第六百四十五章 大师
所以，若是决定发心修道，一定要培植自己的善根，否则心不定，明师难遇，道法难求。
我所说的这些也都是之前一个大师跟我说的话。
那个大师还对我说过。
善根可以培植吗？
善根是可以培植的，那我们该如何培植善根呢？
首先，相信祖师大德那句话，罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。要做到真忏悔，修道必先做到从每一个恶念上边改正忏悔。要日行三忏，发大决心，改过自心。
其次，要放空自我意识的执着。现在有些修道的人，你直接给他提出问题，他很不高兴，如果有人说他一脸的道相，说他有大善根，就高兴地不得了。所以多少祖师大德都说一句话，众生听骗不听劝。只有放空自己的内心的观念和知见，才能接应到善知识的教诲。如此下去，广结善缘，常常修正自心，出离心和菩提心才能够日日增上，善根便能具足。
最后，要懂得，我们人要以得一切智慧，起于一切行善。
道长遇到过很多次，善信们向师父提出拜师修道。师父常常回应，真道可不是那么简单就能学的。首先就要看这个人是否能坚持发大愿，行大善。
如果想要拥有大智慧，修道能有大成就。那么一定是从行大善开始的。要有善良，先要能看到众生在世间的苦相。
古时候，没有“魔”这个字，而是以磨代魔，而后创造“魔”这个字，认为魔乃鬼怪所成。
没有魔的地方是不能修行的啊，没有魔的地方你修行修不成的，因为你不需要修行了嘛，对不对？没有魔哪需要修行？譬如夫妻相处，互相是对方的魔，在这里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔，你磨他，他磨你。有好魔的，大家相亲爱的，这个魔是看不见的。不好的魔呢，天天吵，吵死为止。修行在魔宫里修，是大道，在魔法里打得过，才是成就。修道人经过一层魔障，就跳过一层道业。俗话讲，道高一尺，魔高一丈。你能跳得过一丈，就更厉害了。
所以修行不是跑到庙子、跑到山里去，山里谁磨你，算什么修行？有年轻出家人要去住山洞闭关我都供养，但是我都告诉他们，你修不好的，你去三年再下山跟我做事看看。他三年打坐，跟我做事一天就垮了，就受不了。尤其我这个大魔，天天骂他这样不对、那样不对。他在山上受人恭敬礼拜，到了这里挨老师骂就受不了，这个魔境界过不去你不要修道。
受得了魔才是道。尤其你们这些刚刚找上魔境界的，要多注意啊！
古人作的一副对子：能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。一个人出来做事如果没人嫉妒你，那这人是个笨蛋。又能干又有本事的，一定有人吃醋被人讨厌，在团体里没有人讨厌妒嫉的，就晓得这家伙一定是无用的东西。有你不多，没你也不少，这样一个人一定是个闲家伙。
人做到这样一点价值也没有，很普通的道理。你不要以为这两句话简单，有些人是一辈子拿来当咒子念的。年轻时我风头之健，各方面要打击我的很多，心里很烦，一想到这两句，就哈哈一笑，不理了，真解脱了很多痛苦。
这个话题曾经在很多年之前和弟子们在道观专门开了一场课来讲这些，当时一位全真道士还带来了一群大仙来参加这次讲课活动，很多人回到家中，重新设立了大仙堂之后，恢复了安宁。其实，很多事情搞清楚头绪，明白原理，也就很简单了。
在风水来说，目前地脉北移，所以在北方地区涌现了大量的修行之人。同时，也会有部分修行人向北方前进，带领了修行风尚。这是天道使然，也是风水轮流转的典型现象。这种现象也影响到了一些山野精灵，这些精灵则被我们称之为“大仙”。东北地区首当其中则以狐黄白柳灰五大家为主，而之前地脉在南方的时候也同样有一些山野精怪冒充仙真出现，你们可以想想，是不是和现在的东北大仙如出一辙？自称某某仙，甚至有自称某某佛。
目前来说，大仙已经将自己包装的特别好了，也自抬身价到了一定程度，甚至抬高到了曾经帮助黄帝参加过蚩尤之战，如此荒谬，不足为信。让我们来一一了解这里的事情。首先来说，一个自称道士，抽烟喝酒，你能信得过他是修行人？一样的道理，若你不信，一个狐黄白柳灰吸烟喝酒，自称有修行，你觉得是正派的吗？虽然生命形态不同，但依旧是同样的道理。
