第477章：渔民
最主要的、应该是这片也不会有什么海鱼过来。而海湾处，聚居的渔民才能更多些。那里，还能避避海风或者海啸之类的。
像这片……算了吧。
估计也正是因为这片少有人过来，所以，才被人选为了烧尸之地。
把尸体或者是活人杀害在这里，点上火，就算远远地有人看到，也不会觉得稀奇。
晚间，沙滩上，火堆不少。
家家户户都会点燃一个，用来做饭之类。
次日，天不亮，就要下海。
这就是渔民的生活，非常艰难和不易。
狄映感叹着，然后就地坐在沙滩上，打开包袱，拿起那些小碎骨、一块块地研究了起来。
骨头被烧得很酥脆了，就是像碳一样，内里的骨髓、血迹、其上的痕迹等等，都被烧得很难再发现什么。
只能通过骨质，可以基本确定：死者年龄要稍轻一些，也就是38岁左右。且在海边住的时间大概也就是三年左右。
长年居住在海边的人，骨质会与内地人的有所不同。因为受到海风、海盐等的影响吧。
也就是说：死者死前肯定是住在海边渔村里的。
别的，实在看不出来什么了。骨头被烧后、再被捶过、或者是砸过，上面的痕迹很乱。
只有一小块骨头的边缘、似乎过于齐整了些，像是利刃给切出来的。
狄映不知道验了多久。
谢净回来了。
皱鼻子皱眉毛的。
“怎么了？”狄映看他那副样子，有点儿好笑地问道。
大概率，是这孩子出师不利了吧？
果然，就见谢净撅了撅嘴，有点儿不服气地道：“几乎什么都没打听出来。
那些渔民不爱搭理人且不说了，有我这张脸出马，还是能让他们都愿意多说几句的。但听到我提起耳铃，他们就笑了。说没法回答。
我再追问，他们才说、这儿是渔村，且不说那些建屋成片的，还有那些沿着海岸边，到处盖房的、单家独户的呢？也都是散落的渔民。也统一算到了村子的范畴里。
所以，住在这样的地方、家里的妇人几乎都会戴耳铃的。就算她们戴不起金的、银的、总还戴得起铁的、铜的。就是为了防止男子们的乱蹿门儿。
而我问他们的是：哪位妇人有戴铁制的耳铃，这就让他们笑话我没常识了。
再问失踪的妇人，他们就更笑了。笑话我是个公子哥儿……这儿是什么地方？今儿你来了、明儿我走了，谁都不会多在意谁。
日子那么苦，每天那么累，谁还有功夫关心别个儿呢？男性渔民、天不亮就出海了，不知道什么时候才会回来。
回来了往家一瘫，动根手指头的力气都没有了。修修补补睡一睡，起来了还得继续出海。哪里能知道岸上的事情？
那些妇人，虽然会和周围的邻居说说话、一块儿洗洗衣、修修渔网之类的，但她们也不太关心别人姓甚名谁。
为啥？还是那句话：有的相公出海死了、或者失踪了没回来、没下落了，她们就搬走了。
还有的人，会跟自家相公住过来，然后过上渔民生活。这儿是官府最难管的地方，官府也就懒得管了。
只要不闹出大事情、只要不报官，官府的人影儿都很难见到。就是那些负责为官府收税的人、会日日在各处转悠。
要么收税、要么定税、要么催税等等。
收税的人是日日来的。因为海上随时会有船只回来，回来了，就会就地卖海货、或者渔民们就会拉了海货送去镇子上、县里、州城等等卖掉。
如果收税的人看不到具体的出海量，税不就收得少了？所以他们日日就在这边儿转悠。
那些人，都是县衙招募的，都不算什么正经人。除了欺压百姓，别的啥都不用干。
而四十岁的妇人，是这一片岁数最多的妇人。用她们的话来说就是：年轻姣好时、谁愿嫁渔民？
