第十章白虹贯日
作为朝堂重地，大殿巍峨精巧，数百丈的纵深让堂前十分的开阔，哪怕有数千人在此聚会也不会觉得拥挤，五人合抱巨大楠木盘龙柱撑起近十五丈高的重檐庑殿顶，高居众人之上的高台龙座，更是尽显皇权的威严。
杨广踏于龙台之上，眼中神光游离不定，不知道在想些什么。
宇文伤隐隐感到，有一股凶历之气充沛大殿之中，而杨广便是这戾气的中心，他浑身气息像黑洞一样吞噬着所有人的气机。面对杨广，他就像面对一只择人而噬的魔龙一样，压得他喘不过气来。
他的玄冰劲真气被这股可怕的气机刺激、压制，被迫盘踞起来，精神随着高台之上的那个身影的无限拔高而逐渐凝聚。宇文伤意志高昂，真气前所未有的活泼，在大殿整体气势的压迫下，逐渐触摸到一个奇特的境界。
仿佛真气成为了他意志的延伸，随时都能贯彻自己的意志，携着宇文阀几代人毕生的心愿，打出惊天动地的一击。
也因此他能感觉到旁边独孤峰忐忑不安，犹豫万分的心思。
表面上宇文伤还是一副沉默木纳的样子，只在暗中蓄势待发，等待着那个时机。
待群臣已经来到高台之前，杨广才回过神来，轻笑道：“诸位卿家，朕听闻白道领袖慈航静斋持和氏璧掌握天下正统，不日将在洛阳为天下苍生选择天子，助他秉持正道，平定乱世。朕为天子，也很好奇这天下群莽所称的天子之道。今日独孤宇文，国之双柱在此，朕很想听听你们的天下之道。”
“天下之道，乃天子秉持，微臣不敢逾越。”宇文伤谨慎推辞道。
杨广笑了起来，他拂袖而起依着龙椅说：“无妨，问道于群臣，乃上古圣王之德。献计于王，此乃臣子的本分，也谈不上什么逾越。”
“天下之道，前人之述备已，臣等无能，难脱圣人之道。如今天下纷乱，万民离心，然前朝犹有余德，世家人心未散，若为陛下肯以身作则，针砭昔日弊政，力行以静求治的去奢省费之道，偃革兴文，布德施惠，轻徭薄俺，必上下同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。”
宇文伤款款而谈，虽然未有惊天动地之语，但一字一句发至圣人教诲，持中而立，不偏不倚，足见其诚恳，不但旁边独孤盛等人暗自点头，就连苏威身后的清流一派，也隐隐应和。
纵然是看不惯宇文家野心的忠臣不得不承认，宇文阀的阀主宇文伤果然不同于他野心昭然的侄子，对大隋尚有忠心。暗道：“宇文伤此言老成持国，若陛下听从其言，整肃朝野，上下一心之下未必不能中兴大隋，承文帝之德。”
“可惜陛下性情日暴，宇文伤此言恐不容于陛下啊！”
虞世基一党紧紧盯着杨广的表情，只要他稍有怒色，便出言弹劾，但没想到杨广微笑点头并无怒色，反而出言道：“宇文卿所言，正合圣人正道。”他从龙椅上站了起来，走到群臣跟前说：“朕尝读圣人教诲，有些领悟，请诸卿静听。”
“家国天下，朕统治天下，方知国家基础，不在于一人一口，而在于一家一户一族一姓，朝廷之权不应下于乡。何以？盖因朝廷行政无力，如覆盖天下，久而必乱。管理天下众生，治三人，需一人，天下户口之多，朝廷岂能供养如此多的官吏？”
“而且行政庞杂，信息无力，区区朝廷体制，治诸城尚且不利，何敢治其乡？”
“故圣人之道，乃中国执政之道。朕观其精要在于：伦理道德，家族秩序！父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲，此论理为朝廷基石，秩序之关键。因其规定家族秩序，使家国基石稳定，长幼有序，嫡庶有贵贱，小至一家一户，大至一族一姓，莫不规矩。”
“父统治其家族，朕统治天下之父，如此中国方立于蛮夷。”
“若无此伦理道德，家族规矩，则天下必乱，中国沦为蛮夷。圣人教化，使伦理道德深入人心，天下间莫有人敢言：无孝悌，无长幼，无论理。天下子不敢逆其夫，妻不敢逆其夫，汉人以其为天理，纵然是大逆不道之辈，也不敢践踏论理，无视道德。此可谓圣道也！”