最早的时期，就我们老一辈而言，也有很多供奉出马仙的。但是那个时候只是供奉一个牌位，上面写着：保家仙之位。甚至，有的连牌位都没有，就是一个香炉碗一直供奉，可以说是百试百灵。龙悦道长的外婆就是这样一个香炉碗供奉，谁有个三灾八难，给香炉碗供奉一炷香，祷祝几句，那人立刻就好了，并不收分文。老人已经年高九十岁，依旧神采奕奕。
而反观现在，动则一米两米三五米，写的狠不得一面墙都是名字，如此才能展示出自己的“实力”一般。大仙自称，需要将家中仙家的名字都写在堂单上，如此才行。那么问题来了，有的人家，仙家招兵买马，又来了一批，那你翻不翻堂？不翻堂？那你事情就开始频繁发生。翻堂？我想很多人都体会过，越翻越不行，事情越多。其实，问题在于，你们搞错了。老一辈的做法才是最正确的。你好好想想，若是一个月来三次人马，你是否就要翻三次呢？明显是不对的，也是不现实的。老一辈的做法就是一个排位，写保家仙，一次性全部供奉完成，不管你来多少人，你依旧是自己家的仙，那就不存在是否需要再次写名字这种“劳民伤财”的事情了。
另外，还有的人忘记了一个事情。在道教之中，有一个退神符和退神咒。只要念起来，用起来，可以将一整个庙的神都退下去，让这个庙不再灵验。这个是正道的道士不会做的事情。但是在
我们每个人在生活当中，都历经过控制不住情绪！应了那句话道理我都懂，臣妾做不到！
明知道发脾气不好，可有时就是控制不住！
明知道和父母顶嘴不好，可有时候就是控制不住！为什么呢？这个人的福报不够，被业障拖着走！
有小部分带仙缘弟子，只要情绪一上来，便找外界因素，都是老仙闹得。真想给你一电炮！
在我没有踏上萨满这条路之前，从来没考虑过这些问题！只知道什么是因果，自己别做坏事就对了！
有缘主问我:师傅我该怎么修，都说修行要心静，可眼下的生活一团糟，心怎么可能静的下来！
当下生活步伐节奏快，每个人都经历着不同的压力，说出来矫情，咽下去辣嗓子，在别人看上去不是问题的问题，放在自己身上就感觉怎么也过不去这个坎儿！有钱的人觉得钱其实挺好挣，失去感情的人觉得真爱太难找！经历不同，所以世上也本没有那么多的理解和感同身受！
生活本就是每一个人修行的道场，我听过别人说过最多的烦恼就是缺钱。
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我所说的这些也都是之前一个大师跟我说的话。
那个大师还对我说过。
善根可以培植吗？
善根是可以培植的，那我们该如何培植善根呢？
首先，相信祖师大德那句话，罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。要做到真忏悔，修道必先做到从每一个恶念上边改正忏悔。要日行三忏，发大决心，改过自心。
其次，要放空自我意识的执着。现在有些修道的人，你直接给他提出问题，他很不高兴，如果有人说他一脸的道相，说他有大善根，就高兴地不得了。所以多少祖师大德都说一句话，众生听骗不听劝。只有放空自己的内心的观念和知见，才能接应到善知识的教诲。如此下去，广结善缘，常常修正自心，出离心和菩提心才能够日日增上，善根便能具足。
最后，要懂得，我们人要以得一切智慧，起于一切行善。
道长遇到过很多次，善信们向师父提出拜师修道。师父常常回应，真道可不是那么简单就能学的。首先就要看这个人是否能坚持发大愿，行大善。
如果想要拥有大智慧，修道能有大成就。那么一定是从行大善开始的。要有善良，先要能看到众生在世间的苦相。
古时候，没有“魔”这个字，而是以磨代魔，而后创造“魔”这个字，认为魔乃鬼怪所成。
没有魔的地方是不能修行的啊，没有魔的地方你修行修不成的，因为你不需要修行了嘛，对不对？没有魔哪需要修行？譬如夫妻相处，互相是对方的魔，在这里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔，你磨他，他磨你。有好魔的，大家相亲爱的，这个魔是看不见的。不好的魔呢，天天吵，吵死为止。修行在魔宫里修，是大道，在魔法里打得过，才是成就。修道人经过一层魔障，就跳过一层道业。俗话讲，道高一尺，魔高一丈。你能跳得过一丈，就更厉害了。
所以修行不是跑到庙子、跑到山里去，山里谁磨你，算什么修行？有年轻出家人要去住山洞闭关我都供养，但是我都告诉他们，你修不好的，你去三年再下山跟我做事看看。他三年打坐，跟我做事一天就垮了，就受不了。尤其我这个大魔，天天骂他这样不对、那样不对。他在山上受人恭敬礼拜，到了这里挨老师骂就受不了，这个魔境界过不去你不要修道。
