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第四十七章 巫山巫交

    “诶,你说这跳大神有什么好看的?”石头打了个哈欠,问木头。

    “我知道你身上都是艺术细菌,看不懂也是正常。”木头清楚,石头从小就对跳舞音乐画画这些过敏,唯一擅长的是体育,连他的数学都是体育老师教的。

    “这段傩舞讲的是一个故事。”和石头瞎扯的时候,傩舞已经接近尾声,翠翠给他们两个舞盲指点。“是我们苗寨的历史。”

    木头和石头都盯着翠翠,意思是让她讲下去。

    “前面那个戴着黑色牛角面具的是蚩尤,那个戴着白色羽毛面具的是黄帝,蚩尤战败后,流落到巴蜀蛮荒之地,他建立了很多部落,是我们苗族的祖先。其中有一支部落,通过大祭司的占卜,预见了死亡和毁灭,为了躲避战乱,他们迁徙到了苗疆最偏远的山区,建立了巫寨。后来发生了不和,这支部落一分为二,一支叫做巫交,一支叫做巫山。”

    “不和?”石头和木头一样,不关心蚩尤的传说是否是真,只关心事实。

    “两千多年前,还没分裂的寨子里来了一个印度僧侣。”翠翠少有的一脸严肃。

    端木在陵墓里逗着硕鼠,听到“无线电”里传来‘两千多年前的僧侣‘,侧耳倾听起来,忘了手里还捏着硕鼠。大胖耗子被捏得变形,吱吱叫个不停,从他手里挣脱蹿入黑暗中。

    “那个僧侣,是来传教的,不过他并没有否定我们的神,而只是单纯的宣扬佛教的大爱。这在当时的南蛮之地,是很难想象的,苗人本就野蛮,而且宗教之间往往是矛盾的,有你无他。

    但这个僧侣还是用自己的所作所为赢得了很多苗人的信任和尊敬,感化了他们,还亲自帮助他们种地、圈养牲口和管理水源,让他们意识到并不是单凭蛮力就可以解决一切。关于这个僧侣,有很多神话,斩妖除魔的也有,虽然夸张了点,但是足以看出他对苗人作出的贡献。

    从此,巫寨分为了两支,信仰不同的神。一支崇尚武力,饲养了很多凶毒的蛊虫,他们中的祭司和大长老,都抵触这个僧侣,处处和他作对,甚至还对他下蛊。而另一支苗人心地善良,愿意跟随僧侣,主张躬耕农作,放弃养蛊。

    巫寨两支信仰不同的苗人,逐渐变得敌对起来,祭司和大长老密谋除掉僧侣。好心的僧侣终于察觉到自己的传教威胁到了狠毒祭司的统治,他最后带着心地善良的一支苗人,包括几个长老,离开了老巫寨,他们跋山涉水来到这里建立了巫交苗寨。原来的老巫寨后来改名巫山苗寨,两个苗寨不相往来,但巫山苗寨的人经常会制造摩擦,企图重新统治巫交苗寨,直到今天,两个寨子还是水火不容。”

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