第二百一十二章 莲华圣体
比干前些日子刚过了六十岁的寿辰，他年岁渐长，心疼叔父的子受便越来越少地让比干处理政务，以免王叔操劳太盛。比干这些年闲来便在云梦泽中垂钓，在云梦山上养花，直到前两些子受来府中找他，说要再次远征东夷，想请王叔辅佐太子武庚行监国之职。
当年子受刚入天仙境便要远征海外，比干其实并不放心他远去。东夷国土虽然荒僻，但是为祸大商多年，又岂是那么好征讨的？如今子受入玄仙境已久，比干虽然不知道侄儿的实力究竟有多强，但是想来现在应该足够应付这一路上可能出现的各种危险了。
比干方才与太子武庚刚结束今日的朝会，就接到属下通报，说是有个年轻的和尚拦住了王后去周祭的车架，并且放言要带王后入须弥山修行。比干听了报告之后得知那个少年和尚正是接引圣人，他连忙与太子武庚一同赶来城墙上。
大商宗室法中，对贵族衣饰有着明文规定，天子服朱纹凤，贵人服朱黄黑三色。不同于大多数穿着红黄二色的王族，比干历来以一身黑衣闻名天下，此时朝歌城墙上站着的黑衣老人正是比干，他年岁毕竟有些大了，急匆匆爬到城墙上的他微微喘息，但是他腰身挺得笔直，仍旧像是年轻时候一般一丝不苟。按理说花甲之龄不应该满头白发，可是年轻时操劳国事多年的比干头上已经布满霜雪，连一根黑发都见不到了。皱纹爬满眼角，只有那双眸子丝毫不见老人的混沌模样，而是历经风霜后的深邃。他身后跟着一个身穿红色衣衫的年轻人，这正是子受与姜颐的儿子，大商太子武庚。
武庚的容貌似姜颐更多过似子受，只有一双丹凤眼几乎与他的父亲一模一样。俗话说男生女相是好福气，武庚形似母亲的同时却也有着一身英挺气概，正如大商驿一贯的好武之风，一看便知是个有道行在身的武道高手。父母都是修道天赋极高之人，武庚自然也不会落后太多，自娘胎里便开始吸收各种天地灵材的他筋骨强健，是天生的习武好料子。子受平时忙于政务没空教他练武，便将这个任务交给了辜季与雍檀二人，别看武庚年方十八，却已经是大乘境巅峰的高手了。
前些年巫之祁在涡神宫中百无聊赖之时，小小的武庚常去找师祖玩，巫之祁对这个小娃娃也疼爱地很，不仅赐下玄涡神水帮他筑基，没事还亲自出手帮他打通经脉穴道，倒是没少被子受和姜颐说道惯着了孩子。
不仅武道上天赋极高，武庚在政务之事上的学习也丝毫没有落下。这个可谓得万千宠爱与一身的孩子由比干亲自辅佐他学习治政之策，如今他已经能独立地将许多政务处理妥帖，因此子受也放心地让太子监国。
此时朝歌城下的局势一触即发，且这个漩涡的中心点不是别人，正是他的母亲，这由不得他不动容，武庚本想直接冲下城墙去与那僧人对峙，还是被更加老道的比干拦了下来。
比干看着城下，示意武庚传功助他放大自己的声音，武庚连忙握住亚相的手，小心翼翼地传递真气到他的喉部，因此比干一开口时才能被百姓们听见。
“贫僧知道此举确实无礼了些，只是天地大劫一触即发，我佛门唯有得王后之助方能在大劫之中保全自身，此事耽搁不得，因此贫僧才如此冒进，还望王后、亚相见谅。”
“敢问圣人，佛门中何事需要我大商之助，若有能助圣人之处，我大商定鼎力相助。”心中疑惑的比干只想把姜颐从中摘出去，他实在想不明白，从未修行过佛法的小颐儿为何能助佛门一臂之力呢？
“不需大商之助，只要王后一人助力便可，贫僧也是今早方算出这桩机缘所在。既然亚相问起，贫僧便直言了。”接引圣人缓缓地说着，比干诚恳地开口说道：
“还请圣人指教。”
“我佛门于西方广传教义，信我佛门者，历劫修行而可得解脱至西方极乐世界，同享大乘教义。说来惭愧，许多年来除了几尊立教之时，借天地功德与自身修行而成就的佛陀，我门中弟子一直无人能入菩萨之境。”
佛门中有比丘僧尼、罗汉、菩萨、佛陀之分，分别对应自身未得觉悟、自身得觉悟、自身得觉悟而助他人、自身觉性圆满之人。对佛门教义有一定了解的比干很清楚这几种位阶，只是他没想到的是，许多年来佛门中菩萨之位居然一直空悬？
