，又是一把天子之剑。可知，真正的威势，不在刀剑至刚至坚，不在武功超凡至圣，而在于至柔至善，以至空无自然。天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”
大巫长的一席话，让他又想起无名道长所讲，顿时茅塞顿开，如饮甘露，醍醐灌顶。
谢过大巫长，他与玫儿被众人簇拥，围着篝火旁跳舞饮酒。
大巫长摇摇头，带着族中长老等人离去，侍女询问她为何叹气。
她回道：“恐怕他只明其一，不悟其二。哎！罢了，一切随其自然吧。”
文鹏两人与他们载歌载舞，开怀畅饮，好不开心。从他们口中得知，他们是炎帝部落中的一支氏族，世代居住于此，过着半隐于世的日子。
他们这里，还生活着不少其他氏族异姓。女子是一家之主，守在家中照顾老幼，操持家务，男子从其他氏族“嫁”到本氏族，奉命出去劳作，捕猎，巡逻等。
这炎帝谷，分布着成百上千个山谷。而这个山谷是他们祭祀之所，供奉的是伏羲女娲始祖。
对面的山谷，是未婚男女抢婚的场所。待到来年春暖花开之时，其他氏族的青年男子，会来到这里载歌载舞，饮酒比武对歌，抛绣球。
若是被本族女子砸中绣球，女子会将礼物与花环赠给心仪的男子，若他没被其他女子相中，就可以将其娶回家中。若是也被其他女子相中，就要与其他女子去抢，谁先抢到就是哪家女子的。
若是这男子没被本族女子相中，他只能到其他氏族部落走婚。
文鹏只觉有趣，不时问着他们的习俗与生活。毕竟同宗同源，一脉相承，生活习俗上大同小异。不过，他们不习孔孟之道，也无须遵循三纲五常，他们有自家的规矩与家法。
他先前被击昏的山洞，是一群隐世求仙的修士居住的地方。他们见文鹏两人闯入山谷，将其交由大巫长处置。
玫儿当时对大巫长禀报，她是带相公到神仙谷瞧病的。二人失足跌落山崖，不想被白猿救起，才误入他们的领地。
大巫长见她言辞真切，这才没追究她二人擅闯领地的罪过。
至深夜，人群散去，两名侍女带他们穿过山洞，来到另一座山谷，将他“夫妇”安置在山脚下的一个山洞中。
山洞没有遮挡，洞内滴着水滴，想想古人还真是不易。文鹏与玫儿闲聊片刻，睡了下去。
翌日，两人向大巫长道别。临走前，大巫长嘱咐道：“公子与我族有缘，日后还会再见。届时，老身将有一事相求，还请公子应允。”
文鹏一头雾水，询问是何事。大巫长只道那时自会告知，他只得答应下来。
大巫长唤来侍从，命她送两人前往神仙谷。
那男子带着文鹏两人跋山涉水，穿梭在山林之中。过去大半晌，将他二人送到谷口。
文鹏原想直接走入，却被玫儿拦下。她寻到谷口的一棵大树，拉动绳子，敲响大钟。
一炷香的工夫后，走出一位模样俊俏清秀，不染尘垢的女道士，身后跟着一个十来岁的小道童。
文鹏禀明来意，两人带他二人进入山谷。
通往山谷里面的道路很窄，至多能并行两人，头顶是两座隔开的山峰。
入得山谷，放眼瞧去，满山遍野的奇花异草，谷中飘荡着淡淡的药草的香气。一条从山上流淌下来的小溪，蜿蜒曲折，在药园中穿行。溪水旁，一条小路通往远方。
近处的竹林中，盖着数间竹屋。那女道士与道童，将两人引入一间竹院中。
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