第202章那棱格勒峡谷
几天之后，一行熟悉的车队最终抵达那棱格勒峡谷，高原反应不仅让人吃不消，更是让车辆的动力下降了很多。
一行人气喘吁吁地下了车，看着眼前广袤无垠的大峡谷，枯黄墨绿的植被与碎石戈壁的景色层层叠叠，共同描绘出此处的生机与野性。
望着昆仑山连绵的山头，看着河谷区域或浅淡清澈的细流，或浑浊汹涌的激流，在这种无言的野性美感之中，你只会感叹自然界的神奇与瑰丽。
高原反应需要一段时间的适用，现在拖着疲惫的身躯去探险，无疑是去送死，车队找了一处背风的山坡联营而起，所有的保镖也都深深地松了一口气。
高原区域的阳光紫外线强烈，带着清晰而灼热的刺痛感，可是透凉的山风一吹，又仿佛给人以一种冷入骨髓的幻痛感。
于阳光明媚处却依旧不能享受温暖，这或许就是独属于高原山区的诅咒。
“怎么样，能够在一张定位粗糙的藏宝图上精准找到我们想要的东西吗？”
江映雪立于高处，望着辽阔而蜿蜒曲折的大河谷，略显随意地询问一同跟过来视察的白宁。
“如果所料不错，这里最危险的地方，就是我们最应该去往的地方。”
吸入一口带着冰凉气息的晚风，白宁淡淡的回应一句，就好像他话语之中的“最危险”不过就是这世间最为寻常不过的字句。
这种一如既往的态度倒是让江映雪有些想笑，最危险的地方吗，这话说得确有几分道理。
这片大河谷区域，水草丰茂，正是牧羊、放马的好地方，不危险的地方，早就被牧民给翻烂了，要是有什么地洞、古迹，也早就已经被当成窝棚给侵占下来。
放牧可是这世间最为无聊的事情，满眼除了荒山、羊群，什么娱乐活动都没有，如果有什么东西吸引了这帮人的注意力，就算是九曲十八弯的老鼠洞都给你掏空了。
除非当初西王母氏族的初始避难地点建设有地下通道，且被人为的炸毁，不然一座显眼的遗迹，不被牧羊人给掏空，也会被大量的盗墓贼给光顾了。
也只有危险的地方，才是能够藏住秘密的地方。
“如果西王母氏族的初始避难地点，是一处地宫样式的建筑，又应该怎么寻找呢？”
江映雪将最难的一种可能性给拿了出来，想看看白宁的具体看法。
“地下避难所的面积有限，只要躲过了最初的末世天灾，幸存者一定会在光线条件更好的地面建设附属基地。
这种地方，就算只剩下一些遗址基座，也一定会非常的醒目。
到时候用无人机飞一飞，一定能够找到。”
白宁的回应干脆果决，就好像在来时的路上就已经有了一个大概的想法。
“这里地磁紊乱，经常会发生雷暴，无人机或许很容易被损坏。”
雷暴天气是这处死亡之谷的招牌危险，也是所有人都不敢小觑的危险，就算能够在车辆上加装避雷针和静电铁索，也很难保证不被雷暴所伤。
“无意义的东西想太多也没有任何的益处，趁着这几天的休整，做好相应的防护计划才是最好的一种抉择。
再者，无人机又不是非常金贵的东西，如果能够借由它避雷，我想这是很多人愿意看到的美好结局。”
白宁的这番话，莫名戳中江映雪的笑点，看着这个男人对雷暴这种广域性的伤害无可奈何，也算是一种难得的娱乐体验。
众人略略的巡视了一圈，随后便返回了营地，有高反作祟，不管是吃饭还是睡觉，都感觉像是有人在拿棒槌敲头。
正当所有人都以为这几天会过得异常枯燥烦闷的时候，一群延绵的羊群从众人所在的山谷附近缓缓蔓延开来。
在都市传说之中，那棱格勒峡谷是牧民闻风色变的死亡之谷，但就现实层面来看，愿意在这片水草之地富贵险中求的人，可谓是大有人在。
有新鲜的羊肉打牙祭，一群保镖显得异常的亢奋，就算头昏脑涨的，也是开着车将躲在背阴处的牧民给抓了出来。
语言不是太通，但只言片语的交流再加上金钱这种硬通货，很快就搞定了十只藏羊的归属问题。
抓羊可是一个技术活，要不是有赚了钱的牧民在一旁乐乐呵呵地帮忙套绳，就凭这群眼冒金星的软脚保镖，还真不一定能够抓得全。
没有头羊，保镖们只能将所有的羊都给拴起来牵回去，收到消息的其他保镖也已经做好了开全羊宴的准备，一个个都显得十分的亢奋。
炊烟寥寥升起，喷香的烤肉焦香弥漫，已经开始餐前小酌的保镖们，也算是开始了一场迟来的庆功宴会。
刘诚身为低级打工仔，已经和这群保镖混得很熟，被保镖们逗着划拳喝酒，脸颊通红的他，看向炭火上的烤全羊，眼睛都不带眨一下的，逗得其他保镖纷纷哈哈大笑。
坐在篝火旁边默默研究地图的白宁，冷淡的态度与营地之中的热烈氛围仿佛格格不入，在一旁躺在靠椅上喝茶赏景的江映雪，则更像是一位来此旅游享乐的贵妇。
在这难得的安逸时光之中，所有人都在享受短暂胜利后的热切欢愉。