“人者，爱家人，此为天性。父爱其子，夫爱其妻，伦理道德出于天性而成于教化，根基深厚，诚可谓汉统，百世不易。而朕治天下，建立在伦理道德之上，将家族秩序提升为家国秩序，何也？君为臣纲，典范天下！”
“秉持圣道，示以孝悌论理为范。以伦理道德为根本，以儒道武法为手段，匡扶天下圣道，收以家族之心，使三纲不堕，五常不逆。”
“圣人以三纲五常为圣道，子逆其夫，妻逆其父，论理混乱，道德沦丧为魔道。教化天下，以遵伦理纲常，不可使百姓多贪、懒，欲望沟壑难填。朕思之，伦理纲常为天理，贪痴嗔妄为人欲，从天理，灭人欲！此乃圣道所在！”
杨广话音落地，群臣匍匐在地大呼：“陛下圣明！”有忠臣热泪盈眶，哽咽道：“陛下有此思，乃天下之大幸，百姓之大幸啊！大隋，不会亡！不会亡！”
“陛下以道佛而教化天下百姓，灭其魔道人欲，以圣人言匡扶天下圣道，重树伦理纲常，今天下大乱，四方离心，如果陛下悔思昔日之过，朝堂之上忠臣义士，必不懈于内，天下士族无不归心，奉大隋之德，征讨四方贼子，中兴大隋！中兴大隋啊！”
一名白发苍苍的老臣跪于杨广身前，仰天高呼道。
宇文化及也不由得被这股狂热的情绪所感染，快步走到叔父宇文伤跟前，低声道：“叔父，圣上此言可是出于真心，若是他趁机撤东西厂，诛杀那些不法的奸臣，如今我们爪牙也被拔出，要是真的让他重振人心，以现在朝廷的力量，未必不能力挽狂澜啊！”
“这对于我们，可不是什么好事！”宇文化及上前一步，他瞥了旁边的独孤阀一眼，低声道：“独孤阀听他一言，似乎已经放弃和我们联手，看他们欢欣鼓舞的样子，已经不可信任了！叔父，你说圣上说的是真的么？”
宇文伤看着龙座之上脸色平静，高深莫测的杨广轻声回答：“是不是真的，自然要观其后效，现在只是振作了人心，大隋之患积重难返，虽然不无中兴的可能，但那也是一件艰苦漫长的事，那里是现在能看出来的？”
振奋的群臣在苏威的带领下，向杨广高呼道：“陛下圣明烛照，东西两厂倒行逆施，擅杀大臣，使民间士林舆情汹涌，以童贯为首，雨化田、刘瑾、魏忠贤等阉人结党营私，利欲熏心，多有枉法枉杀暴虐之举，望陛下严查！”
老臣苏威本以为童贯应该大惊失色，甚至戒备着周围的内侍忽然暴起伤人，但让他恐惧的是，杨广身边的那个阴影就像雕塑一样，一动不动的，周围东西厂的太监也肃穆而立，没有一个妄动的，这种控制力，让他恐惧。
他把眼神投向坐在龙椅之上的杨广，微笑甚至带着一丝闲情逸致的杨广，让他不寒而栗。
伸出手指一点的一点的敲打在龙椅上，杨广叹息一声：“只是试探一下，在坐的忠臣中，那个是效忠于我个人，哪个是效忠于君为臣纲的圣道的，没想到结果会如此啊！也是，有人效忠于权力，有人效忠于理想，有人效忠于伦理道德，谁会忠于一个暴君呢？”
“果然，在朕的大道之中，你们这些最忠心的老臣，才是真正的乱臣贼子。”
“什么？”底下的群臣哗然。
“朕是孤家寡人！你们理想中的那个世界，三纲五常为天理，人人安居乐道，道德高尚，安于清贫甚至能忍受苦难，没有贪婪，没有欲望，‘有德之人’高高在上，‘无德之民’安于统治的世界，那些你们永远占有权力，依靠伦理道德统治的圣道，让朕愤怒啊！”
杨广一只手重重的按在龙椅之上，强劲的魔气爆发而出，在众目睽睽之下，将金铁打造的龙椅侵蚀成扭曲的黑色荆棘。
“贪婪是魔，欲望是魔，天下众生对锦衣玉食，对权力享受的需求是魔！因为它会破坏伦理纲常，动摇你们圣道的根基，所以子不可以逆父，妻不可以逆夫，所以你们的儿子，女儿，妻子，族人都要服从你们的统治，如果他们贪婪就会破坏秩序，你们想建立一个伦理纲常永远神圣不可侵犯的国家，你们要维护那个秩序！”
“但朕是魔中之魔，元始天魔，朕想要一切，追求的是不断的超越，超越，成为永恒，享受永恒，朕愿天下人人如魔，尽力的释放自己的欲望，而朕带领他们统治天下，在朕的统治下，一边释放魔贪婪的本性，一边不断得到满足自己。你们挡着朕的道了！”
“魔永不满足，魔不追求永恒绝对正确的世界，魔永远在前进。这是朕的本性，也是朕的大愿！”
