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第八十一章 大破藏蛮

    经书浸泡一阵后,气泡渐渐就消失了,盆里的水也彻底变成了黄色。

    这时,我将经书捞了起来,只见书上的经文一排一排的开始退色,随即就显现出不一样的内容。

    看到这样的景象,我不由得惊呼起来,感叹道:“大明有救了,哈哈哈!”

    利雅得遗民朱云深自言自语道:“看来祖上说的没错!”

    正如朱云深说的那样,一切真的就像朱允炆描述的那样,每一本经书都开始蜕变,显现出各种武功秘籍,和诡异阵法。

    这些武功秘籍包括:《乾坤大挪移》、《九阴真经》、《九阴白骨爪》、《大力金刚指》。

    而阵法则有:《天罡地煞阵》、《虎踞龙蟠阵》、《八门金锁阵》、《缺月蔽日阵》。

    于此同时,在朱元璋封赏给两位皇子的经书里,我还发现了部分藏宝图。而藏宝图所指的位置,大概就在今天的安徽省凤阳县。

    凤阳县是什么地方?

    那可是朱元璋的龙兴之地,是他的老家。

    看到这些武功秘籍,和藏宝图的时候,我不由得就想起了两个人。

    一个人是著名的武侠家金庸先生,另一个,则是我们学校里的清史专家——那阿游博士。

    之所以会想起这两个人,那就不得不提我穿越之前遇到的事。

    我记得在某次学术讲座上,那阿游博士就曾提到金庸先生,他说金庸先生的武侠,对研究明清历史有很大辅助作用。还说金庸在《倚天屠龙》和《鹿鼎记》中,记述了大量的明清秘史。

    其中,他还专门提到了《鹿鼎记》里的《四十二章经》,他说《四十二章经》根本不是满清的东西,而是明朝的东西。

    当时学校很多老师听到他这番话后,都认为他是在扯淡,根本没搭理他,因为他这个人在学校里,是出了名的怪才。

    为什么说他是怪才呢?

    因为他常年穿满族服装,头发更是留满清的鞭子,还说自己的满清皇室后裔。而他一生都致力于研究满清文化,看上去根本不像个现代人,更像一个满清遗老。

    他满嘴怪话,生性古板,不喜欢与人打交道,所以在学校里,不受任何人待见。

    但我万万没想到,一切似乎真的如他所说的那样,金庸先生在《鹿鼎记》中记述的《四十二章经》,极有可能真的就是《炫华经》。

    而且金庸先生在《四十二章》经中也曾提到满清宝藏一事。所以我认为,很可能是满清入主中原后,发现了《炫华经》中的秘密,然后就把《炫华经》改成了所谓的《四十二章经》,同时把大明的宝藏,说成了是自己的宝藏。

    想到这里,我不禁一阵唏嘘,发现历史上真的有很多不为人知的秘密。

    甚至有些秘密,国家都不允许公开,就比如八十年代的彭加木事件,和双鱼玉佩事件。

    当然,我并没有把时间过多的浪费在这些武学秘籍上,而是翻书寻找《藏地秘术》的破解之法。

    果然不出我所料,在朱元璋封赏给燕王朱棣的那本经书中,我找到了《藏地秘术》的破解之法。

    在破解之法最上方,写着这样一段文字:洪武四年,付友德奉朕之命,西征乌斯藏,藏蛮以诡异阵法大败明军。尔后三月,付友德求助摩尼教教主张无忌,张无忌以摩尼妖术,大破藏蛮,屠藏兵、喇嘛数万人于康巴。藏蛮虽破,但朕忧心百年之后,仍有谋逆之人,故将《藏地秘术》破解之法,录于此书中。

    这段话是什么意思呢?

