第一百四十章 儒道之争，横贯大汉四百年
这个神棍就是于吉。
他是个有梦想的人，啊不，是个有梦想的大忽悠。
作为道家的簇拥者，他像是一个任劳任怨，兢兢业业的业务员一样，在大汉的每一寸土地上推广《太平清领书》。
他的梦想是让道家学生，再一次，辉煌的站起来！
说到这儿，就不得不提一下，大汉王朝横跨四百多年的儒道之争。
大汉统治初年，吸取秦代暴力改革引发反弹而亡的教训，加上民生凋敝，于是将道家延伸的黄老无为思想作为治国方针。
怎奈，汉武帝继位后锐意进取，以儒术缘饰法治，“霸王道杂之”，罢黜百家，独尊儒术。
从这时候开始，儒家渐渐的成为了新的官方意识形态…
道家的拥簇者自然不甘心。
上面走不通，那就走下面。
酝酿黄老之术的齐地一个叫甘忠的人写了道书《天官历包元太平经》一共十二卷，广为流传。
巴蜀之地，张道陵创立了正一道，教化人心…
反观这段时间，儒家的日子越发的不好过，天灾人祸不断，象征着不详的日食每隔一年总会上演，按照董仲舒“天人感应”的学说，皇帝真是要罪该万死了。
而这个时候，恰恰是道家抢班夺权的最好时机！
皇帝依旧不信任道家，那也无妨，百姓信任也行呀！
何况有《天官历包元太平经》的基础，有巴蜀之地正一道（五斗米教）的推波助澜，道家扎根多年，蠢蠢欲动…
作为道学第一大忽悠的于吉，他亲自改编的这本《太平清领书》，就是在《天官历包元太平经》基础上彻底黑化。
他宣扬洪水将出、末世将至，继而给百姓勾勒出一副有别于汉朝的另一番图景。
当然，他还需要找到一个有识之士，揭竿而起，一举推翻汉王朝的统治。
于吉深谙道学，他掐指一算，今日，在这钜鹿县的茶摊，这个时辰，必定会遇到黄天派下来的使者，大贤良师！
而面前这个傻里傻气，长的无比搞笑的邢道荣？
难道是他？
于吉内心中是拒绝的，可这茶摊上只有他一个呀。
故而，于吉前去试他一试。
可惜，对于这种夹带私货的忽悠，邢道荣压根不搭理…
“滚一边儿去！”
邢道荣招招手，怒目圆瞪，很搞笑的一张面颊愣是挤出了几抹凶色！
“你不信我？不信黄天？”于吉凝眉…
“你脑子被驴踢了吧？”邢道荣懒得跟他废话，站起身来，拍拍身上的灰尘，徐徐而出，又一次步入了青楼红馆。
跟个牛鼻子老道士有什么好聊的？
还特喵的，洪水将出，末世将至，捏特娘的是太上老君哪？啥都知道？脑子进水了吧？
这…
于吉有点懵。
却在这时。“这位道长。”
一个声音猛地传来…
于吉回头一看，是一个书生，也不知何时他进入了这茶摊…“在下张角，道长这本《太平清领书》可否借我一看。”
咻…
于吉一愣，难道黄天派下来的使者，钦点的大贤良师，就是眼前的这个落魄书生？
……
……
洛阳郊外。
汉庭一万余骑兵拔营出征。
皇甫嵩坐镇中军，潘凤身为先锋将，威风凛凛，天子刘宏亲自送行，可见对此战的重视程度！
这一战，大汉要一雪五年前的耻辱，要横扫鲜卑，恢复西域风采的！
太学为此特地放了学子们一天假，让他们去送三军出征。
曹铄没有去，他就老老实实的待在家里。
所谓兵马未动粮草先行的道理曹铄还是清楚的。
身为后勤总长的老爹曹操，定然在几天前就提前出征了。
这送行？去了也白去，何况，曹铄可不愿意感受这依依惜别的场景，俗话说的话，现在的别离是为了以后更好的团聚嘛！
三军出征，“哒哒哒”的马蹄声，响彻整个洛阳大地。