一般都是日子难过了，三十岁左右的时候，家里负担太重，就会想着打鱼为生。才会搬来这里。等五十岁左右，就可以搬走了。干不动了。骨头也被海风吹得受不住了。
所以，基本都是三十至五十岁左右。而三十的都算年轻的了。毕竟……渔民出海不知时日，太年轻了耐不住寂寞，容易生乱子。”
谢净说着说着，想到那些大娘大婶们各种直白的话，一张瓷玉般洁净的面上、就微微浮上了点儿红云来。
狄映透过那些红云，就能想像得到：渔民们有多彪悍了。
总之，这就是活得很随意、死得也很随意的地方。
这次出海回来了，下次还不定回不回得来呢，有些事情，就不会太较真了。且活且快活。
狄映将那些小骨头重新收拾好，然后拎起包袱，出声道：“走吧。我们一起沿着有人住的地方、打听打听。”
“还打听啊？有具体打听的方向了吗？”谢净愁眉苦脸地追问。
狄映点头，“不算是有多具体吧。就是多了可以打听的点。死者38岁左右，来到这片地方的时间，应该没有超过三年。渔民贫苦，渔妇们就不太有簪得起银簪的。
就像他们告诉你的、他们来这儿、是来与大海搏命的。通常就不会乱花钱。家里的钱也攒着，攒够了就离开。”
“那不是又矛盾了吗？他们活一天算一天的快活、然后又攒钱？不怕有命挣没命花啊？”彭凉疑惑地问道。
狄映点头又摇头。
回答道：“身体上可能会放纵快活吧。银钱上，会放纵的人就极少了。海上毕竟太危险，每次能回来，都像是捡了条命似的。谁愿意长期做出海这样的事情？
都想赶紧攒够了钱好离开、再不过这种鬼日子了。
毕竟他们本就是为了挣钱而来，又不是为了乱花而来的。等攒够了钱，离开去县里还是什么地方再花不行吗？不更有地方可以花吗？”
说着，狄映问向谢净：“你找过不少大娘、大婶打听吧？有见过多少头上簪了银簪子的？”
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像这片……算了吧。
估计也正是因为这片少有人过来，所以，才被人选为了烧尸之地。
把尸体或者是活人杀害在这里，点上火，就算远远地有人看到，也不会觉得稀奇。
晚间，沙滩上，火堆不少。
家家户户都会点燃一个，用来做饭之类。
次日，天不亮，就要下海。
这就是渔民的生活，非常艰难和不易。
狄映感叹着，然后就地坐在沙滩上，打开包袱，拿起那些小碎骨、一块块地研究了起来。
骨头被烧得很酥脆了，就是像碳一样，内里的骨髓、血迹、其上的痕迹等等，都被烧得很难再发现什么。
只能通过骨质，可以基本确定：死者年龄要稍轻一些，也就是38岁左右。且在海边住的时间大概也就是三年左右。
长年居住在海边的人，骨质会与内地人的有所不同。因为受到海风、海盐等的影响吧。
也就是说：死者死前肯定是住在海边渔村里的。
别的，实在看不出来什么了。骨头被烧后、再被捶过、或者是砸过，上面的痕迹很乱。
只有一小块骨头的边缘、似乎过于齐整了些，像是利刃给切出来的。
狄映不知道验了多久。
谢净回来了。
皱鼻子皱眉毛的。
“怎么了？”狄映看他那副样子，有点儿好笑地问道。
大概率，是这孩子出师不利了吧？
果然，就见谢净撅了撅嘴，有点儿不服气地道：“几乎什么都没打听出来。
那些渔民不爱搭理人且不说了，有我这张脸出马，还是能让他们都愿意多说几句的。但听到我提起耳铃，他们就笑了。说没法回答。
我再追问，他们才说、这儿是渔村，且不说那些建屋成片的，还有那些沿着海岸边，到处盖房的、单家独户的呢？也都是散落的渔民。也统一算到了村子的范畴里。
