一千零九十章 心里美
朱四捶胸顿足道：“朕刚刚出征的那会儿，她才刚刚会说话，会走路。可等朕回来，她就已经能把整个家搅得天翻地覆了。很确定的一点是，就连朕都不会是这孩子的对手。嗨，只可惜她是个女流，这要是......”话说到一半儿，朱四好像忽然又想起来些什么，让他呆滞的瞳孔里又开始散发光芒了。原来他想起了偶像秦良玉的父亲那句话：“只可惜你只是个女流。”是啊，朱四希望朱素贞会成为秦良玉那样的人，也许这个天赋异禀的孩子真的会成为那样的人。如果真是那样，就算有人真的被她气死，那也值啊。
春风带给这个世界的温度，越来越湿暖。鸟儿渐渐多了起来，除了每日里的嬉闹，还有歌唱。南京城终于来了一拨客人，这些客人，朱四已经是久等了。当于七、胡登选、李俊梅、僧常、董樵、于九、于十来到金銮殿的时候。朱四走下来不停地端详他们，如果皇帝的眼神里发出的不是好奇和探究的神色，这样前前后后走来走去的一个人，一定会让于七侠们非常的不自在。
“传旨，午膳于宫内摆宴，朕要同于乐吾、胡师傅等功臣宴饮！乐吾兄，朕早就期盼能见到你们，栖霞县伯这个爵位也等待你很久了。”于七连忙叩拜道：“启禀万岁，臣不久前才刚刚得到封赏，隆恩荣宠已是极致了，如今万岁爷又要加封，让臣受宠若惊，愧不敢领啊！”
朱四一摇头道：“哎！乐吾兄说的是哪里话，以前你便立有大功，朕只是帮你找回了官位而已。而你后来又指挥背嵬军拿下了青州城。不但你的官位要晋升，从同知将军升为指挥使，朕还要给你加封禄位，栖霞县伯是你应得的。从今以后，只要大明不灭，你于家世代荣宠不绝。”于七又看了看胡登选、僧常和董樵说道：“胡老师傅和这两位英雄，朕也是如雷贯耳啊。朕还想问胡老师傅是想在军中任职呢，还是想要勋位，但凡胡老师傅的意愿，朕统统满足。”胡登选低头道：“启禀万岁，凭谁问，廉颇老矣，尚能饭，阵前杀敌一如常。帝王有才能逐鹿，我等无命誓从龙！”
“嚯嚯！”朱四暗自惊叹：这胡大侠不但功夫了得，还出口成章啊。“好一个我等无命誓从龙！胡登选听封，朕命你为大明全体马步军枪棒总教习，领五百七十六石年俸，视同从二品武官。”此召一出，真是震惊群臣啊！要知道于七的指挥使之职才是正三品，而且于七有曾经的登州总兵作为官位荣升的基础，而胡登选仅仅是江湖中人。不过朱四这样做也是有考虑的，毕竟大明以仁孝治国，胡登选虽为一介布衣，然而对于七的起义一直都是绝对支持的态度。于七因为战功受封，作为其师父的胡登选自然也会得到封赏，而且还要比于七的官位大一品级。
群臣也都心知肚明，朱四为胡登选专门设置的从二品马步军枪棒总教习，更多的是一种勋职的过度，日后加封禄位是迟早的事情。有了胡登选的例子，董樵和僧常从布衣晋升为士大夫也就是水到渠成的事情了。为什么朱四会想要晋封他们为文官呢？这还是和世风依旧重文轻武有关。董樵作为一代杰出文人，朱四如果加封他武职，显然不会起到太多嘉奖的效果，这一课是他从当初匆忙加封傅山先生武职所得到的经验。总结傅山从此再不能走入文官群体的教训，如果朱四加封这些名士为文官，而后在由其文官任上暂领武职，品级虽然一样，年俸也一样，可意义和效果定会决然不同。
有了这个想法后，朱四便问僧常和尚：“大和尚可否原意还俗？”僧常和尚唱了句佛号说道：“阿弥陀佛，贫僧入了释门，却造了许多杀业，已是罪过，即使堕入阿鼻地狱也难赎此罪，还怎敢还俗？”朱四心道：“嗨，好一个痴汉啊，不还俗，继续制造杀业还不是让释门蒙尘。”不过朱四怎可能说破，僧人也好、常人也罢，就让僧常大和尚一生在僧与常之间游走吧。这显然是他人生的自由，是执念也好，是菩提心也罢，自有后来人评论。然而这样的并未写入明史，却是真正一位伟丈夫的明末俊杰。他对汉家的光复之志，为国为民的高尚情怀是谁也不能抹煞的。