经过一晚上的休整，黄教授的精神也好了很多，勉强支撑起来，喝了几口浓茶，精神也好了很多。
“白老板，研究出什么东西了吗？”
黄教授突然的询问，引得江映雪将目光给聚焦了过来，她也比较好奇，在黄教授的知识储备之中，到底有没有与那棱格勒峡谷相关的奇闻。
“之前石棺上的藏宝图精度欠佳，只是将藏宝的地点标注在那棱格勒峡谷的中段区域。
这片河谷全长一百多公里，最宽处也有三十多公里，在这三千多平方公里的区域寻宝，无异于大海捞针。
按照一般的避难所修建常识，要么就是建立在稳固的地层之中，要么就是建立在高山洞穴之中，按照这种方式去寻找，或许能够节约不少时间。”
白宁的回应中规中矩，并无任何的特异之处，也只是给大海捞针指明了一块比较小的海域罢了。
“这片谷地的超自然传闻，也只是局限于地质科考队所遭遇的极端雷暴天气。
这场旱雷打死了大量的牲畜、马匹，还有部分的牧民也被雷劈死。
只是牧民死亡的姿势比较奇怪，是以托枪准备射击的姿势倒下的。
除此之外，这片河谷区域就没有任何其他特别的地方了。
现在来此自驾游的人员也不是没有，刚刚那个赶着羊群放牧的牧民也说明了这片区域也并无太大的风险。
想要借由特殊的危险指示来寻找到曾经的西王母遗址，我觉得难度还是比较大的。”
刚刚经过的羊群让保镖们很亢奋，这不管是在物质层面的满足，还是因为牧民的肆无忌惮让这次的风险性降低了不少，这都让江映雪认定这里的危险性其实并不太高。
如果硬要加上一条，那就是盛夏时期的那棱格勒峡谷，或许才是真正的死亡峡谷。
可是，难道还要让他们等到盛夏时节降临，再来到这里来碰运气吗？
“如果将那名放羊的牧民给抓回来，向他重金求问一些峡谷区域所流传的鬼故事，或许就能从中找到一些关键性的线索。”
眼见场中的局势陷入最终的沉默，江映雪倒是略显打趣地提供了一个可有可无的建议。
虽然她也知道，这种无根无凭的山区鬼故事，大都是一些止小儿夜啼的山鬼风闻，就算其中真的掺杂有一些线索，恐怕也很难将其给筛选出来。
心中不信这种想法，但江映雪却想要看看这种想法能不能让白宁产生什么额外的联想。
不过，非常可惜，白宁依旧沉默不语，看样子，他对于牧民这条突破线索也不抱有任何的兴趣。
面对这种极其飘忽不明的讨论，黄教授实在是有些看不过眼，于是咳嗽了一声，使用了其惯常用于吸引人注意力的办法。
“对于昆仑山的记载，在《山海经》之中一共出现了三次，一次是在《大荒西经》中对于西王母所在的详细描述。
这样的描述，我们之前已经了解过，就不再详谈了，另外两处，更像是对于昆仑山的整体描述。
《西次三经》言：昆仑之丘，是实为帝之下都，神陆吾司之。
《海内西经》言：海内昆仑之虚在西北，帝之下都。
这两次的记载，似乎都在言明昆仑山上拥有神宫，是“帝之下都”。
也正是因为如此，西王母这个穴处昆仑山的存在，才会在华夏神话体系之中名列众神第一梯队。
我们之前在罗布泊疑似西王母陵墓之中发现的壁画，言明了西王母氏族在昆仑山区域的逃亡史，这就说明昆仑山区域应该遍布很多的城市。
这一点，在其他的古籍之中也有相应记载：
《河图始开图》言：“昆仑之虚有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。
《河图括地象》言：“地祗之位，起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也……其山中应于天，最居中，八十一城布绕之。
《淮南子·地形训》言：禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。
甚至在《楚辞·天问》中也有相关的描述：
昆仑县圃，其凥（居）安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？
由此可见，在古人的相关遥传认知之中，昆仑山之中拥有一处庞大的建筑群。
如果借由之前所设想的末世避难基地的概念，那就是当初的青藏高原区域，已经成为各方势力争相用于建造末世避难基地的场所。
大量的避难场所在这里聚集，随着后期的不断发展，会因为各种各样的原因而出现烈性冲突，这种现象也很正常。”
黄教授的这番引经据典，很明显是他这段时间之内恶补得来的相关知识储备，此时将其给讲述出来，可谓是为之前的各种推断打下了坚实的理论基础。
