历史上谋士作用，马辉文诚挚道歉
这个时候的马辉文也是诚挚道了歉，说了一句将军真是万分抱歉，这次是我自己的错误啊！
作为谋士不能比主帅更聪明。谋士的作用五千多年的中华历史上，涌现出了无数的文臣武将，其中有些人更是名垂青史，特别是谋臣们，作为君王治国安邦的得力助手，更是深受器重。
今天笔者就给大家介绍一下历史上最厉害的8大谋臣，其中第一位则是明朝时期的开国功臣刘伯温，大家都知道，刘伯温帮助朱元璋打败各地起义军和北元军队，并且经常出奇计，人鬼莫测。
朱元璋曾多次这样说过，
“刘伯温，乃朕之子房也。”除此之外，民间更是流传着诸葛亮三分天下，刘伯温一统天下的事迹，他以运筹帷幄，决胜千里之外闻名于后世。
第二位则是诸葛亮，大家都知道，诸葛亮是蜀汉丞相，并且也是杰出的政治家和军事家，刘备去世后，他继续继承刘备遗志，对内安抚百姓和少数民族，对外联吴抗魏，并且屡屡北伐，一生鞠躬尽瘁死而后已。
然而最终却死在了五丈原，一生都未能实现北伐中原的理想，最终蜀国灭亡，刘禅乐不思蜀。
第三位则是郭嘉，郭嘉这个人大家可不能小瞧，他是曹操手下的顶级谋士，曾为曹操统一北方立下了赫赫战功，深受曹操器重。
不过不幸的是，天妒英才，在曹操征讨乌丸的时候，他年仅38岁就去世了。
后来曹操在赤壁大败的时候，就曾说过，
“孤若有郭嘉在，安能有此大败。第四位则是范蠡，范蠡辅佐越王勾践灭掉了吴王夫差，并且洗刷了国耻，在功成名就之后，范蠡赶紧急流勇退，避免了和文种一样的悲惨命运。随后便和西施一起泛舟于西湖之上，开始经商，由于颇具商业头脑，最后居然成为巨富，后世称他为陶朱公，堪称是千古奇人。第五位则是张良，帮助刘邦打败项羽，成为汉初三杰之一，后来又帮助吕后扶持太子刘盈登上皇位。不过他并不贪恋权位，知道功高震主的下场，晚年跟随赤松子云游，刘邦对他评价极高，认为自己不如张良。第六位就是管仲，管仲可是中国古代著名的军事家、政治家和经济学家，并且也被称为法家思想的先驱，帮助齐桓公称霸，称为春秋五霸之一。除此之外，他还大力发展渔业和养殖业，使得齐国商业发达，并且建议齐桓公尊王攘夷，得到周天子的敕封和器重，当时齐国可是春秋时期的顶级大国。第七位就是姜子牙了，是西周的开国元勋，帮助周武王打败商纣王，后来因功封在了齐国，是齐国的开国君主，也是一位享誉后世的杰出的政治家和军事家。无论是儒家，还是法家，抑或是纵横家，都认为姜子牙是千古武圣，百家宗师，非常了不起的一位谋臣。最后一位则是鬼谷子了，精通百家学问，智慧无人能比，2000多年来，兵家尊称他为圣人，纵横家认为他是始祖，连谋略家都称他为谋圣。并且他教出4个优秀学生，无论是孙膑还是庞涓，或者说是苏秦和张仪，都是名垂青史的大将军和大谋臣，可想而知他的学问有多高。历史认为，民间有一句传言，
“郭嘉不死，卧龙不出。”经常会有人把郭嘉和诸葛亮相比，但按照实际的情况来看，郭嘉无论如何优秀，但毕竟英年早逝了，和诸葛亮作出的巨大贡献相比，还是逊色不少。
大家要知道的是，诸葛亮在出山之前，刘备可是如丧家之犬，到处寄人篱下，但诸葛亮出来辅佐他之后，占领了荆州和益州，还有汉中，形成三分天下有其一的局面，还是很厉害的一位谋臣。
除此之外，鬼谷子学问太过于高深，所教出的徒弟虽然都很厉害，但却没有一个善终的，这也是让人想不到的。
。所谓
“谋士”，即为以谋取士，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现的最高理想。
“谋”是一个动词，也是一个名词。对于谋士自己来说，
“谋”是一种保护；对于他的主人来说，
“谋”是一件武器；对于他的敌人来说，
“谋”则是一把利剑；而对于我们现代人来说，
“谋”是一种境界……谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，我们就称之为谋士……第一层境界
“谋”己。作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？
运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。
是故，
“谋己”是谋士的第一层境界。第二层境界
“谋”人。学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？
如果不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值？是故，
“谋人”是谋士的第二境界。第三境界
“谋”兵。会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有
“谋”成千上万人生命的能力。这就是
“谋”的第三层境界——谋兵。兵者，国之大事；战争是政治的继续。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。
所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标。
