第八十三章 初入梵净山（二更）
这里就是梵净山吗？江迎看着四周湖泊围绕、当中拔地而起两座佛像一左一右拱卫着山门。三重山峰聚拢，中间低凹的山谷一半已是泽国。
“几位小友是何方大能高徒啊？”山门口的和尚双手一合。
“你好，我们是邀仙宗弟子，我叫江盈盈。”江迎也礼貌地递上名帖。
此时路过两个年轻凡人男子，也是佛门打扮，说的话却刺挠：“邀仙宗？又是修士，真恶心！”
“听说原本是掌门关门弟子来，不知怎么换成了那个同女人做道侣的‘江仙’，他们修士就是六根不净。”看着那和尚促狭的眼神，江迎属实没想到，佛门也有毒唯。
这时，三名碾着串珠赤脚走来的佛门凡人，皆是中年样貌，与那两个年轻人是一起的。其中一人抬眼看了他们，那种毫无掩饰的厌恶、鄙夷，令江迎很不舒服。
“他们为何如此厌恶修士？”
和尚双手一合，打了一句佛偈，说到：“小友不必介怀，他们是绝对自然派的，对待梵净山的佛修他们也这样。请沿此路前行，山谷三峰分路，有师兄在等待各位。”
为表尊重，四人一路沿着山谷湖畔行走，并不御剑。
梵净山不愧是佛门亲近之地，这连灵力都无比纯粹，像是无数个虔诚的小精灵。忠诚的徘徊于山间，漂浮于水上。虽然知道凡开宗立派之地都是灵气聚集之地，但这里的灵气也未免太浓郁、稳固了些。
“这里的灵气散逸度如此之低。为什么我们一路见过的弟子，修为都没有超过我的？”这江迎非常疑惑，按理说灵气是浓郁稳固的地方，修为进境就越快，这是常识。
“我小时候在梵净山大和尚的时候，他也就筑基中期，现在听说是筑基巅峰。梵净山的地位高，是因为佛道的地位高，其实并不擅长修炼。还有很多门人是凡人呢，就刚才那种苦大仇深的，可多了！”云初解释到，她从小就知道，佛门也就大和尚那派与修仙界亲近。
“云初妹子说的是，听说那个绝对自然派反对人族进行修炼，他们认为所有修炼的行为都是对灵气的杀生行为、所有使他人享乐的行为都是违背受难原则的谄媚。
他们甚至还有个给人按照职业分善恶等级的传说，屠户的等级和匪徒一般，乐师的等级还不如小偷。”
江迎听的白眼猛翻，甚至把有点消沉的小乔逗笑了，就听见江迎说到：
“这种人最有意思了，站上凡间食物链顶端，不是为了站在世界中心呼唤爱！道德这玩意儿又不跨物种，不杀生、不娱人这种规矩可以用来约束自己，不能用来道德绑架别人。真恶心！”
此时小乔突然开腔：“我和我哥哥上山修仙之前，也是下九流讨生活的。哥哥跟着街上的屠户当学徒。我在对接的脚店里做着按摩、打扫的一些杂活。照他们说的，我们都是烂人。
要不是那年遭了天灾，正巧宗门开门收徒，我和哥哥也不会知道，我俩就这么幸运，都有灵根，没想到修了仙，在他们眼里，还是烂人。”
小乔双手掌心向上，拍了两下，俊俏少年摆出一副“无可奈何”的样子，也很是可乐。邀仙宗上下都知道，大小乔两兄弟是苦出身。上山的时候一个十四岁，一个十二岁。穷的和江迎差不多，所幸天赋极高，互相扶持下，三年练气，十五年筑基。如今大乔金丹初期、小乔筑基五层。其中受了苦，只有他们自己知道。
“所以说还是道门好，只要有资质，就有机会修炼。”首富一句话圆满的终结对话。
一个慈眉善目的中年和尚双手合十，已经笑着迎上来：“诸位是邀仙宗的小友吧？请随我来。咱们此次交流会在老金顶燃灯古佛殿举行各位的住处安排在哪里？。”
一路无话未免尴尬。知道梵净山有人对修士有意见，见了和尚大家都心里不太舒服。本就不喜欢和尚的云初也很沉默。江迎和首富对视一眼，决定找点话题——
“这位师傅，我们几人只是道门小修难免孤陋寡闻。请问这燃灯古佛，有何典？”