昆仑山高不知处，中有玉殿丹霞映。
在各种各样的古籍记载之中，对于昆仑山神殿建筑的描述，这其中有来自于久远时期的传说，也有可能来自于昆仑山被神化之后，人们所臆想出来的神仙宫殿。
不过，在白宁看来，这两者应该兼而有之。
最初记载昆仑山相关事宜的古籍，肯定来源于一段久远时期的传说，这段传说在传播的过程之中肯定会发生巨大的变化，但其中最为核心的部分，肯定不会发生变化。
例如说最初的传闻有房子，这所房子可能会被逐渐的谣传变大，最终成为宫殿样式的神仙居所。
有和没有，这是两个概念，如果是中途被加进去的，也不会在众多古籍之中保持高度的相似性。
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望着昆仑山连绵的山头，看着河谷区域或浅淡清澈的细流，或浑浊汹涌的激流，在这种无言的野性美感之中，你只会感叹自然界的神奇与瑰丽。
高原反应需要一段时间的适用，现在拖着疲惫的身躯去探险，无疑是去送死，车队找了一处背风的山坡联营而起，所有的保镖也都深深地松了一口气。
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“怎么样，能够在一张定位粗糙的藏宝图上精准找到我们想要的东西吗？”
江映雪立于高处，望着辽阔而蜿蜒曲折的大河谷，略显随意地询问一同跟过来视察的白宁。
“如果所料不错，这里最危险的地方，就是我们最应该去往的地方。”
吸入一口带着冰凉气息的晚风，白宁淡淡的回应一句，就好像他话语之中的“最危险”不过就是这世间最为寻常不过的字句。
这种一如既往的态度倒是让江映雪有些想笑，最危险的地方吗，这话说得确有几分道理。
这片大河谷区域，水草丰茂，正是牧羊、放马的好地方，不危险的地方，早就被牧民给翻烂了，要是有什么地洞、古迹，也早就已经被当成窝棚给侵占下来。
放牧可是这世间最为无聊的事情，满眼除了荒山、羊群，什么娱乐活动都没有，如果有什么东西吸引了这帮人的注意力，就算是九曲十八弯的老鼠洞都给你掏空了。
除非当初西王母氏族的初始避难地点建设有地下通道，且被人为的炸毁，不然一座显眼的遗迹，不被牧羊人给掏空，也会被大量的盗墓贼给光顾了。
也只有危险的地方，才是能够藏住秘密的地方。
“如果西王母氏族的初始避难地点，是一处地宫样式的建筑，又应该怎么寻找呢？”
江映雪将最难的一种可能性给拿了出来，想看看白宁的具体看法。
“地下避难所的面积有限，只要躲过了最初的末世天灾，幸存者一定会在光线条件更好的地面建设附属基地。
这种地方，就算只剩下一些遗址基座，也一定会非常的醒目。
到时候用无人机飞一飞，一定能够找到。”
白宁的回应干脆果决，就好像在来时的路上就已经有了一个大概的想法。
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“无意义的东西想太多也没有任何的益处，趁着这几天的休整，做好相应的防护计划才是最好的一种抉择。
再者，无人机又不是非常金贵的东西，如果能够借由它避雷，我想这是很多人愿意看到的美好结局。”
白宁的这番话，莫名戳中江映雪的笑点，看着这个男人对雷暴这种广域性的伤害无可奈何，也算是一种难得的娱乐体验。
众人略略的巡视了一圈，随后便返回了营地，有高反作祟，不管是吃饭还是睡觉，都感觉像是有人在拿棒槌敲头。
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在都市传说之中，那棱格勒峡谷是牧民闻风色变的死亡之谷，但就现实层面来看，愿意在这片水草之地富贵险中求的人，可谓是大有人在。
有新鲜的羊肉打牙祭，一群保镖显得异常的亢奋，就算头昏脑涨的，也是开着车将躲在背阴处的牧民给抓了出来。
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“之前石棺上的藏宝图精度欠佳，只是将藏宝的地点标注在那棱格勒峡谷的中段区域。
这片河谷全长一百多公里，最宽处也有三十多公里，在这三千多平方公里的区域寻宝，无异于大海捞针。
按照一般的避难所修建常识，要么就是建立在稳固的地层之中，要么就是建立在高山洞穴之中，按照这种方式去寻找，或许能够节约不少时间。”
白宁的回应中规中矩，并无任何的特异之处，也只是给大海捞针指明了一块比较小的海域罢了。
