第七百六十九章 正牌
第十点佛牌是开过光的圣物，平时尽量少让陌生触摸，随便让人摸对佛不尊敬。
第十一点如果佛牌不想戴了，可以送给人，也可以用红布包好埋在树下或者送回寺庙。
第十二点请了阴牌后，还可以请正牌，但阴牌不可以放在正牌的旁边，请正牌回来，平衡阴阳之气对请佛牌的人是很好的，防止阴牌长期的影响。
并且佛牌种类太多，第一种便是崇笛。
崇笛来历与其神奇功用。佛历2382年左右，泰某国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫阿赞多。
他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开山祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。
有一天阿赞多大师在禅定时，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜”扣拜完毕，
比较常见的佛牌有四面神。
四面神是印国婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南域和泰某国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似我国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。
还有一种叫做人缘鸟。
人缘鸟是一种泰某国佛牌也叫做salika，一般采用很特别的圣料，加上特别的法门古老心法层层加持，有增强人缘,增加说服力,使人更易接纳佩带者意见的神奇力量，所以在各法面事业上，更容易成功，装上宝石能加强人缘同财运，同时给佩戴着带来尊贵的气场，被跑业务的，谈生意的，娱乐界公众人物佩带说喜爱。
招人缘让自己人见人爱的牌其实不只蝴蝶牌，周边的佛牌产品还是不少的。人缘鸟这款佛牌也是非常适合公关，艺人，或者很需要桃花和人缘的职业恭请。这款佛牌属于正牌，某些法相也跟蝴蝶牌类似。它就是人缘鸟。
还有一种佛牌叫做掩面佛。
掩面佛，又称拍必打佛，在泰某国拍必打佛牌是非常著名的，掩面佛又称必达佛，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，
由此挡灾避险，同时避小人及不好的运气近身，使之正气随身，同时佩戴者还会借助掩面佛的功力，有助招偏财运，使佩戴者正财、偏财滚滚来！
然后又有一种佛牌叫做药师佛牌
药师佛泰文称PhraKring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。
药师佛又称为药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透彻以喻国土清静无污染。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥佗佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。
再有一种佛牌叫做挡降贝。
挡降贝意思是神圣贝壳，有说是在苏可泰时期出现的，也有说在兰那王朝就已经有了，有些龙波是用果核制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小，市面上常见的大约是二到四公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺Cypraeacaputserpentis来作的。理论上只有完整长大、具有三十二齿的宝螺才能用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。
挡降贝佛牌功效是挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰某国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。
紧接着便是名叫象神的佛牌，。象神泰语叫PraPikanate，这是印教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨”，在泰某国叫“大圣欢喜天”。
因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了神奇国人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。
还有哈奴曼，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神和阿南塔所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩最忠实的仆人和朋友。
他的主要功效是闪避意外危险，同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。
还有比较出名的佛牌，就是蝴蝶牌。蝴蝶牌是泰某国佛牌的一种，以泰某国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南域各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。
据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀的形象重新制造蝴蝶佛牌，而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神舌华何其妻子加利女神，但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。
然后便是里面经常出现的九尾狐佛牌，所谓的九尾狐是根据我国人的需求创造出来的牌，因为泰某国本土并没有狐狸这个物种，九尾狐也是基于泰某国华人的传说制造出来的，泰某国基本上没有人会佩戴。
狐仙也有正牌，阴牌之分。正牌一般性入法，基本上和蝴蝶牌一样，用的是人缘鸟的法门，但是功效不如直接戴人缘鸟来的好；阴牌基本上入灵，说白了就是我们通常说的“小鬼”，如果没有正确的法门的话，新手不要尝试接触。
一般这些佛牌都是用寺庙的泥土，烧香后留下的香灰，然后还有花瓣，高僧的舍利子研磨后的粉末，袈裟布的碎片，蜂蜡，宝石，人缘油，缘树果实，佛经的碎片，高僧的头发，法体盐，湾花、湾汁丁等植物，圣神的天空落在庙宇流到接纳容器里的雨水，以及其他圣物
制作而成。”
我不由自主的开始佩服起张大力来。
“那小雅现在的情况应该怎么办呢？”