所以，住在这样的地方、家里的妇人几乎都会戴耳铃的。就算她们戴不起金的、银的、总还戴得起铁的、铜的。就是为了防止男子们的乱蹿门儿。
而我问他们的是：哪位妇人有戴铁制的耳铃，这就让他们笑话我没常识了。
再问失踪的妇人，他们就更笑了。笑话我是个公子哥儿……这儿是什么地方？今儿你来了、明儿我走了，谁都不会多在意谁。
日子那么苦，每天那么累，谁还有功夫关心别个儿呢？男性渔民、天不亮就出海了，不知道什么时候才会回来。
回来了往家一瘫，动根手指头的力气都没有了。修修补补睡一睡，起来了还得继续出海。哪里能知道岸上的事情？
那些妇人，虽然会和周围的邻居说说话、一块儿洗洗衣、修修渔网之类的，但她们也不太关心别人姓甚名谁。
为啥？还是那句话：有的相公出海死了、或者失踪了没回来、没下落了，她们就搬走了。
还有的人，会跟自家相公住过来，然后过上渔民生活。这儿是官府最难管的地方，官府也就懒得管了。
只要不闹出大事情、只要不报官，官府的人影儿都很难见到。就是那些负责为官府收税的人、会日日在各处转悠。
要么收税、要么定税、要么催税等等。
收税的人是日日来的。因为海上随时会有船只回来，回来了，就会就地卖海货、或者渔民们就会拉了海货送去镇子上、县里、州城等等卖掉。
如果收税的人看不到具体的出海量，税不就收得少了？所以他们日日就在这边儿转悠。
那些人，都是县衙招募的，都不算什么正经人。除了欺压百姓，别的啥都不用干。
而四十岁的妇人，是这一片岁数最多的妇人。用她们的话来说就是：年轻姣好时、谁愿嫁渔民？
一般都是日子难过了，三十岁左右的时候，家里负担太重，就会想着打鱼为生。才会搬来这里。等五十岁左右，就可以搬走了。干不动了。骨头也被海风吹得受不住了。
所以，基本都是三十至五十岁左右。而三十的都算年轻的了。毕竟……渔民出海不知时日，太年轻了耐不住寂寞，容易生乱子。”
谢净说着说着，想到那些大娘大婶们各种直白的话，一张瓷玉般洁净的面上、就微微浮上了点儿红云来。
狄映透过那些红云，就能想像得到：渔民们有多彪悍了。
总之，这就是活得很随意、死得也很随意的地方。
这次出海回来了，下次还不定回不回得来呢，有些事情，就不会太较真了。且活且快活。
狄映将那些小骨头重新收拾好，然后拎起包袱，出声道：“走吧。我们一起沿着有人住的地方、打听打听。”
“还打听啊？有具体打听的方向了吗？”谢净愁眉苦脸地追问。
狄映点头，“不算是有多具体吧。就是多了可以打听的点。死者38岁左右，来到这片地方的时间，应该没有超过三年。渔民贫苦，渔妇们就不太有簪得起银簪的。
就像他们告诉你的、他们来这儿、是来与大海搏命的。通常就不会乱花钱。家里的钱也攒着，攒够了就离开。”
“那不是又矛盾了吗？他们活一天算一天的快活、然后又攒钱？不怕有命挣没命花啊？”彭凉疑惑地问道。
狄映点头又摇头。
回答道：“身体上可能会放纵快活吧。银钱上，会放纵的人就极少了。海上毕竟太危险，每次能回来，都像是捡了条命似的。谁愿意长期做出海这样的事情？
都想赶紧攒够了钱好离开、再不过这种鬼日子了。
毕竟他们本就是为了挣钱而来，又不是为了乱花而来的。等攒够了钱，离开去县里还是什么地方再花不行吗？不更有地方可以花吗？”
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