“朕从不惮与阐述自己的欲望，现在，有谁想要白虹贯日，终结朕的野心？”
(未完待续。)
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杨广踏于龙台之上，眼中神光游离不定，不知道在想些什么。
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他的玄冰劲真气被这股可怕的气机刺激、压制，被迫盘踞起来，精神随着高台之上的那个身影的无限拔高而逐渐凝聚。宇文伤意志高昂，真气前所未有的活泼，在大殿整体气势的压迫下，逐渐触摸到一个奇特的境界。
仿佛真气成为了他意志的延伸，随时都能贯彻自己的意志，携着宇文阀几代人毕生的心愿，打出惊天动地的一击。
也因此他能感觉到旁边独孤峰忐忑不安，犹豫万分的心思。
表面上宇文伤还是一副沉默木纳的样子，只在暗中蓄势待发，等待着那个时机。
待群臣已经来到高台之前，杨广才回过神来，轻笑道：“诸位卿家，朕听闻白道领袖慈航静斋持和氏璧掌握天下正统，不日将在洛阳为天下苍生选择天子，助他秉持正道，平定乱世。朕为天子，也很好奇这天下群莽所称的天子之道。今日独孤宇文，国之双柱在此，朕很想听听你们的天下之道。”
“天下之道，乃天子秉持，微臣不敢逾越。”宇文伤谨慎推辞道。
杨广笑了起来，他拂袖而起依着龙椅说：“无妨，问道于群臣，乃上古圣王之德。献计于王，此乃臣子的本分，也谈不上什么逾越。”
“天下之道，前人之述备已，臣等无能，难脱圣人之道。如今天下纷乱，万民离心，然前朝犹有余德，世家人心未散，若为陛下肯以身作则，针砭昔日弊政，力行以静求治的去奢省费之道，偃革兴文，布德施惠，轻徭薄俺，必上下同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。”
宇文伤款款而谈，虽然未有惊天动地之语，但一字一句发至圣人教诲，持中而立，不偏不倚，足见其诚恳，不但旁边独孤盛等人暗自点头，就连苏威身后的清流一派，也隐隐应和。
纵然是看不惯宇文家野心的忠臣不得不承认，宇文阀的阀主宇文伤果然不同于他野心昭然的侄子，对大隋尚有忠心。暗道：“宇文伤此言老成持国，若陛下听从其言，整肃朝野，上下一心之下未必不能中兴大隋，承文帝之德。”
“可惜陛下性情日暴，宇文伤此言恐不容于陛下啊！”
虞世基一党紧紧盯着杨广的表情，只要他稍有怒色，便出言弹劾，但没想到杨广微笑点头并无怒色，反而出言道：“宇文卿所言，正合圣人正道。”他从龙椅上站了起来，走到群臣跟前说：“朕尝读圣人教诲，有些领悟，请诸卿静听。”
“家国天下，朕统治天下，方知国家基础，不在于一人一口，而在于一家一户一族一姓，朝廷之权不应下于乡。何以？盖因朝廷行政无力，如覆盖天下，久而必乱。管理天下众生，治三人，需一人，天下户口之多，朝廷岂能供养如此多的官吏？”
“而且行政庞杂，信息无力，区区朝廷体制，治诸城尚且不利，何敢治其乡？”
“故圣人之道，乃中国执政之道。朕观其精要在于：伦理道德，家族秩序！父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲，此论理为朝廷基石，秩序之关键。因其规定家族秩序，使家国基石稳定，长幼有序，嫡庶有贵贱，小至一家一户，大至一族一姓，莫不规矩。”
“父统治其家族，朕统治天下之父，如此中国方立于蛮夷。”
“若无此伦理道德，家族规矩，则天下必乱，中国沦为蛮夷。圣人教化，使伦理道德深入人心，天下间莫有人敢言：无孝悌，无长幼，无论理。天下子不敢逆其夫，妻不敢逆其夫，汉人以其为天理，纵然是大逆不道之辈，也不敢践踏论理，无视道德。此可谓圣道也！”
“人者，爱家人，此为天性。父爱其子，夫爱其妻，伦理道德出于天性而成于教化，根基深厚，诚可谓汉统，百世不易。而朕治天下，建立在伦理道德之上，将家族秩序提升为家国秩序，何也？君为臣纲，典范天下！”