有些吵闹。
曹铄却是闭着眼睛，静静地待在屋里，像是陷入了沉思…
之前的计划，尽管有一丢丢的纰漏，总算是大差不差都做到了。
曹家避免了灾祸，曹嵩官复原职、重掌大权，曹节在与张让的宫斗中稳居上风，老爹曹操也身居高位，出征雁门，打怪升级，去经受战场的淬炼。
一时半会儿，有关老爹的养成计划，告一段落。
那么，曹铄或者说曹家下一步需要做什么呢？
曹铄正在细细的盘算…
“不论是治世还是乱世，对于一个家族崛起而言，首当其冲的是得有地盘！有兵！有粮！最好能圈一块土地，低调的发展，发展成一个庞然大物。”
曹铄脑海中想到的是“高筑墙”、“广积粮”，这两个词。
当兵吃粮，古时候的老百姓要求很低，只要能吃饱饭，不会挨冻，就能为你拼命！
所谓募兵容易屯粮难就是这个道理，囤积大量的粮食势在必行。
至于高筑墙这些，现在可以理解为需要一个盛放粮食的地点，一个能当粮仓的地方，一个属于曹氏、夏侯氏的地盘！
这？选哪里好呢？
曹铄陷入沉思，谯县倒是不错，曹氏、夏侯氏深耕多年，影响力极大，可惜太远，远水解不了近渴呀！
京都洛阳目标又太大，粮食或者说一些发明创造囤积起来不好藏匿！
何况这里，盘根错节，曹氏、夏侯氏一族未必能全盘掌控。
忽的，一个地名浮现于脑海——顿丘，对，就是顿丘县！
顿丘，民风淳朴，在“曹青天”的治理下，大量百姓迁延至此，开垦农田，修建河坝，俨然成为了一个世外桃源。
老爹曹操又深得人心，顿丘县如今的县令还是老爹的跟班儿夏侯渊呢。
天时地利人和呀。
……
……
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作为道家的簇拥者，他像是一个任劳任怨，兢兢业业的业务员一样，在大汉的每一寸土地上推广《太平清领书》。
他的梦想是让道家学生，再一次，辉煌的站起来！
说到这儿，就不得不提一下，大汉王朝横跨四百多年的儒道之争。
大汉统治初年，吸取秦代暴力改革引发反弹而亡的教训，加上民生凋敝，于是将道家延伸的黄老无为思想作为治国方针。
怎奈，汉武帝继位后锐意进取，以儒术缘饰法治，“霸王道杂之”，罢黜百家，独尊儒术。
从这时候开始，儒家渐渐的成为了新的官方意识形态…
道家的拥簇者自然不甘心。
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酝酿黄老之术的齐地一个叫甘忠的人写了道书《天官历包元太平经》一共十二卷，广为流传。
巴蜀之地，张道陵创立了正一道，教化人心…
反观这段时间，儒家的日子越发的不好过，天灾人祸不断，象征着不详的日食每隔一年总会上演，按照董仲舒“天人感应”的学说，皇帝真是要罪该万死了。
而这个时候，恰恰是道家抢班夺权的最好时机！
皇帝依旧不信任道家，那也无妨，百姓信任也行呀！
何况有《天官历包元太平经》的基础，有巴蜀之地正一道（五斗米教）的推波助澜，道家扎根多年，蠢蠢欲动…
作为道学第一大忽悠的于吉，他亲自改编的这本《太平清领书》，就是在《天官历包元太平经》基础上彻底黑化。
他宣扬洪水将出、末世将至，继而给百姓勾勒出一副有别于汉朝的另一番图景。
当然，他还需要找到一个有识之士，揭竿而起，一举推翻汉王朝的统治。