佛门一向在西方活动，比干也不清楚佛门门中的具体情况，但是圣人之言想来舒适，只是……比干沉吟了一会儿，他仍旧有些不解地开口问道：
“虽然佛门菩萨之位空悬，但是此事与我大商王后又有何干系？”
一直低着头的接引圣人终于抬起了头，他那张年轻而圆润的面庞闪烁着智慧与慈爱的光泽，那是唯有历经了无数风雨和岁月洗礼过的老人才能拥有的光芒。此时出现在了一个年轻人的脸上，非但没有让人觉得别扭，相反还十分的和谐。
“王后，贫僧敢问一句，你幼时是否身体虚弱，分明有修道天赋却因为根基浅薄，非但无法踏入修行之门，还时常生病？”接引圣人的目光穿透重重珠帘，慈爱地看着姜颐问道。
“确有此事。”姜颐此时也平静了下来， 圣人代表的是天地间最强悍的武力。莫说是如今的朝歌，就算师父与烛师伯他们都在，怕是也拦不住眼前这个少年僧人，既然如此，还不如好好听听他要说什么再做定夺。只是她有些奇怪，那都是许多年前的事情了，这件事也只有当年姜府的老人，与她父亲姜桓楚、夫君子受和为她治好了此疾的神医楚抟老人知道，圣人就能有如此神通，一眼便看出几十年前的旧事？
“王后之父为东伯侯姜桓楚，是人族地仙境的修道者，根基浑厚，道行高深，你母亲身体也很康健，王后难道未曾想过，为何你出生时便落下了体虚多病的毛病？” 接引圣人极有耐心地问着。
“这……晚辈父母身体确实都极好，小时候晚辈曾问过父亲，他只说是母亲怀有身孕时受了风寒……晚辈才落下的病根。”说道此处，姜颐也不自信了起来，身为四大诸侯之一的东伯侯之妻，她母亲吃穿用度无不是天下间最好的，怀孕时也应该被照顾地极好，而且就算是受了风寒，有身为修道者的父亲在，应该很简单便能养好才是。她幼时那种三天两头便身体不适得个小病的情况，怎么也不该是风寒引起的啊。
“风寒？呵呵……这倒也怪不得东伯侯。”接引圣人和善地笑着，“他修行的是道门功法，自然认不出……你身具我佛门中的莲华圣体。”
“莲华圣体？这是什么？”窸窸窣窣的议论声响起，不明就里的百姓们咀嚼着这几个字眼，懂得些修行法门的修道中人也是一脸迷茫，似乎听不懂圣人说的是什么。
只有年轻的太子武庚仿佛想起了什么，他皱眉苦思，一边喃喃说着：“莲华圣体？怎么仿佛听过这个字眼，只是……”
博闻广记的比干也是一脸茫然，他年轻时对修行很感兴趣，虽然受限于殷家血脉中的玄鸟之力，无法修行，但是却搜集过许多古籍。他知道修道界中往往有些极适合修行某种功法，或是有着某种天赋的天才，他们的修道天赋极有特点，便会被赋予某种名称，如巫先生的水灵之体与子受的玄鸟天命都归属此类，天赋神通极强悍的巫族也都算在其中，但是这莲华圣体……他从未听说过啊。
“这是一种极罕见的天赋，天下只有寥寥几本古籍中记载过‘莲华圣体’。拥有此天赋之人便如须弥山功德池中的紫金莲，天生不染尘垢，洁净如琉璃，极适合修行我佛门功法。”
“至于王后你幼时身体的异状，不是因为受了风寒所致，而是因为莲华圣体纯净非凡。如今的洪荒不似远古之时灵气浓郁，当今世界尘垢极多，你便如凤羽落尘埃污泥之中，自然不能适应，身体会本能地抗拒，因此才会有许多异状。”接引慈祥地笑着说道。
“不知是哪位高人，以高深功法洗练那些妄图侵蚀你天赋的杂色灵气，护住了你的修道根基，才使你身体转好……你师父巫先生的玄涡神水，也是天地间极纯净之物，有了玄涡神水之助，你才能彻底稳住道基，一路修行。”
满城寂静，人们都被圣人的言语震惊了，刚刚想起那本名为《妙法莲华经》的古籍的武庚也目瞪口呆，姜颐也一时说不出话来。
“姜颐施主，以你莲华圣体之姿，比起贫僧与师弟准提也不逊色。而有此天赋在身，你修行其余功法都难有进境，但是转修我佛门功法却能事半功倍。”
“你若随贫僧入须弥山，贫僧与师弟准提当悉心教导，你进境必能一日千里，不出百年便可证就菩萨之位，拥有准圣实力。”