“这片谷地的超自然传闻，也只是局限于地质科考队所遭遇的极端雷暴天气。
这场旱雷打死了大量的牲畜、马匹，还有部分的牧民也被雷劈死。
只是牧民死亡的姿势比较奇怪，是以托枪准备射击的姿势倒下的。
除此之外，这片河谷区域就没有任何其他特别的地方了。
现在来此自驾游的人员也不是没有，刚刚那个赶着羊群放牧的牧民也说明了这片区域也并无太大的风险。
想要借由特殊的危险指示来寻找到曾经的西王母遗址，我觉得难度还是比较大的。”
刚刚经过的羊群让保镖们很亢奋，这不管是在物质层面的满足，还是因为牧民的肆无忌惮让这次的风险性降低了不少，这都让江映雪认定这里的危险性其实并不太高。
如果硬要加上一条，那就是盛夏时期的那棱格勒峡谷，或许才是真正的死亡峡谷。
可是，难道还要让他们等到盛夏时节降临，再来到这里来碰运气吗？
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眼见场中的局势陷入最终的沉默，江映雪倒是略显打趣地提供了一个可有可无的建议。
虽然她也知道，这种无根无凭的山区鬼故事，大都是一些止小儿夜啼的山鬼风闻，就算其中真的掺杂有一些线索，恐怕也很难将其给筛选出来。
心中不信这种想法，但江映雪却想要看看这种想法能不能让白宁产生什么额外的联想。
不过，非常可惜，白宁依旧沉默不语，看样子，他对于牧民这条突破线索也不抱有任何的兴趣。
面对这种极其飘忽不明的讨论，黄教授实在是有些看不过眼，于是咳嗽了一声，使用了其惯常用于吸引人注意力的办法。
“对于昆仑山的记载，在《山海经》之中一共出现了三次，一次是在《大荒西经》中对于西王母所在的详细描述。
这样的描述，我们之前已经了解过，就不再详谈了，另外两处，更像是对于昆仑山的整体描述。
《西次三经》言：昆仑之丘，是实为帝之下都，神陆吾司之。
《海内西经》言：海内昆仑之虚在西北，帝之下都。
这两次的记载，似乎都在言明昆仑山上拥有神宫，是“帝之下都”。
也正是因为如此，西王母这个穴处昆仑山的存在，才会在华夏神话体系之中名列众神第一梯队。
我们之前在罗布泊疑似西王母陵墓之中发现的壁画，言明了西王母氏族在昆仑山区域的逃亡史，这就说明昆仑山区域应该遍布很多的城市。
这一点，在其他的古籍之中也有相应记载：
《河图始开图》言：“昆仑之虚有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。
《河图括地象》言：“地祗之位，起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也……其山中应于天，最居中，八十一城布绕之。
《淮南子·地形训》言：禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。
甚至在《楚辞·天问》中也有相关的描述：
昆仑县圃，其凥（居）安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？
由此可见，在古人的相关遥传认知之中，昆仑山之中拥有一处庞大的建筑群。
如果借由之前所设想的末世避难基地的概念，那就是当初的青藏高原区域，已经成为各方势力争相用于建造末世避难基地的场所。
大量的避难场所在这里聚集，随着后期的不断发展，会因为各种各样的原因而出现烈性冲突，这种现象也很正常。”
黄教授的这番引经据典，很明显是他这段时间之内恶补得来的相关知识储备，此时将其给讲述出来，可谓是为之前的各种推断打下了坚实的理论基础。
昆仑山高不知处，中有玉殿丹霞映。
在各种各样的古籍记载之中，对于昆仑山神殿建筑的描述，这其中有来自于久远时期的传说，也有可能来自于昆仑山被神化之后，人们所臆想出来的神仙宫殿。
不过，在白宁看来，这两者应该兼而有之。
最初记载昆仑山相关事宜的古籍，肯定来源于一段久远时期的传说，这段传说在传播的过程之中肯定会发生巨大的变化，但其中最为核心的部分，肯定不会发生变化。
例如说最初的传闻有房子，这所房子可能会被逐渐的谣传变大，最终成为宫殿样式的神仙居所。
有和没有，这是两个概念，如果是中途被加进去的，也不会在众多古籍之中保持高度的相似性。
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