于吉深谙道学，他掐指一算，今日，在这钜鹿县的茶摊，这个时辰，必定会遇到黄天派下来的使者，大贤良师！
而面前这个傻里傻气，长的无比搞笑的邢道荣？
难道是他？
于吉内心中是拒绝的，可这茶摊上只有他一个呀。
故而，于吉前去试他一试。
可惜，对于这种夹带私货的忽悠，邢道荣压根不搭理…
“滚一边儿去！”
邢道荣招招手，怒目圆瞪，很搞笑的一张面颊愣是挤出了几抹凶色！
“你不信我？不信黄天？”于吉凝眉…
“你脑子被驴踢了吧？”邢道荣懒得跟他废话，站起身来，拍拍身上的灰尘，徐徐而出，又一次步入了青楼红馆。
跟个牛鼻子老道士有什么好聊的？
还特喵的，洪水将出，末世将至，捏特娘的是太上老君哪？啥都知道？脑子进水了吧？
这…
于吉有点懵。
却在这时。“这位道长。”
一个声音猛地传来…
于吉回头一看，是一个书生，也不知何时他进入了这茶摊…“在下张角，道长这本《太平清领书》可否借我一看。”
咻…
于吉一愣，难道黄天派下来的使者，钦点的大贤良师，就是眼前的这个落魄书生？
……
……
洛阳郊外。
汉庭一万余骑兵拔营出征。
皇甫嵩坐镇中军，潘凤身为先锋将，威风凛凛，天子刘宏亲自送行，可见对此战的重视程度！
这一战，大汉要一雪五年前的耻辱，要横扫鲜卑，恢复西域风采的！
太学为此特地放了学子们一天假，让他们去送三军出征。
曹铄没有去，他就老老实实的待在家里。
所谓兵马未动粮草先行的道理曹铄还是清楚的。
身为后勤总长的老爹曹操，定然在几天前就提前出征了。
这送行？去了也白去，何况，曹铄可不愿意感受这依依惜别的场景，俗话说的话，现在的别离是为了以后更好的团聚嘛！
三军出征，“哒哒哒”的马蹄声，响彻整个洛阳大地。
有些吵闹。
曹铄却是闭着眼睛，静静地待在屋里，像是陷入了沉思…
之前的计划，尽管有一丢丢的纰漏，总算是大差不差都做到了。
曹家避免了灾祸，曹嵩官复原职、重掌大权，曹节在与张让的宫斗中稳居上风，老爹曹操也身居高位，出征雁门，打怪升级，去经受战场的淬炼。
一时半会儿，有关老爹的养成计划，告一段落。
那么，曹铄或者说曹家下一步需要做什么呢？
曹铄正在细细的盘算…
“不论是治世还是乱世，对于一个家族崛起而言，首当其冲的是得有地盘！有兵！有粮！最好能圈一块土地，低调的发展，发展成一个庞然大物。”
曹铄脑海中想到的是“高筑墙”、“广积粮”，这两个词。
当兵吃粮，古时候的老百姓要求很低，只要能吃饱饭，不会挨冻，就能为你拼命！
所谓募兵容易屯粮难就是这个道理，囤积大量的粮食势在必行。
至于高筑墙这些，现在可以理解为需要一个盛放粮食的地点，一个能当粮仓的地方，一个属于曹氏、夏侯氏的地盘！
这？选哪里好呢？
曹铄陷入沉思，谯县倒是不错，曹氏、夏侯氏深耕多年，影响力极大，可惜太远，远水解不了近渴呀！
京都洛阳目标又太大，粮食或者说一些发明创造囤积起来不好藏匿！
何况这里，盘根错节，曹氏、夏侯氏一族未必能全盘掌控。
忽的，一个地名浮现于脑海——顿丘，对，就是顿丘县！
顿丘，民风淳朴，在“曹青天”的治理下，大量百姓迁延至此，开垦农田，修建河坝，俨然成为了一个世外桃源。
老爹曹操又深得人心，顿丘县如今的县令还是老爹的跟班儿夏侯渊呢。
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