“天地大劫在即，你证就菩萨之位不仅可开我佛门之先河，亦能保你夫君与子嗣之安定，此实为一举两得之事。”
“姜颐，你可愿意随贫僧入须弥山修习佛法？”
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比干方才与太子武庚刚结束今日的朝会，就接到属下通报，说是有个年轻的和尚拦住了王后去周祭的车架，并且放言要带王后入须弥山修行。比干听了报告之后得知那个少年和尚正是接引圣人，他连忙与太子武庚一同赶来城墙上。
大商宗室法中，对贵族衣饰有着明文规定，天子服朱纹凤，贵人服朱黄黑三色。不同于大多数穿着红黄二色的王族，比干历来以一身黑衣闻名天下，此时朝歌城墙上站着的黑衣老人正是比干，他年岁毕竟有些大了，急匆匆爬到城墙上的他微微喘息，但是他腰身挺得笔直，仍旧像是年轻时候一般一丝不苟。按理说花甲之龄不应该满头白发，可是年轻时操劳国事多年的比干头上已经布满霜雪，连一根黑发都见不到了。皱纹爬满眼角，只有那双眸子丝毫不见老人的混沌模样，而是历经风霜后的深邃。他身后跟着一个身穿红色衣衫的年轻人，这正是子受与姜颐的儿子，大商太子武庚。
武庚的容貌似姜颐更多过似子受，只有一双丹凤眼几乎与他的父亲一模一样。俗话说男生女相是好福气，武庚形似母亲的同时却也有着一身英挺气概，正如大商驿一贯的好武之风，一看便知是个有道行在身的武道高手。父母都是修道天赋极高之人，武庚自然也不会落后太多，自娘胎里便开始吸收各种天地灵材的他筋骨强健，是天生的习武好料子。子受平时忙于政务没空教他练武，便将这个任务交给了辜季与雍檀二人，别看武庚年方十八，却已经是大乘境巅峰的高手了。
前些年巫之祁在涡神宫中百无聊赖之时，小小的武庚常去找师祖玩，巫之祁对这个小娃娃也疼爱地很，不仅赐下玄涡神水帮他筑基，没事还亲自出手帮他打通经脉穴道，倒是没少被子受和姜颐说道惯着了孩子。
不仅武道上天赋极高，武庚在政务之事上的学习也丝毫没有落下。这个可谓得万千宠爱与一身的孩子由比干亲自辅佐他学习治政之策，如今他已经能独立地将许多政务处理妥帖，因此子受也放心地让太子监国。
此时朝歌城下的局势一触即发，且这个漩涡的中心点不是别人，正是他的母亲，这由不得他不动容，武庚本想直接冲下城墙去与那僧人对峙，还是被更加老道的比干拦了下来。
比干看着城下，示意武庚传功助他放大自己的声音，武庚连忙握住亚相的手，小心翼翼地传递真气到他的喉部，因此比干一开口时才能被百姓们听见。
“贫僧知道此举确实无礼了些，只是天地大劫一触即发，我佛门唯有得王后之助方能在大劫之中保全自身，此事耽搁不得，因此贫僧才如此冒进，还望王后、亚相见谅。”
“敢问圣人，佛门中何事需要我大商之助，若有能助圣人之处，我大商定鼎力相助。”心中疑惑的比干只想把姜颐从中摘出去，他实在想不明白，从未修行过佛法的小颐儿为何能助佛门一臂之力呢？
“不需大商之助，只要王后一人助力便可，贫僧也是今早方算出这桩机缘所在。既然亚相问起，贫僧便直言了。”接引圣人缓缓地说着，比干诚恳地开口说道：
“还请圣人指教。”
“我佛门于西方广传教义，信我佛门者，历劫修行而可得解脱至西方极乐世界，同享大乘教义。说来惭愧，许多年来除了几尊立教之时，借天地功德与自身修行而成就的佛陀，我门中弟子一直无人能入菩萨之境。”
佛门中有比丘僧尼、罗汉、菩萨、佛陀之分，分别对应自身未得觉悟、自身得觉悟、自身得觉悟而助他人、自身觉性圆满之人。对佛门教义有一定了解的比干很清楚这几种位阶，只是他没想到的是，许多年来佛门中菩萨之位居然一直空悬？
佛门一向在西方活动，比干也不清楚佛门门中的具体情况，但是圣人之言想来舒适，只是……比干沉吟了一会儿，他仍旧有些不解地开口问道：
“虽然佛门菩萨之位空悬，但是此事与我大商王后又有何干系？”