受得了魔才是道。尤其你们这些刚刚找上魔境界的，要多注意啊！
古人作的一副对子：能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。一个人出来做事如果没人嫉妒你，那这人是个笨蛋。又能干又有本事的，一定有人吃醋被人讨厌，在团体里没有人讨厌妒嫉的，就晓得这家伙一定是无用的东西。有你不多，没你也不少，这样一个人一定是个闲家伙。
人做到这样一点价值也没有，很普通的道理。你不要以为这两句话简单，有些人是一辈子拿来当咒子念的。年轻时我风头之健，各方面要打击我的很多，心里很烦，一想到这两句，就哈哈一笑，不理了，真解脱了很多痛苦。
这个话题曾经在很多年之前和弟子们在道观专门开了一场课来讲这些，当时一位全真道士还带来了一群大仙来参加这次讲课活动，很多人回到家中，重新设立了大仙堂之后，恢复了安宁。其实，很多事情搞清楚头绪，明白原理，也就很简单了。
在风水来说，目前地脉北移，所以在北方地区涌现了大量的修行之人。同时，也会有部分修行人向北方前进，带领了修行风尚。这是天道使然，也是风水轮流转的典型现象。这种现象也影响到了一些山野精灵，这些精灵则被我们称之为“大仙”。东北地区首当其中则以狐黄白柳灰五大家为主，而之前地脉在南方的时候也同样有一些山野精怪冒充仙真出现，你们可以想想，是不是和现在的东北大仙如出一辙？自称某某仙，甚至有自称某某佛。
目前来说，大仙已经将自己包装的特别好了，也自抬身价到了一定程度，甚至抬高到了曾经帮助黄帝参加过蚩尤之战，如此荒谬，不足为信。让我们来一一了解这里的事情。首先来说，一个自称道士，抽烟喝酒，你能信得过他是修行人？一样的道理，若你不信，一个狐黄白柳灰吸烟喝酒，自称有修行，你觉得是正派的吗？虽然生命形态不同，但依旧是同样的道理。
最早的时期，就我们老一辈而言，也有很多供奉出马仙的。但是那个时候只是供奉一个牌位，上面写着：保家仙之位。甚至，有的连牌位都没有，就是一个香炉碗一直供奉，可以说是百试百灵。龙悦道长的外婆就是这样一个香炉碗供奉，谁有个三灾八难，给香炉碗供奉一炷香，祷祝几句，那人立刻就好了，并不收分文。老人已经年高九十岁，依旧神采奕奕。
而反观现在，动则一米两米三五米，写的狠不得一面墙都是名字，如此才能展示出自己的“实力”一般。大仙自称，需要将家中仙家的名字都写在堂单上，如此才行。那么问题来了，有的人家，仙家招兵买马，又来了一批，那你翻不翻堂？不翻堂？那你事情就开始频繁发生。翻堂？我想很多人都体会过，越翻越不行，事情越多。其实，问题在于，你们搞错了。老一辈的做法才是最正确的。你好好想想，若是一个月来三次人马，你是否就要翻三次呢？明显是不对的，也是不现实的。老一辈的做法就是一个排位，写保家仙，一次性全部供奉完成，不管你来多少人，你依旧是自己家的仙，那就不存在是否需要再次写名字这种“劳民伤财”的事情了。
另外，还有的人忘记了一个事情。在道教之中，有一个退神符和退神咒。只要念起来，用起来，可以将一整个庙的神都退下去，让这个庙不再灵验。这个是正道的道士不会做的事情。但是在
我们每个人在生活当中，都历经过控制不住情绪！应了那句话道理我都懂，臣妾做不到！
明知道发脾气不好，可有时就是控制不住！
明知道和父母顶嘴不好，可有时候就是控制不住！为什么呢？这个人的福报不够，被业障拖着走！
有小部分带仙缘弟子，只要情绪一上来，便找外界因素，都是老仙闹得。真想给你一电炮！
在我没有踏上萨满这条路之前，从来没考虑过这些问题！只知道什么是因果，自己别做坏事就对了！
有缘主问我:师傅我该怎么修，都说修行要心静，可眼下的生活一团糟，心怎么可能静的下来！
当下生活步伐节奏快，每个人都经历着不同的压力，说出来矫情，咽下去辣嗓子，在别人看上去不是问题的问题，放在自己身上就感觉怎么也过不去这个坎儿！有钱的人觉得钱其实挺好挣，失去感情的人觉得真爱太难找！经历不同，所以世上也本没有那么多的理解和感同身受！
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