第四层境界
“谋”国。比起
“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到
“谋国”（国代指诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。
是故，谋士的第四层境界是
“谋”国。谋国是建立在上述三个境界的基础上的，但是仅仅拥有了上述三个境界还是不够的，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略，因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘了，并不能达到战略的境界。
而谋国是建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上，对于国家命运的把握，这是需要具有大眼界和大智慧才能完成的
“不可能的任务”。第五境界
“谋”天下。做到了以上四点，这样的谋士就可以是一个很有谋略的人，但是，还不能被称为真正的
“谋士”。真正的谋士必须具备一项
“人”所不具备的能力——谋天下的能力。因为从道德层面来看，上述四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是
“人性恶”的集中体现。但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种
“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会发展的致命危害。从而诞生出对于
“性本善”的道德向往，而真正拥有以天下为己任胸怀的士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。
因此，所谓谋天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划，而是以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。
这才是谋士的最高境界。谋士最大的本事还是要学会做人，马辉文也是一个人物，耶律隆续把他安排在萧孝穆身边，就是希望他能各学奇才，不喜欢处处炫耀他的本事，自己有才华而不表现出来，这才是聪明人真正的做法也是最聪明的做法，皇帝不喜欢太聪明的人，偶尔是笨人才活的有意义一些，对于这些道理他萧孝穆也是想要提醒自己手下不要忘记。
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今天笔者就给大家介绍一下历史上最厉害的8大谋臣，其中第一位则是明朝时期的开国功臣刘伯温，大家都知道，刘伯温帮助朱元璋打败各地起义军和北元军队，并且经常出奇计，人鬼莫测。
朱元璋曾多次这样说过，
“刘伯温，乃朕之子房也。”除此之外，民间更是流传着诸葛亮三分天下，刘伯温一统天下的事迹，他以运筹帷幄，决胜千里之外闻名于后世。
第二位则是诸葛亮，大家都知道，诸葛亮是蜀汉丞相，并且也是杰出的政治家和军事家，刘备去世后，他继续继承刘备遗志，对内安抚百姓和少数民族，对外联吴抗魏，并且屡屡北伐，一生鞠躬尽瘁死而后已。
然而最终却死在了五丈原，一生都未能实现北伐中原的理想，最终蜀国灭亡，刘禅乐不思蜀。
第三位则是郭嘉，郭嘉这个人大家可不能小瞧，他是曹操手下的顶级谋士，曾为曹操统一北方立下了赫赫战功，深受曹操器重。
不过不幸的是，天妒英才，在曹操征讨乌丸的时候，他年仅38岁就去世了。
后来曹操在赤壁大败的时候，就曾说过，
“孤若有郭嘉在，安能有此大败。第四位则是范蠡，范蠡辅佐越王勾践灭掉了吴王夫差，并且洗刷了国耻，在功成名就之后，范蠡赶紧急流勇退，避免了和文种一样的悲惨命运。随后便和西施一起泛舟于西湖之上，开始经商，由于颇具商业头脑，最后居然成为巨富，后世称他为陶朱公，堪称是千古奇人。第五位则是张良，帮助刘邦打败项羽，成为汉初三杰之一，后来又帮助吕后扶持太子刘盈登上皇位。不过他并不贪恋权位，知道功高震主的下场，晚年跟随赤松子云游，刘邦对他评价极高，认为自己不如张良。第六位就是管仲，管仲可是中国古代著名的军事家、政治家和经济学家，并且也被称为法家思想的先驱，帮助齐桓公称霸，称为春秋五霸之一。除此之外，他还大力发展渔业和养殖业，使得齐国商业发达，并且建议齐桓公尊王攘夷，得到周天子的敕封和器重，当时齐国可是春秋时期的顶级大国。第七位就是姜子牙了，是西周的开国元勋，帮助周武王打败商纣王，后来因功封在了齐国，是齐国的开国君主，也是一位享誉后世的杰出的政治家和军事家。无论是儒家，还是法家，抑或是纵横家，都认为姜子牙是千古武圣，百家宗师，非常了不起的一位谋臣。最后一位则是鬼谷子了，精通百家学问，智慧无人能比，2000多年来，兵家尊称他为圣人，纵横家认为他是始祖，连谋略家都称他为谋圣。并且他教出4个优秀学生，无论是孙膑还是庞涓，或者说是苏秦和张仪，都是名垂青史的大将军和大谋臣，可想而知他的学问有多高。历史认为，民间有一句传言，
