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第一百五十八章 孤竹国的粮本位(求全订)

    第一百五十八章孤竹国的粮本位(求全订)

    虽然王诩标榜着一视同仁,但是实际上依旧会有差别待遇。

    而且所有人都知道孤竹国还是有籍贯高低差异的。

    其中最低一级的,是纍城籍民户,其次是林胡堡的兵户,这两地的户籍虽然享受着同等待遇,但是城跟城还是有差异的,这是暂时不可逾越的。

    毕竟这两地是刚刚归入孤竹国的。

    而更好一级的,自然是所有人眼中的‘神仙国度’。

    毫都籍贯。

    有幸到过毫都的纍城居民回去后将其称之为真正的‘神仙国度’,简直就是传闻中神仙居住的地方。

    而再高级的籍贯就是朝歌城的。

    去过朝歌城的人们,则认为那已经是仙境,尽管正在建设中的朝歌城现在只有四面城墙,以及围在祖山周边建设的长城,但是光从进入那座高大十几米的城门,就仿佛进入了一座与世隔绝的人间仙境。

    朝歌城内的驰道,不是夯土的,也不是水泥的,而是砖石铺垫的,光是宽度就足有二十米,两边用青铜台阶固定,而且中央几排的砖石上还篆刻着铭文,排列着王诩整理的‘天条’。

    现在学宫中教人们写字,就是在这种砖石上刻字,基本上刻好一个字都需要半个小时,所以对族人们读书识字有着十分有效的帮助。

    毕竟好记性,不如烂笔头嘛。

    如果不是暂时没有找到大型金矿,墨奎还想着用金液浇灌,美其名为‘金玉之言’。

    对于这种铺张浪费的行为,王诩并没有阻止,因为他觉得吧,黄金也好,美玉也好,本身并没有特殊的价值,唯一的特点就是能够满足人类审美需求,至于后来的附加价值,都是伴随着诸多政治或者经济目的附加的。

    这个理论是建立在物以稀为贵的价值观上的,但是王诩并不像在孤竹国推广这样的价值观,因为这样太容易形成个体差异,不利于团结。

    王诩想要建立的经济政治体系,还是以‘粮本位’为主。

    夏商周的体系是建立在青铜上的,因为青铜是那个时候唯一重要的战略资源,甚至粮食都没有青铜重要,这是因为当时的制度和人口数量决定的,负责生产粮食的奴隶不算人,所以大多数时候贵族们不计算他们的口粮,只要粮食足够贵族们吃就可以了,至于奴隶,吃草吃树甚至吃人,他们都无所谓。

    但是青铜不一样,掌握了青铜就相当于掌握了武器,因为当时的冶铁技术锻造的武器都是青铜器,青铜的储备和持有,关乎着一个国家的兴衰和实力。

    商朝几次迁都,也都与周围青铜矿枯竭有着密不可分的关系,楚国能够在春秋是突然崛起,也与南方青铜矿有着密不可分的关系。

    但是从战国开始,冶铁技术从青铜进入了铁器初期,青铜器的地位就会慢慢被铁器取代,同时社会结构以及体系也会因此受到冲击。

    但是王诩觉得这种用战略储备当成制度统治的话,可能从根子上就有着崇尚暴力的思想,所以他将孤竹国的本位制度,定成了‘粮本位’。

    屯青铜是为了打仗,屯粮是为了吃饱啊。

    虽然目前孤竹国还没有出现货币制度,但是以后若是出现,估计也会是‘粮票’不准备发行货币或者钞票。

    不过这种方式到底能不能行得通,王诩不知道,但是至少现在,肯定能行得通,毕竟还是觉得计划经济的路线是最适合当下发展的。

    所以即便看似有些‘劳民伤财’‘形式主义’,王诩也觉得是有必要的,因为这是在打造族人的三观。

    但是即便有大方向,细致下的规章制度和理念如何,王诩是真的有些力不从心了,毕竟他不是专门研究政法的,所以他十分想要从稷下学宫中抢来一些可用的先贤。

    这个时候的士人要比汉代以后的士人,更加纯粹,也许真的能够打造一批利国利民的政法出来。

    接受李信带来的两千多秦兵的遗民,也是王诩在做的一个新的尝试,看看已经适应了中原制度的人们,到底能不能融入孤竹国的制度。

    在中原制度中,第一重要的是家世,第二重要的是田地,第三重要的是钱粮。

    因为没有家世不清白,就只能为奴为婢,不享受国家法律权益保护,只有家世清白,就算是个黔首才能称之为‘人’。

    第二的田地,以秦国为例,随着商鞅变法,劳动器具的进步,加上奖励耕牛让黔首们能够更多开垦田地,提高产量,而且部分额外的产粮还可以不交税,相当于正当收入。

    第三才是钱粮,虽然在这个时候有钱有粮并非像后世一样为所欲为,但是至少在同一阶级中,有钱人还是可以为所欲为的,至少可以多娶几房小妾开枝散叶,若是走运培养出一个人才,就能祖上冒青烟了。