“阿弥陀佛，小友谦虚，我佛门中释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，是为佛教三大教主。《大智度论》曾云：‘燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯。’是照亮善男信女来时路的佛陀。”
这和尚嘴边噙着堪称慈祥的笑。眼睛看的江迎一阵逆反。照亮来时路的佛陀……也会照亮她来时的路吗？会照亮这个男频文的世界，那些工具人角色的来时路。？
小乔也是多有不屑，善男信女？他执着修行，又是下九流娱人贱职出身，怕是没有做善男信女的资格。
心里有话不说，不利于修行顺心气，江迎决定输出一波：“师傅，我是个粗鄙之人，看佛经便只看得到那些大佛在凡尘时，，皆是非富即贵。其成佛后许信的愿望，多有享不尽的荣华、吃不完的美食、生不完的男孩。那像我这种出身贫寒、经历不美、悟性一般的女孩。这里是不是没有我来去的资格？”
首富和云初都是富贵出身，在场只有小乔能明白江迎这话不单是为自己问的，小乔心有不平却不敢说的话，江迎就能。
小乔望着江迎，明明是比自己小不少的女孩，同样的出身卑贱，她却像没有一丝阴影的太阳般，绝不曲线对抗，从来坦率出击。
没想到那中年和尚只是笑着摇了摇头：“小友率性浑然天成、锐不可当。但我门中人并不讲究事事挖根习本，但求信者得解脱罢了。”接着他又转身看向小乔“这位小友也不必因过去而自轻。放下屠刀，立地成佛之类的话，只是对世间苦难的一种安慰，而非要求。”
“过去没有烟花地、贫瘠土降生的佛陀，那只是过去。”
这和尚是怎么看出小乔过往之事的，无人知晓。但从进山门到安顿好总共不过小半天，他们已经感受到这梵净山中共存的两种对世事截然不同的态度。
君子和而不同。
经过这一遭，四人便商量好，在梵净山只交流学术问题，不讨论观念。可是他们这么想，并不能左右别人的言行。
本章又名：哪个世界都有极端环保主义者
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“几位小友是何方大能高徒啊？”山门口的和尚双手一合。
“你好，我们是邀仙宗弟子，我叫江盈盈。”江迎也礼貌地递上名帖。
此时路过两个年轻凡人男子，也是佛门打扮，说的话却刺挠：“邀仙宗？又是修士，真恶心！”
“听说原本是掌门关门弟子来，不知怎么换成了那个同女人做道侣的‘江仙’，他们修士就是六根不净。”看着那和尚促狭的眼神，江迎属实没想到，佛门也有毒唯。
这时，三名碾着串珠赤脚走来的佛门凡人，皆是中年样貌，与那两个年轻人是一起的。其中一人抬眼看了他们，那种毫无掩饰的厌恶、鄙夷，令江迎很不舒服。
“他们为何如此厌恶修士？”
和尚双手一合，打了一句佛偈，说到：“小友不必介怀，他们是绝对自然派的，对待梵净山的佛修他们也这样。请沿此路前行，山谷三峰分路，有师兄在等待各位。”
为表尊重，四人一路沿着山谷湖畔行走，并不御剑。
梵净山不愧是佛门亲近之地，这连灵力都无比纯粹，像是无数个虔诚的小精灵。忠诚的徘徊于山间，漂浮于水上。虽然知道凡开宗立派之地都是灵气聚集之地，但这里的灵气也未免太浓郁、稳固了些。
“这里的灵气散逸度如此之低。为什么我们一路见过的弟子，修为都没有超过我的？”这江迎非常疑惑，按理说灵气是浓郁稳固的地方，修为进境就越快，这是常识。
“我小时候在梵净山大和尚的时候，他也就筑基中期，现在听说是筑基巅峰。梵净山的地位高，是因为佛道的地位高，其实并不擅长修炼。还有很多门人是凡人呢，就刚才那种苦大仇深的，可多了！”云初解释到，她从小就知道，佛门也就大和尚那派与修仙界亲近。