“秉持圣道，示以孝悌论理为范。以伦理道德为根本，以儒道武法为手段，匡扶天下圣道，收以家族之心，使三纲不堕，五常不逆。”
“圣人以三纲五常为圣道，子逆其夫，妻逆其父，论理混乱，道德沦丧为魔道。教化天下，以遵伦理纲常，不可使百姓多贪、懒，欲望沟壑难填。朕思之，伦理纲常为天理，贪痴嗔妄为人欲，从天理，灭人欲！此乃圣道所在！”
杨广话音落地，群臣匍匐在地大呼：“陛下圣明！”有忠臣热泪盈眶，哽咽道：“陛下有此思，乃天下之大幸，百姓之大幸啊！大隋，不会亡！不会亡！”
“陛下以道佛而教化天下百姓，灭其魔道人欲，以圣人言匡扶天下圣道，重树伦理纲常，今天下大乱，四方离心，如果陛下悔思昔日之过，朝堂之上忠臣义士，必不懈于内，天下士族无不归心，奉大隋之德，征讨四方贼子，中兴大隋！中兴大隋啊！”
一名白发苍苍的老臣跪于杨广身前，仰天高呼道。
宇文化及也不由得被这股狂热的情绪所感染，快步走到叔父宇文伤跟前，低声道：“叔父，圣上此言可是出于真心，若是他趁机撤东西厂，诛杀那些不法的奸臣，如今我们爪牙也被拔出，要是真的让他重振人心，以现在朝廷的力量，未必不能力挽狂澜啊！”
“这对于我们，可不是什么好事！”宇文化及上前一步，他瞥了旁边的独孤阀一眼，低声道：“独孤阀听他一言，似乎已经放弃和我们联手，看他们欢欣鼓舞的样子，已经不可信任了！叔父，你说圣上说的是真的么？”
宇文伤看着龙座之上脸色平静，高深莫测的杨广轻声回答：“是不是真的，自然要观其后效，现在只是振作了人心，大隋之患积重难返，虽然不无中兴的可能，但那也是一件艰苦漫长的事，那里是现在能看出来的？”
振奋的群臣在苏威的带领下，向杨广高呼道：“陛下圣明烛照，东西两厂倒行逆施，擅杀大臣，使民间士林舆情汹涌，以童贯为首，雨化田、刘瑾、魏忠贤等阉人结党营私，利欲熏心，多有枉法枉杀暴虐之举，望陛下严查！”
老臣苏威本以为童贯应该大惊失色，甚至戒备着周围的内侍忽然暴起伤人，但让他恐惧的是，杨广身边的那个阴影就像雕塑一样，一动不动的，周围东西厂的太监也肃穆而立，没有一个妄动的，这种控制力，让他恐惧。
他把眼神投向坐在龙椅之上的杨广，微笑甚至带着一丝闲情逸致的杨广，让他不寒而栗。
伸出手指一点的一点的敲打在龙椅上，杨广叹息一声：“只是试探一下，在坐的忠臣中，那个是效忠于我个人，哪个是效忠于君为臣纲的圣道的，没想到结果会如此啊！也是，有人效忠于权力，有人效忠于理想，有人效忠于伦理道德，谁会忠于一个暴君呢？”
“果然，在朕的大道之中，你们这些最忠心的老臣，才是真正的乱臣贼子。”
“什么？”底下的群臣哗然。
“朕是孤家寡人！你们理想中的那个世界，三纲五常为天理，人人安居乐道，道德高尚，安于清贫甚至能忍受苦难，没有贪婪，没有欲望，‘有德之人’高高在上，‘无德之民’安于统治的世界，那些你们永远占有权力，依靠伦理道德统治的圣道，让朕愤怒啊！”
杨广一只手重重的按在龙椅之上，强劲的魔气爆发而出，在众目睽睽之下，将金铁打造的龙椅侵蚀成扭曲的黑色荆棘。
“贪婪是魔，欲望是魔，天下众生对锦衣玉食，对权力享受的需求是魔！因为它会破坏伦理纲常，动摇你们圣道的根基，所以子不可以逆父，妻不可以逆夫，所以你们的儿子，女儿，妻子，族人都要服从你们的统治，如果他们贪婪就会破坏秩序，你们想建立一个伦理纲常永远神圣不可侵犯的国家，你们要维护那个秩序！”
“但朕是魔中之魔，元始天魔，朕想要一切，追求的是不断的超越，超越，成为永恒，享受永恒，朕愿天下人人如魔，尽力的释放自己的欲望，而朕带领他们统治天下，在朕的统治下，一边释放魔贪婪的本性，一边不断得到满足自己。你们挡着朕的道了！”
“魔永不满足，魔不追求永恒绝对正确的世界，魔永远在前进。这是朕的本性，也是朕的大愿！”
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