一直低着头的接引圣人终于抬起了头，他那张年轻而圆润的面庞闪烁着智慧与慈爱的光泽，那是唯有历经了无数风雨和岁月洗礼过的老人才能拥有的光芒。此时出现在了一个年轻人的脸上，非但没有让人觉得别扭，相反还十分的和谐。
“王后，贫僧敢问一句，你幼时是否身体虚弱，分明有修道天赋却因为根基浅薄，非但无法踏入修行之门，还时常生病？”接引圣人的目光穿透重重珠帘，慈爱地看着姜颐问道。
“确有此事。”姜颐此时也平静了下来， 圣人代表的是天地间最强悍的武力。莫说是如今的朝歌，就算师父与烛师伯他们都在，怕是也拦不住眼前这个少年僧人，既然如此，还不如好好听听他要说什么再做定夺。只是她有些奇怪，那都是许多年前的事情了，这件事也只有当年姜府的老人，与她父亲姜桓楚、夫君子受和为她治好了此疾的神医楚抟老人知道，圣人就能有如此神通，一眼便看出几十年前的旧事？
“王后之父为东伯侯姜桓楚，是人族地仙境的修道者，根基浑厚，道行高深，你母亲身体也很康健，王后难道未曾想过，为何你出生时便落下了体虚多病的毛病？” 接引圣人极有耐心地问着。
“这……晚辈父母身体确实都极好，小时候晚辈曾问过父亲，他只说是母亲怀有身孕时受了风寒……晚辈才落下的病根。”说道此处，姜颐也不自信了起来，身为四大诸侯之一的东伯侯之妻，她母亲吃穿用度无不是天下间最好的，怀孕时也应该被照顾地极好，而且就算是受了风寒，有身为修道者的父亲在，应该很简单便能养好才是。她幼时那种三天两头便身体不适得个小病的情况，怎么也不该是风寒引起的啊。
“风寒？呵呵……这倒也怪不得东伯侯。”接引圣人和善地笑着，“他修行的是道门功法，自然认不出……你身具我佛门中的莲华圣体。”
“莲华圣体？这是什么？”窸窸窣窣的议论声响起，不明就里的百姓们咀嚼着这几个字眼，懂得些修行法门的修道中人也是一脸迷茫，似乎听不懂圣人说的是什么。
只有年轻的太子武庚仿佛想起了什么，他皱眉苦思，一边喃喃说着：“莲华圣体？怎么仿佛听过这个字眼，只是……”
博闻广记的比干也是一脸茫然，他年轻时对修行很感兴趣，虽然受限于殷家血脉中的玄鸟之力，无法修行，但是却搜集过许多古籍。他知道修道界中往往有些极适合修行某种功法，或是有着某种天赋的天才，他们的修道天赋极有特点，便会被赋予某种名称，如巫先生的水灵之体与子受的玄鸟天命都归属此类，天赋神通极强悍的巫族也都算在其中，但是这莲华圣体……他从未听说过啊。
“这是一种极罕见的天赋，天下只有寥寥几本古籍中记载过‘莲华圣体’。拥有此天赋之人便如须弥山功德池中的紫金莲，天生不染尘垢，洁净如琉璃，极适合修行我佛门功法。”
“至于王后你幼时身体的异状，不是因为受了风寒所致，而是因为莲华圣体纯净非凡。如今的洪荒不似远古之时灵气浓郁，当今世界尘垢极多，你便如凤羽落尘埃污泥之中，自然不能适应，身体会本能地抗拒，因此才会有许多异状。”接引慈祥地笑着说道。
“不知是哪位高人，以高深功法洗练那些妄图侵蚀你天赋的杂色灵气，护住了你的修道根基，才使你身体转好……你师父巫先生的玄涡神水，也是天地间极纯净之物，有了玄涡神水之助，你才能彻底稳住道基，一路修行。”
满城寂静，人们都被圣人的言语震惊了，刚刚想起那本名为《妙法莲华经》的古籍的武庚也目瞪口呆，姜颐也一时说不出话来。
“姜颐施主，以你莲华圣体之姿，比起贫僧与师弟准提也不逊色。而有此天赋在身，你修行其余功法都难有进境，但是转修我佛门功法却能事半功倍。”
“你若随贫僧入须弥山，贫僧与师弟准提当悉心教导，你进境必能一日千里，不出百年便可证就菩萨之位，拥有准圣实力。”
“天地大劫在即，你证就菩萨之位不仅可开我佛门之先河，亦能保你夫君与子嗣之安定，此实为一举两得之事。”
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