“云初妹子说的是，听说那个绝对自然派反对人族进行修炼，他们认为所有修炼的行为都是对灵气的杀生行为、所有使他人享乐的行为都是违背受难原则的谄媚。
他们甚至还有个给人按照职业分善恶等级的传说，屠户的等级和匪徒一般，乐师的等级还不如小偷。”
江迎听的白眼猛翻，甚至把有点消沉的小乔逗笑了，就听见江迎说到：
“这种人最有意思了，站上凡间食物链顶端，不是为了站在世界中心呼唤爱！道德这玩意儿又不跨物种，不杀生、不娱人这种规矩可以用来约束自己，不能用来道德绑架别人。真恶心！”
此时小乔突然开腔：“我和我哥哥上山修仙之前，也是下九流讨生活的。哥哥跟着街上的屠户当学徒。我在对接的脚店里做着按摩、打扫的一些杂活。照他们说的，我们都是烂人。
要不是那年遭了天灾，正巧宗门开门收徒，我和哥哥也不会知道，我俩就这么幸运，都有灵根，没想到修了仙，在他们眼里，还是烂人。”
小乔双手掌心向上，拍了两下，俊俏少年摆出一副“无可奈何”的样子，也很是可乐。邀仙宗上下都知道，大小乔两兄弟是苦出身。上山的时候一个十四岁，一个十二岁。穷的和江迎差不多，所幸天赋极高，互相扶持下，三年练气，十五年筑基。如今大乔金丹初期、小乔筑基五层。其中受了苦，只有他们自己知道。
“所以说还是道门好，只要有资质，就有机会修炼。”首富一句话圆满的终结对话。
一个慈眉善目的中年和尚双手合十，已经笑着迎上来：“诸位是邀仙宗的小友吧？请随我来。咱们此次交流会在老金顶燃灯古佛殿举行各位的住处安排在哪里？。”
一路无话未免尴尬。知道梵净山有人对修士有意见，见了和尚大家都心里不太舒服。本就不喜欢和尚的云初也很沉默。江迎和首富对视一眼，决定找点话题——
“这位师傅，我们几人只是道门小修难免孤陋寡闻。请问这燃灯古佛，有何典？”
“阿弥陀佛，小友谦虚，我佛门中释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，是为佛教三大教主。《大智度论》曾云：‘燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯。’是照亮善男信女来时路的佛陀。”
这和尚嘴边噙着堪称慈祥的笑。眼睛看的江迎一阵逆反。照亮来时路的佛陀……也会照亮她来时的路吗？会照亮这个男频文的世界，那些工具人角色的来时路。？
小乔也是多有不屑，善男信女？他执着修行，又是下九流娱人贱职出身，怕是没有做善男信女的资格。
心里有话不说，不利于修行顺心气，江迎决定输出一波：“师傅，我是个粗鄙之人，看佛经便只看得到那些大佛在凡尘时，，皆是非富即贵。其成佛后许信的愿望，多有享不尽的荣华、吃不完的美食、生不完的男孩。那像我这种出身贫寒、经历不美、悟性一般的女孩。这里是不是没有我来去的资格？”
首富和云初都是富贵出身，在场只有小乔能明白江迎这话不单是为自己问的，小乔心有不平却不敢说的话，江迎就能。
小乔望着江迎，明明是比自己小不少的女孩，同样的出身卑贱，她却像没有一丝阴影的太阳般，绝不曲线对抗，从来坦率出击。
没想到那中年和尚只是笑着摇了摇头：“小友率性浑然天成、锐不可当。但我门中人并不讲究事事挖根习本，但求信者得解脱罢了。”接着他又转身看向小乔“这位小友也不必因过去而自轻。放下屠刀，立地成佛之类的话，只是对世间苦难的一种安慰，而非要求。”
“过去没有烟花地、贫瘠土降生的佛陀，那只是过去。”
这和尚是怎么看出小乔过往之事的，无人知晓。但从进山门到安顿好总共不过小半天，他们已经感受到这梵净山中共存的两种对世事截然不同的态度。
君子和而不同。
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