“郭嘉不死，卧龙不出。”经常会有人把郭嘉和诸葛亮相比，但按照实际的情况来看，郭嘉无论如何优秀，但毕竟英年早逝了，和诸葛亮作出的巨大贡献相比，还是逊色不少。
大家要知道的是，诸葛亮在出山之前，刘备可是如丧家之犬，到处寄人篱下，但诸葛亮出来辅佐他之后，占领了荆州和益州，还有汉中，形成三分天下有其一的局面，还是很厉害的一位谋臣。
除此之外，鬼谷子学问太过于高深，所教出的徒弟虽然都很厉害，但却没有一个善终的，这也是让人想不到的。
。所谓
“谋士”，即为以谋取士，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现的最高理想。
“谋”是一个动词，也是一个名词。对于谋士自己来说，
“谋”是一种保护；对于他的主人来说，
“谋”是一件武器；对于他的敌人来说，
“谋”则是一把利剑；而对于我们现代人来说，
“谋”是一种境界……谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，我们就称之为谋士……第一层境界
“谋”己。作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？
运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。
是故，
“谋己”是谋士的第一层境界。第二层境界
“谋”人。学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？
如果不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值？是故，
“谋人”是谋士的第二境界。第三境界
“谋”兵。会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有
“谋”成千上万人生命的能力。这就是
“谋”的第三层境界——谋兵。兵者，国之大事；战争是政治的继续。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。
所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标。
第四层境界
“谋”国。比起
“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到
“谋国”（国代指诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。
是故，谋士的第四层境界是
“谋”国。谋国是建立在上述三个境界的基础上的，但是仅仅拥有了上述三个境界还是不够的，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略，因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘了，并不能达到战略的境界。
而谋国是建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上，对于国家命运的把握，这是需要具有大眼界和大智慧才能完成的
“不可能的任务”。第五境界
“谋”天下。做到了以上四点，这样的谋士就可以是一个很有谋略的人，但是，还不能被称为真正的
“谋士”。真正的谋士必须具备一项
“人”所不具备的能力——谋天下的能力。因为从道德层面来看，上述四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是
“人性恶”的集中体现。但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种
“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会发展的致命危害。从而诞生出对于
“性本善”的道德向往，而真正拥有以天下为己任胸怀的士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。
因此，所谓谋天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划，而是以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。
这才是谋士的最高境界。谋士最大的本事还是要学会做人，马辉文也是一个人物，耶律隆续把他安排在萧孝穆身边，就是希望他能各学奇才，不喜欢处处炫耀他的本事，自己有才华而不表现出来，这才是聪明人真正的做法也是最聪明的做法，皇帝不喜欢太聪明的人，偶尔是笨人才活的有意义一些，对于这些道理他萧孝穆也是想要提醒自己手下不要忘记。
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