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第十一点如果佛牌不想戴了，可以送给人，也可以用红布包好埋在树下或者送回寺庙。
第十二点请了阴牌后，还可以请正牌，但阴牌不可以放在正牌的旁边，请正牌回来，平衡阴阳之气对请佛牌的人是很好的，防止阴牌长期的影响。
并且佛牌种类太多，第一种便是崇笛。
崇笛来历与其神奇功用。佛历2382年左右，泰某国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫阿赞多。
他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开山祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。
有一天阿赞多大师在禅定时，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜”扣拜完毕，
比较常见的佛牌有四面神。
四面神是印国婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南域和泰某国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似我国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。
还有一种叫做人缘鸟。
人缘鸟是一种泰某国佛牌也叫做salika，一般采用很特别的圣料，加上特别的法门古老心法层层加持，有增强人缘,增加说服力,使人更易接纳佩带者意见的神奇力量，所以在各法面事业上，更容易成功，装上宝石能加强人缘同财运，同时给佩戴着带来尊贵的气场，被跑业务的，谈生意的，娱乐界公众人物佩带说喜爱。
招人缘让自己人见人爱的牌其实不只蝴蝶牌，周边的佛牌产品还是不少的。人缘鸟这款佛牌也是非常适合公关，艺人，或者很需要桃花和人缘的职业恭请。这款佛牌属于正牌，某些法相也跟蝴蝶牌类似。它就是人缘鸟。
还有一种佛牌叫做掩面佛。
掩面佛，又称拍必打佛，在泰某国拍必打佛牌是非常著名的，掩面佛又称必达佛，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，
由此挡灾避险，同时避小人及不好的运气近身，使之正气随身，同时佩戴者还会借助掩面佛的功力，有助招偏财运，使佩戴者正财、偏财滚滚来！
然后又有一种佛牌叫做药师佛牌
药师佛泰文称PhraKring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。
药师佛又称为药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透彻以喻国土清静无污染。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥佗佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。
再有一种佛牌叫做挡降贝。
挡降贝意思是神圣贝壳，有说是在苏可泰时期出现的，也有说在兰那王朝就已经有了，有些龙波是用果核制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小，市面上常见的大约是二到四公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺Cypraeacaputserpentis来作的。理论上只有完整长大、具有三十二齿的宝螺才能用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。
挡降贝佛牌功效是挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰某国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。
紧接着便是名叫象神的佛牌，。象神泰语叫PraPikanate，这是印教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨”，在泰某国叫“大圣欢喜天”。
因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了神奇国人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。
还有哈奴曼，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神和阿南塔所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩最忠实的仆人和朋友。
他的主要功效是闪避意外危险，同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。
还有比较出名的佛牌，就是蝴蝶牌。蝴蝶牌是泰某国佛牌的一种，以泰某国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南域各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。
据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀的形象重新制造蝴蝶佛牌，而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神舌华何其妻子加利女神，但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。
然后便是里面经常出现的九尾狐佛牌，所谓的九尾狐是根据我国人的需求创造出来的牌，因为泰某国本土并没有狐狸这个物种，九尾狐也是基于泰某国华人的传说制造出来的，泰某国基本上没有人会佩戴。
狐仙也有正牌，阴牌之分。正牌一般性入法，基本上和蝴蝶牌一样，用的是人缘鸟的法门，但是功效不如直接戴人缘鸟来的好；阴牌基本上入灵，说白了就是我们通常说的“小鬼”，如果没有正确的法门的话，新手不要尝试接触。
一般这些佛牌都是用寺庙的泥土，烧香后留下的香灰，然后还有花瓣，高僧的舍利子研磨后的粉末，袈裟布的碎片，蜂蜡，宝石，人缘油，缘树果实，佛经的碎片，高僧的头发，法体盐，湾花、湾汁丁等植物，圣神的天空落在庙宇流到接纳容器里的雨水，以及其他圣物
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