    而这三样在孤竹国都没有,所谓家世,就是指特权阶级,除了王诩,墨奎,墨怜因为可以‘通神’拥有部分特权之外,即便大司马墨狼每天也得去食堂排队打饭。

    田地的话,因为不需要交税,田地对于族人们没有任何意义,第三钱粮,这个更没有了孤竹国现在可能除了老婆孩子,其他都是共用的。

    就连因为王诩还没有找到丝麻所有没有研究出造纸术,所以连上厕所的厕筹,也都是共用的,用完消毒重复利用。

    当然,王诩在这件事情上是自认特权的,因为他是用丝绸的,所以他也迫切的希望早点让王离去弄点能造纸的东西回来。

    如果这两千秦兵能够适应孤竹国制度和生活状态,那么至少说明王诩现在的方式是具有普世价值和实际效果的。

    不过既然接受了移民,就不能称之为秦军了,王诩将其改名为若木军。

    若木这个名字取自伯益次子若木,也是嬴姓,但是为徐氏,也算是延续了秦国一脉,给他们留个念想。

    李信欢喜的下车,纵马回去转告这个消息。

    王诩巡视了一圈哑儿搭建的养殖方塘,也折返回朝歌了,因为炭火不够了。

    朝歌的王宫是在以前那架木制天子座驾基础上扩建的,王诩因为长期坐镇毫都,这里基本上只有墨怜和小黑虎在住。

    还是没有得到允诺什么时候出兵,王离愤愤的离去了。

    “您回来啦。”墨怜见王诩回来,放下手里的饭盆,赤着脚跑过来给王诩脱衣服。

    “你非要这么惯着它嘛?”王诩随手将氅袍递给墨怜,走过去看着小黑虎面前的饭盆。

    饭盆里摆着被切割的整整齐齐纤细薄厚相似的肉条,小黑虎正懒洋洋的趴在地上,等着别人喂它。

    已经快六个月大的老虎,只长到了成年野狗的大小,而且因为毛色蓝灰,显得更加骨瘦嶙峋,一点没有百兽之王的霸气,小黑比它弟弟小白小了不止三圈,根本看不出是同胞。

    “嗷。”因为对王诩有些陌生,小黑有些害怕的低声咆哮。

    王诩随手拍了下它的脑袋,对着墨怜说道“它自己有手有脚,不需要别人喂,它只是瘦弱,又不是残疾。”

    “但是不把肉切得精细喂给它,它就不吃,我也没办法啊。”墨怜委屈的嘟了嘟嘴。

    “都是你们惯得,等到它真的饿了,还会不吃?”王诩轻哼一声“有这时间还不如好好休息一会儿。”

    似乎察觉到王诩正在剥夺它的特权,小黑虎缩着脑袋悄悄跑到墨怜身后。

    “只是耗费一些时间,不打紧的。”墨怜甜甜一笑,从炭炉上拿起热水开始泡茶“小黑是我国圣兽,不能怠慢了。”

    “运气好了点的畜生而已。”王诩坐在一张完整的白色虎皮沙发上,摸着被虎头轻笑道“你要知道,它能成为圣兽,不是因为它生来就是圣兽,而是因为运气好遇见了我们。”

    “所以是大帝的恩泽。”墨怜笑吟吟的摸着小黑虎的脑袋“而且若非天生圣兽,怎会一奶同胞甝虪?还是天生的圣兽,是不是呀。”

    “诡辩。”王诩摸着下巴轻笑道。

    “就像我们,若无您的恩泽,如何能够安稳度过这个冬日?更别说发展到如今衣食无忧,族人还有心在家好逸,天气已经暖和不少了,山林中的兔子都有跑出来的了,您还不让他们出工干活儿?白养着一群懒散人?”

    “也不是白养,他们平日的工作量足以换来这几个月的假期,劳逸结合才能更加富足。”王诩笑着摇摇头“而且你不是还给各家分配了一些精细工作?也不算闲着吧。”

    “每天在家里磨刀也算工作嘛?咱们出产的兵刃几乎都是吹毛断发的,让他们磨刀也只是让花纹更漂亮一些而已,没有太大的实际意义,眼见着大军出征,粮仓定然空了大半。”墨怜奉茶给王诩,轻声说道。

    “怎么?你也觉得是时候出征了?”王诩微微挑眉,接过茶杯,在手中把玩。

    “臣不管大军何时出征,但是粮仓储备还是要提前做准备的,而且近日粮食消耗多了半成,这群人不干活反而吃的更多了。”墨怜蹙眉轻哼道。

    

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