朱四也还以佛礼，双掌合十对僧常鞠了一躬道：“朕代表亿万大明百姓谢过大和尚舍己为人的宏愿，此后未尽事业，朕与众卿及大和尚一同担当。只要汉家能够重兴，哪怕堕入阿鼻地狱，朕也同样在所不惜。”话虽然都说到这个份儿上了，王船山、顾亭林二位却并不好出面帮朱四解释。皇上说要下地狱，群臣都傻愣愣的叫好，那不是有病吗？你得上前假模假样的往回拉一把啊。可如今这二位大佬儿显然已经可以代表整个儒家世界的精神了，皇帝说一两句可以，他们二位如果冒头往回拉，很可能会引起儒家与释家的误会。皇上为了国家大业说不怕杀人太多下地狱，两位儒家代表正儿八经的告诉皇上：没事儿，你是不可能下地狱滴。那不是摆明了代表儒家在和佛家作对么？地狱从现在讲可是佛家的专有名词啊。
什么是大儒，大儒就是凡事不选贵的，只做对的。决不能处处授人口实，一点言行上小小的瑕疵就会让一世英名毁于一旦。这二位代表的可不仅仅是英明而已，还代表他们各自的学说呢。就像朱熹那样，最后英明扫地，若不是碰到了太祖和成祖非要认他是一家子，后世人指不定从明朝就已经开始骂他了，祭坛上的冷猪头哪还会有他的份儿？
王船山顾亭林二人虽有幸帮腔，却不好开口，只好双双把目光看向吴贞毓还有何文端。已经身为应天巡抚的吴贞毓自然是朝中分量极重的人物了，何文端当然更是如此。他二人互相沟通了一下眼神，便双双出班，先是何文端奏道：“圣上，臣有一言。”朱四等的就是帮自己溜缝的人，有何文端站出来他当然乐见了，挥手说道：“何卿请讲。”何文端表情肃穆，字句铿锵的说道：“圣上乃大明皇帝，皇者，煌也;盛德煌煌，无所不照。帝者，乾也，能行天道，事天审帝，故称皇帝。我大明君臣为恢复祖宗江山社稷，存续汉家文明而反击鞑虏，何罪之有？倘若无罪，又因何堕入地狱？”
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春风带给这个世界的温度，越来越湿暖。鸟儿渐渐多了起来，除了每日里的嬉闹，还有歌唱。南京城终于来了一拨客人，这些客人，朱四已经是久等了。当于七、胡登选、李俊梅、僧常、董樵、于九、于十来到金銮殿的时候。朱四走下来不停地端详他们，如果皇帝的眼神里发出的不是好奇和探究的神色，这样前前后后走来走去的一个人，一定会让于七侠们非常的不自在。
“传旨，午膳于宫内摆宴，朕要同于乐吾、胡师傅等功臣宴饮！乐吾兄，朕早就期盼能见到你们，栖霞县伯这个爵位也等待你很久了。”于七连忙叩拜道：“启禀万岁，臣不久前才刚刚得到封赏，隆恩荣宠已是极致了，如今万岁爷又要加封，让臣受宠若惊，愧不敢领啊！”
朱四一摇头道：“哎！乐吾兄说的是哪里话，以前你便立有大功，朕只是帮你找回了官位而已。而你后来又指挥背嵬军拿下了青州城。不但你的官位要晋升，从同知将军升为指挥使，朕还要给你加封禄位，栖霞县伯是你应得的。从今以后，只要大明不灭，你于家世代荣宠不绝。”于七又看了看胡登选、僧常和董樵说道：“胡老师傅和这两位英雄，朕也是如雷贯耳啊。朕还想问胡老师傅是想在军中任职呢，还是想要勋位，但凡胡老师傅的意愿，朕统统满足。”胡登选低头道：“启禀万岁，凭谁问，廉颇老矣，尚能饭，阵前杀敌一如常。帝王有才能逐鹿，我等无命誓从龙！”