    翻译过来就是朱元璋登基后的第四年,他派大军将付友德攻打西藏,结果明军在打箭炉,被藏人的妖法打的屁股尿流。付友德破解不了妖法,于是就求助摩尼教主张无忌,张无忌用摩尼教的一些方法,破解了藏人的秘术,然后在康巴地区,杀了数万藏人。虽然藏人被杀了数万,但朱元璋还是担心自己死后有人谋反,所以就将破解之法,收藏到了这本经书里面。

    看到这番话后,我再一次想起了那阿游博士,我清楚的记得,他曾经说过,《倚天屠龙记》里的明教,其实就是摩尼教。

    而摩尼教,的确是真实存在的,是当时伊朗传过来的一种宗教,至今在福建泉州,都还保留着摩尼教的遗迹。

    看完这段话后,我又继续往后看,而后面的内容,则详细的记述了如何破解《藏地秘术》。

    得到破解之法后,我悬着的心终于放了下来。

    随即便按照经书上记载的内容,让当时福州的摩尼教教主杨炎,准备各种法器,然后带着大军,就开始了对次仁.多杰的反攻。

    ……

    此时的次仁.多杰,已经攻破了贵州水西,正准备南下桂林。

    听到次仁.多杰即将南下桂林,朱由榔吓的直接就跑到了广州躲藏。

    我率大军路广州的时候,朱由榔甚至还嘲笑我,说我是有去无回,必死无疑。

    然而他并不知道,老子这次去,是带着必胜的法宝,若不把藏人杀退,我如何面对西南三省惨死的数万汉人。

    ……

    这天上午,明军在桂林象山,终于见到了次仁.多杰。

    次仁.多杰率领五千牦牛,一万藏兵和三千喇嘛,就列阵与明军对峙起来。

    见到我来了,次仁.多杰亲自骑马到阵前,狂言道:“崇祯,你出尔反尔,一次又一次的糊弄我,今日象山便是你的殒命之地!”

    说罢,他就让手底下的喇嘛,在象山最高出,架起火盆,开始做法。

    而数千牦牛,瞬间就像被施了咒语似得,发出了嗷嗷之声,一步一步的就走到了阵前。

    见次仁.多杰又要用“牦牛阵”进攻,明军将士不免就有些担忧,甚至有的人已经有了逃跑的思想了。

    而就在这时,我按照经书上记载的破解之法,迅速让福州摩尼教教主杨炎在阵前做法,开始应对藏人。

    杨炎听到我的话后,火速拿出法器,将狗头、羊牙、蜈蚣、龟鞭等迷信之物,成圆形放于阵前。

    次仁.多杰见状,不由得就问道:“崇祯,你这是作何?”

    我根本没有搭理他,按照经书记载的内容,张弓搭箭,就朝象山上做法事的喇嘛射了过去。

    看到这里,你肯定会问,为什么要射死那个做法事的喇嘛。

    原因很简单,在经书里明确记载了这样一句:《藏地秘术》以牦牛为兵,以烈火为舵,欲破此阵,必斩掌舵之人。

    只听嗖的一声,喇嘛头部中箭,直接栽倒在了火盆里面。

    而他栽倒之后,阵前的牦牛瞬间就不停使唤了,一个个懒洋洋的卧在地上,吃起了草来。

    见状,阵前的明军发出了难以置信的声音,而次仁.多杰则慌乱神,他火速调转马头,便朝象山上跑了过去,准备重新架起火盆,继续施展妖法。

    他想继续施展妖法,但我怎么会给他机会。

    我冲摩尼教教主杨炎说道:“杨教主,你还在等什么!”

    杨炎迅速将手中法器举起,嘴里默念了两句我听不懂的波斯经文,次仁.多杰阵前的五千牦牛一下就站了起来,然后像疯了一样,就冲向了藏兵和喇嘛。

    看到这样的景象,明军将士惊呼起来,我他妈更是激动万分。

    牦牛这么一冲,阵前的藏兵和喇嘛大惊失色,瞬间就乱作一团。

    这时,我一声令下,数万明军就冲了上去,对藏人开始了绝地屠杀。

    藏人本来在军事技能上就弱于明军,加上被牦牛这么一冲,瞬间就溃不成军,那是逃的逃,死的死,毫无还手之力。

    次仁.多杰见状,整个人都傻了,他自知无力挽救败局,便纵马狂奔起来。

    

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