“嚯嚯！”朱四暗自惊叹：这胡大侠不但功夫了得，还出口成章啊。“好一个我等无命誓从龙！胡登选听封，朕命你为大明全体马步军枪棒总教习，领五百七十六石年俸，视同从二品武官。”此召一出，真是震惊群臣啊！要知道于七的指挥使之职才是正三品，而且于七有曾经的登州总兵作为官位荣升的基础，而胡登选仅仅是江湖中人。不过朱四这样做也是有考虑的，毕竟大明以仁孝治国，胡登选虽为一介布衣，然而对于七的起义一直都是绝对支持的态度。于七因为战功受封，作为其师父的胡登选自然也会得到封赏，而且还要比于七的官位大一品级。
群臣也都心知肚明，朱四为胡登选专门设置的从二品马步军枪棒总教习，更多的是一种勋职的过度，日后加封禄位是迟早的事情。有了胡登选的例子，董樵和僧常从布衣晋升为士大夫也就是水到渠成的事情了。为什么朱四会想要晋封他们为文官呢？这还是和世风依旧重文轻武有关。董樵作为一代杰出文人，朱四如果加封他武职，显然不会起到太多嘉奖的效果，这一课是他从当初匆忙加封傅山先生武职所得到的经验。总结傅山从此再不能走入文官群体的教训，如果朱四加封这些名士为文官，而后在由其文官任上暂领武职，品级虽然一样，年俸也一样，可意义和效果定会决然不同。
有了这个想法后，朱四便问僧常和尚：“大和尚可否原意还俗？”僧常和尚唱了句佛号说道：“阿弥陀佛，贫僧入了释门，却造了许多杀业，已是罪过，即使堕入阿鼻地狱也难赎此罪，还怎敢还俗？”朱四心道：“嗨，好一个痴汉啊，不还俗，继续制造杀业还不是让释门蒙尘。”不过朱四怎可能说破，僧人也好、常人也罢，就让僧常大和尚一生在僧与常之间游走吧。这显然是他人生的自由，是执念也好，是菩提心也罢，自有后来人评论。然而这样的并未写入明史，却是真正一位伟丈夫的明末俊杰。他对汉家的光复之志，为国为民的高尚情怀是谁也不能抹煞的。
朱四也还以佛礼，双掌合十对僧常鞠了一躬道：“朕代表亿万大明百姓谢过大和尚舍己为人的宏愿，此后未尽事业，朕与众卿及大和尚一同担当。只要汉家能够重兴，哪怕堕入阿鼻地狱，朕也同样在所不惜。”话虽然都说到这个份儿上了，王船山、顾亭林二位却并不好出面帮朱四解释。皇上说要下地狱，群臣都傻愣愣的叫好，那不是有病吗？你得上前假模假样的往回拉一把啊。可如今这二位大佬儿显然已经可以代表整个儒家世界的精神了，皇帝说一两句可以，他们二位如果冒头往回拉，很可能会引起儒家与释家的误会。皇上为了国家大业说不怕杀人太多下地狱，两位儒家代表正儿八经的告诉皇上：没事儿，你是不可能下地狱滴。那不是摆明了代表儒家在和佛家作对么？地狱从现在讲可是佛家的专有名词啊。
什么是大儒，大儒就是凡事不选贵的，只做对的。决不能处处授人口实，一点言行上小小的瑕疵就会让一世英名毁于一旦。这二位代表的可不仅仅是英明而已，还代表他们各自的学说呢。就像朱熹那样，最后英明扫地，若不是碰到了太祖和成祖非要认他是一家子，后世人指不定从明朝就已经开始骂他了，祭坛上的冷猪头哪还会有他的份儿？
王船山顾亭林二人虽有幸帮腔，却不好开口，只好双双把目光看向吴贞毓还有何文端。已经身为应天巡抚的吴贞毓自然是朝中分量极重的人物了，何文端当然更是如此。他二人互相沟通了一下眼神，便双双出班，先是何文端奏道：“圣上，臣有一言。”朱四等的就是帮自己溜缝的人，有何文端站出来他当然乐见了，挥手说道：“何卿请讲。”何文端表情肃穆，字句铿锵的说道：“圣上乃大明皇帝，皇者，煌也;盛德煌煌，无所不照。帝者，乾也，能行天道，事天审帝，故称皇帝。我大明君臣为恢复祖宗江山社稷，存续汉家文明而反击鞑虏，何罪之有？倘若无罪，又因何堕入地狱？”
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